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Prix Nobel de littérature 2015, l'écrivain biélorusse Svetlana alexievich a prononcé à Stockholm une conférence Nobel
Je ne suis pas seule dans cette tribune ... Autour de moi des voix, des centaines de voix, ils sont toujours avec moi. Depuis mon enfance. Je vivais dans un village. Nous, les enfants, aimions jouer dans la rue, mais le soir, nous, comme un aimant, avons été attirés par les bancs sur lesquels se réunissaient près de leur maison ou de la Hutte, comme on dit chez nous, les femmes fatiguées. Aucun d'entre eux n'avait de Maris, de pères, de frères, je ne me souviens pas des hommes après la guerre dans notre village – pendant la seconde guerre mondiale en Biélorussie, un biélorusse sur quatre est mort au front et dans les partisans. Notre monde des enfants après la guerre était celui des femmes. Je me souviens surtout que les femmes ne parlaient pas de la mort, mais de l'amour. Ils ont raconté comment ils ont dit au revoir au dernier jour avec leurs proches, comment ils les attendaient, comme ils attendent toujours. Les années ont passé, et ils attendaient: "laissez-les sans mains, sans jambes revenir, je le porterai sur mes mains.» Pas de mains ... sans les pieds ... Je crois que je savais ce qu'était l'amour depuis mon enfance ...
Voici quelques mélodies tristes du chœur que j'entends ...
«Pourquoi le saurais-tu? C'est tellement triste. J'ai rencontré mon mari à la guerre. Elle était tankiste. Berlin a atteint. Je me souviens que nous étions debout, il n'était pas encore mon mari à l'époque près du Reichstag, et il me dit: «marions-nous. Je t'aime." Et j'ai pris une telle offense après ces mots-nous sommes toute la guerre dans la boue, dans la poussière, dans le sang, autour d'un tapis. Je lui réponds:»tu fais d'abord de moi une femme: donne des fleurs, dis des mots affectueux, alors je vais me démobiliser et me coudre une robe." Je voulais même le frapper par offense. Il a tout senti, et il avait une joue brûlée, des cicatrices, et je vois des larmes sur ces cicatrices. "OK, je vais t'épouser." Elle l'a dit ... elle ne croyait pas avoir dit ça ... Autour de la suie, des briques cassées, en un mot, la guerre autour ...»
«Nous vivions près de la centrale nucléaire de Tchernobyl. J'ai travaillé comme pâtissière, j'ai fait des gâteaux. Mon mari était pompier. Nous venons de nous marier, nous sommes allés même au magasin, main dans la main. Le jour où le réacteur a explosé, le mari était en service dans la caserne de pompiers. Ils sont allés à l'appel dans leurs chemises, leurs vêtements de maison, l'explosion de la centrale nucléaire, et ils n'ont pas donné de vêtements de travail. C'est comme ça que nous avons vécu ... Vous savez ... Toute la nuit, ils ont éteint le feu et ont reçu des radiodoses incompatibles avec la vie. Dans la matinée, ils ont été immédiatement emmenés à Moscou par avion. Maladie aiguë des radiations... l'homme ne vit que quelques semaines ... Mon fort était, l'athlète, le dernier est mort. Quand je suis arrivée, on m'a dit qu'il était dans une boîte spéciale, personne n'y est autorisé. «Je l'aime«, ai – je demandé. Où vas-tu?» – «Aime». – J'ai été persuadé: «ce n'est plus un être cher, mais un objet à décontaminer. Tu vois?» Et je me suis dit une chose: j'aime, j'aime ... La nuit, l'escalier de secours montait vers lui ... Ou la nuit, les gardiens ont demandé, ils ont payé l'argent pour me laisser passer ... Je ne l'ai pas laissé, j'ai été avec lui jusqu'à la fin ... Après sa mort ... quelques mois plus tard, elle a donné naissance à une fille, elle n'a vécu que quelques jours. Lui ... On l'attendait, et je l'ai tuée ... Elle m'a sauvé, elle a pris le relais. Si petite ... Крохотулечка ... Mais je les aimais tous les deux. Peut-on tuer par amour? Pourquoi est – ce l'amour et la mort? Ils sont toujours ensemble. Qui va m'expliquer? Je rampe près de la tombe sur mes genoux ...»
"Comme j'ai tué un allemand pour la première fois ... J'avais dix ans, les guérilleros m'emmenaient déjà en mission. Cet allemand était blessé ... On m'a dit de prendre son arme, j'ai couru, et l'allemand s'est accroché au pistolet à deux mains et conduit devant mon visage. Mais il n'a pas le temps de tirer en premier, j'ai le temps ...
Je n'avais pas peur d'avoir tué ... Et dans la guerre, il ne s'est pas souvenu de lui. Il y avait beaucoup de morts autour, nous vivions parmi les morts. J'ai été surpris quand, après de nombreuses années, il y avait soudainement un rêve sur cet allemand. C'était inattendu ... Le rêve est venu et est venu à moi ... Alors je vole et il ne me laisse pas entrer. C'est là que tu te lèves ... Voles ...voles ... Il rattrape et je tombe avec lui. Je tombe dans un trou. Je veux me lever ... monter ... Et il ne donne pas ...Il m'empêche de m'envoler ...
Même rêve ... Il m'a poursuivi pendant des décennies ...
Je ne peux pas parler de ce rêve à mon fils. Le fils était petit - je ne pouvais pas, je lui lisais des contes de fées. Mon fils a déjà grandi – je ne peux toujours pas ...»
Flaubert disait de lui – même qu'il était un homme-plume, je peux dire de moi-même que je suis un homme-oreille. Quand je marche dans la rue et que des mots, des phrases, des exclamations me traversent, je pense toujours: combien de romans disparaissent sans laisser de trace dans le temps. Dans l'obscurité. Il y a cette partie de la vie humaine – la conversation, que nous ne parvenons pas à reconquérir pour la littérature. Nous ne l'avons pas encore appréciée, ni surprise ni admirée. Elle m'a fasciné et m'a fait prisonnière. J'aime la façon dont l'homme dit ... J'aime la voix humaine solitaire. C'est mon plus grand amour et ma plus grande passion.
Mon chemin vers cette tribune a duré près de quarante ans, de personne à personne, de voix à voix. Je ne peux pas dire qu'il m'a toujours été capable de cette façon – plusieurs fois, j'ai été choqué et effrayé par une personne, j'ai été ravi et dégoûté, je voulais oublier ce que j'ai entendu, revenir à un moment où j'étais encore dans l'ignorance. Pleurer de joie que j'ai vu une personne belle, je voulais aussi plus d'une fois.
J'ai vécu dans un pays où on nous a appris à mourir depuis notre enfance. Ils ont appris la mort. On nous a dit que l'homme existe pour se donner, pour se brûler, pour se sacrifier. Ils ont appris à aimer un homme avec une arme à feu. Si j'avais grandi dans un autre pays, je n'aurais pas pu suivre ce chemin. Le mal est impitoyable, il doit être vacciné. Mais nous avons grandi parmi les bourreaux et les victimes. Que nos parents vivent dans la peur et ne nous disent pas tout, et souvent ne disent rien, mais l'air de notre vie lui-même a été empoisonné par cela. Le mal nous surveillait tout le temps.
J'ai écrit cinq livres, mais il me semble que tout cela est un livre. Un livre sur l'histoire d'une utopie ...
Varlam shalamov a écrit «" j'ai participé à une énorme bataille perdue pour un véritable renouvellement de l'humanité.» Je reconstitue l'histoire de cette bataille, de ses victoires et de ses défaites. Comment ils voulaient construire Le Royaume des cieux sur la terre. Le paradis! La Cité du soleil! Et il a fini par rester une mer de sang, des millions de vies humaines ruinées. Mais il fut un temps où aucune idée politique du XXe siècle n'était comparable au communisme (et avec la révolution d'octobre comme symbole), n'attirait plus les intellectuels occidentaux et les gens du monde entier. Raymond Aron a appelé la révolution russe "l'opium pour les intellectuels". L'idée du communisme a au moins deux mille ans. Nous la trouverons chez Platon – dans les enseignements d'un état idéal et correct, chez Aristophane – dans les rêves d'un temps où «tout deviendra commun» ... Thomas More et Tommaso Campanella ... Plus tard, Saint-Simon, Fourier et Owen. Il y a quelque chose dans l'esprit russe qui a forcé à essayer de faire de ces rêves une réalité.
Il y a vingt ans, nous menions un Empire «rouge» avec des malédictions et des larmes. Aujourd'hui, nous pouvons voir l'histoire récente calmement, comme une expérience historique. C'est important parce que le débat sur le socialisme ne s'est pas apaisé jusqu'à présent. Une nouvelle génération a grandi, qui a une image différente du monde, mais beaucoup de jeunes lisent à nouveau Marx et Lénine. Dans les villes russes, les musées de Staline sont ouverts, des monuments lui sont érigés.
Il n'y a pas d'Empire» rouge«, mais l'homme» rouge " est resté. Se poursuivre.
Mon père, il est mort récemment, était un communiste croyant jusqu'à la fin. J'ai gardé mon ticket de fête. Je ne peux jamais dire le mot "scoop«, alors je devrais appeler ainsi mon père,» parents", des gens familiers. Amis. Ils viennent tous du socialisme. Il y a beaucoup d'idéalistes parmi eux. Romances. Aujourd'hui, ils sont appelés différemment-les romantiques de l'esclavage. Les esclaves de l'utopie. Je pense qu'ils auraient tous pu vivre une vie différente, mais ils ont vécu une vie soviétique. Pourquoi ? J'ai longtemps cherché la réponse à cette question – j'ai visité un vaste pays, récemment appelé l'URSS, enregistré des milliers de films. C'était le socialisme et c'était juste notre vie. Peu à peu, par miettes, j'ai recueilli l'histoire du socialisme «domestique», «interne». La façon dont il a vécu dans l'âme humaine. J'étais attiré par ce petit espace, l'homme ... une seule personne. En fait, tout se passe là-bas.
Immédiatement après la guerre, Theodore Adorno a été choqué: «Écrire de la Poésie après Auschwitz, c'est de la Barbarie». Mon professeur ales Adamovich, dont je veux appeler le nom aujourd'hui avec gratitude, a également estimé qu'il était blasphématoire d'écrire de la prose sur les cauchemars du XXe siècle. On ne peut pas inventer ça. La vérité doit être donnée telle qu'elle est. «Superliteratura " est nécessaire. Le témoin doit parler. Vous pouvez vous rappeler Nietzsche avec ses mots qu'aucun artiste ne peut supporter la réalité. Il ne la ramènera pas.
J'ai toujours été tourmenté par le fait que la vérité ne rentre pas dans un seul cœur, dans un seul esprit. Qu'elle est une sorte de fragmenté, il y en a beaucoup, elle est différente, et éparpillée dans le monde. Dostoïevski a l'idée que l'humanité en sait plus sur elle-même, beaucoup plus que ce qu'elle a réussi à fixer dans la littérature. Que fais-je? Je rassemble le quotidien des sentiments, des pensées, des mots. Je collectionne la vie de mon temps. Je m'intéresse à l'histoire de l'âme. La vie de l'âme. Ce qu'une grande histoire manque généralement, ce à quoi elle est arrogante. Je fais une histoire manquée. J'ai entendu plus d'une fois et maintenant j'entends que ce n'est pas de la littérature, c'est un document. Qu'est-ce que la littérature aujourd'hui? Qui va répondre à cette question? Nous vivons plus vite qu'avant. Le contenu déchire la forme. La brise et la change. Tout sort de ses rivages: la musique et la peinture, et dans le document, le mot éclate au-delà du document. Il n'y a pas de frontière entre le fait et la fiction, l'un se déverse dans l'autre. Même le témoin n'est pas impartial. En racontant, l'homme crée, il se Bat avec le temps comme un sculpteur avec du marbre. Il est acteur et créateur.
Prix Nobel de littérature 2015, l'écrivain biélorusse Svetlana alexievich a prononcé à Stockholm une conférence Nobel
Je ne suis pas seule dans cette tribune ... Autour de moi des voix, des centaines de voix, ils sont toujours avec moi. Depuis mon enfance. Je vivais dans un village. Nous, les enfants, aimions jouer dans la rue, mais le soir, nous, comme un aimant, avons été attirés par les bancs sur lesquels se réunissaient près de leur maison ou de la Hutte, comme on dit chez nous, les femmes fatiguées. Aucun d'entre eux n'avait de Maris, de pères, de frères, je ne me souviens pas des hommes après la guerre dans notre village – pendant la seconde guerre mondiale en Biélorussie, un biélorusse sur quatre est mort au front et dans les partisans. Notre monde des enfants après la guerre était celui des femmes. Je me souviens surtout que les femmes ne parlaient pas de la mort, mais de l'amour. Ils ont raconté comment ils ont dit au revoir au dernier jour avec leurs proches, comment ils les attendaient, comme ils attendent toujours. Les années ont passé, et ils attendaient: "laissez-les sans mains, sans jambes revenir, je le porterai sur mes mains.» Pas de mains ... sans les pieds ... Je crois que je savais ce qu'était l'amour depuis mon enfance ...
Voici quelques mélodies tristes du chœur que j'entends ...
«Pourquoi le saurais-tu? C'est tellement triste. J'ai rencontré mon mari à la guerre. Elle était tankiste. Berlin a atteint. Je me souviens que nous étions debout, il n'était pas encore mon mari à l'époque près du Reichstag, et il me dit: «marions-nous. Je t'aime." Et j'ai pris une telle offense après ces mots-nous sommes toute la guerre dans la boue, dans la poussière, dans le sang, autour d'un tapis. Je lui réponds:»tu fais d'abord de moi une femme: donne des fleurs, dis des mots affectueux, alors je vais me démobiliser et me coudre une robe." Je voulais même le frapper par offense. Il a tout senti, et il avait une joue brûlée, des cicatrices, et je vois des larmes sur ces cicatrices. "OK, je vais t'épouser." Elle l'a dit ... elle ne croyait pas avoir dit ça ... Autour de la suie, des briques cassées, en un mot, la guerre autour ...»
«Nous vivions près de la centrale nucléaire de Tchernobyl. J'ai travaillé comme pâtissière, j'ai fait des gâteaux. Mon mari était pompier. Nous venons de nous marier, nous sommes allés même au magasin, main dans la main. Le jour où le réacteur a explosé, le mari était en service dans la caserne de pompiers. Ils sont allés à l'appel dans leurs chemises, leurs vêtements de maison, l'explosion de la centrale nucléaire, et ils n'ont pas donné de vêtements de travail. C'est comme ça que nous avons vécu ... Vous savez ... Toute la nuit, ils ont éteint le feu et ont reçu des radiodoses incompatibles avec la vie. Dans la matinée, ils ont été immédiatement emmenés à Moscou par avion. Maladie aiguë des radiations... l'homme ne vit que quelques semaines ... Mon fort était, l'athlète, le dernier est mort. Quand je suis arrivée, on m'a dit qu'il était dans une boîte spéciale, personne n'y est autorisé. «Je l'aime«, ai – je demandé. Où vas-tu?» – «Aime». – J'ai été persuadé: «ce n'est plus un être cher, mais un objet à décontaminer. Tu vois?» Et je me suis dit une chose: j'aime, j'aime ... La nuit, l'escalier de secours montait vers lui ... Ou la nuit, les gardiens ont demandé, ils ont payé l'argent pour me laisser passer ... Je ne l'ai pas laissé, j'ai été avec lui jusqu'à la fin ... Après sa mort ... quelques mois plus tard, elle a donné naissance à une fille, elle n'a vécu que quelques jours. Lui ... On l'attendait, et je l'ai tuée ... Elle m'a sauvé, elle a pris le relais. Si petite ... Крохотулечка ... Mais je les aimais tous les deux. Peut-on tuer par amour? Pourquoi est – ce l'amour et la mort? Ils sont toujours ensemble. Qui va m'expliquer? Je rampe près de la tombe sur mes genoux ...»
"Comme j'ai tué un allemand pour la première fois ... J'avais dix ans, les guérilleros m'emmenaient déjà en mission. Cet allemand était blessé ... On m'a dit de prendre son arme, j'ai couru, et l'allemand s'est accroché au pistolet à deux mains et conduit devant mon visage. Mais il n'a pas le temps de tirer en premier, j'ai le temps ...
Je n'avais pas peur d'avoir tué ... Et dans la guerre, il ne s'est pas souvenu de lui. Il y avait beaucoup de morts autour, nous vivions parmi les morts. J'ai été surpris quand, après de nombreuses années, il y avait soudainement un rêve sur cet allemand. C'était inattendu ... Le rêve est venu et est venu à moi ... Alors je vole et il ne me laisse pas entrer. C'est là que tu te lèves ... Voles ...voles ... Il rattrape et je tombe avec lui. Je tombe dans un trou. Je veux me lever ... monter ... Et il ne donne pas ...Il m'empêche de m'envoler ...
Même rêve ... Il m'a poursuivi pendant des décennies ...
Je ne peux pas parler de ce rêve à mon fils. Le fils était petit - je ne pouvais pas, je lui lisais des contes de fées. Mon fils a déjà grandi – je ne peux toujours pas ...»
Flaubert disait de lui – même qu'il était un homme-plume, je peux dire de moi-même que je suis un homme-oreille. Quand je marche dans la rue et que des mots, des phrases, des exclamations me traversent, je pense toujours: combien de romans disparaissent sans laisser de trace dans le temps. Dans l'obscurité. Il y a cette partie de la vie humaine – la conversation, que nous ne parvenons pas à reconquérir pour la littérature. Nous ne l'avons pas encore appréciée, ni surprise ni admirée. Elle m'a fasciné et m'a fait prisonnière. J'aime la façon dont l'homme dit ... J'aime la voix humaine solitaire. C'est mon plus grand amour et ma plus grande passion.
Mon chemin vers cette tribune a duré près de quarante ans, de personne à personne, de voix à voix. Je ne peux pas dire qu'il m'a toujours été capable de cette façon – plusieurs fois, j'ai été choqué et effrayé par une personne, j'ai été ravi et dégoûté, je voulais oublier ce que j'ai entendu, revenir à un moment où j'étais encore dans l'ignorance. Pleurer de joie que j'ai vu une personne belle, je voulais aussi plus d'une fois.
J'ai vécu dans un pays où on nous a appris à mourir depuis notre enfance. Ils ont appris la mort. On nous a dit que l'homme existe pour se donner, pour se brûler, pour se sacrifier. Ils ont appris à aimer un homme avec une arme à feu. Si j'avais grandi dans un autre pays, je n'aurais pas pu suivre ce chemin. Le mal est impitoyable, il doit être vacciné. Mais nous avons grandi parmi les bourreaux et les victimes. Que nos parents vivent dans la peur et ne nous disent pas tout, et souvent ne disent rien, mais l'air de notre vie lui-même a été empoisonné par cela. Le mal nous surveillait tout le temps.
J'ai écrit cinq livres, mais il me semble que tout cela est un livre. Un livre sur l'histoire d'une utopie ...
Varlam shalamov a écrit «" j'ai participé à une énorme bataille perdue pour un véritable renouvellement de l'humanité.» Je reconstitue l'histoire de cette bataille, de ses victoires et de ses défaites. Comment ils voulaient construire Le Royaume des cieux sur la terre. Le paradis! La Cité du soleil! Et il a fini par rester une mer de sang, des millions de vies humaines ruinées. Mais il fut un temps où aucune idée politique du XXe siècle n'était comparable au communisme (et avec la révolution d'octobre comme symbole), n'attirait plus les intellectuels occidentaux et les gens du monde entier. Raymond Aron a appelé la révolution russe "l'opium pour les intellectuels". L'idée du communisme a au moins deux mille ans. Nous la trouverons chez Platon – dans les enseignements d'un état idéal et correct, chez Aristophane – dans les rêves d'un temps où «tout deviendra commun» ... Thomas More et Tommaso Campanella ... Plus tard, Saint-Simon, Fourier et Owen. Il y a quelque chose dans l'esprit russe qui a forcé à essayer de faire de ces rêves une réalité.
Il y a vingt ans, nous menions un Empire «rouge» avec des malédictions et des larmes. Aujourd'hui, nous pouvons voir l'histoire récente calmement, comme une expérience historique. C'est important parce que le débat sur le socialisme ne s'est pas apaisé jusqu'à présent. Une nouvelle génération a grandi, qui a une image différente du monde, mais beaucoup de jeunes lisent à nouveau Marx et Lénine. Dans les villes russes, les musées de Staline sont ouverts, des monuments lui sont érigés.
Il n'y a pas d'Empire» rouge«, mais l'homme» rouge " est resté. Se poursuivre.
Mon père, il est mort récemment, était un communiste croyant jusqu'à la fin. J'ai gardé mon ticket de fête. Je ne peux jamais dire le mot "scoop«, alors je devrais appeler ainsi mon père,» parents", des gens familiers. Amis. Ils viennent tous du socialisme. Il y a beaucoup d'idéalistes parmi eux. Romances. Aujourd'hui, ils sont appelés différemment-les romantiques de l'esclavage. Les esclaves de l'utopie. Je pense qu'ils auraient tous pu vivre une vie différente, mais ils ont vécu une vie soviétique. Pourquoi ? J'ai longtemps cherché la réponse à cette question – j'ai visité un vaste pays, récemment appelé l'URSS, enregistré des milliers de films. C'était le socialisme et c'était juste notre vie. Peu à peu, par miettes, j'ai recueilli l'histoire du socialisme «domestique», «interne». La façon dont il a vécu dans l'âme humaine. J'étais attiré par ce petit espace, l'homme ... une seule personne. En fait, tout se passe là-bas.
Immédiatement après la guerre, Theodore Adorno a été choqué: «Écrire de la Poésie après Auschwitz, c'est de la Barbarie». Mon professeur ales Adamovich, dont je veux appeler le nom aujourd'hui avec gratitude, a également estimé qu'il était blasphématoire d'écrire de la prose sur les cauchemars du XXe siècle. On ne peut pas inventer ça. La vérité doit être donnée telle qu'elle est. «Superliteratura " est nécessaire. Le témoin doit parler. Vous pouvez vous rappeler Nietzsche avec ses mots qu'aucun artiste ne peut supporter la réalité. Il ne la ramènera pas.
J'ai toujours été tourmenté par le fait que la vérité ne rentre pas dans un seul cœur, dans un seul esprit. Qu'elle est une sorte de fragmenté, il y en a beaucoup, elle est différente, et éparpillée dans le monde. Dostoïevski a l'idée que l'humanité en sait plus sur elle-même, beaucoup plus que ce qu'elle a réussi à fixer dans la littérature. Que fais-je? Je rassemble le quotidien des sentiments, des pensées, des mots. Je collectionne la vie de mon temps. Je m'intéresse à l'histoire de l'âme. La vie de l'âme. Ce qu'une grande histoire manque généralement, ce à quoi elle est arrogante. Je fais une histoire manquée. J'ai entendu plus d'une fois et maintenant j'entends que ce n'est pas de la littérature, c'est un document. Qu'est-ce que la littérature aujourd'hui? Qui va répondre à cette question? Nous vivons plus vite qu'avant. Le contenu déchire la forme. La brise et la change. Tout sort de ses rivages: la musique et la peinture, et dans le document, le mot éclate au-delà du document. Il n'y a pas de frontière entre le fait et la fiction, l'un se déverse dans l'autre. Même le témoin n'est pas impartial. En racontant, l'homme crée, il se Bat avec le temps comme un sculpteur avec du marbre. Il est acteur et créateur.