Maman comment j’ai rencontré ta mère
Nombres, faits et tendances façonnant votre monde
(Marvin Joseph / The Washington Post via Getty Images)
Pour les Américains noirs, la foi et la justice raciale ont longtemps intersecté. Tout au long de l'histoire, les maisons de culte ont servi de lieu de rassemblement central où les communautés noires ont discuté de questions politiques et d'une action civique. Cela a souvent pris la forme de réunions de stratégie de protestation et de rassemblement. Mais l'activisme politique a également infusé les sermons, les hymnes et autres contenus religieux de nombreuses congrégations noires.
Étant donné que la tradition, les Noirs américains et les Américains blancs ont des points de vue différents sur le rôle que les sujets politiques tels que les relations de race et la réforme de la justice pénale devraient jouer dans des sermons religieux, selon une enquête sur le Centre de recherche sur les pew menée plus tôt cette année, avant le meurtre de George Floyd. et les protestations suivantes.
Les adultes noirs de six sur dix (62%) disent qu'il est important que les maisons de culte soient adressées à "des sujets politiques tels que l'immigration et les relations raciales" - dont 23% qui disent que couvrant ces sujets est "essentiel". En revanche, 36% des blancs d'Américains disent qu'il est important que Sermons traite de ces sujets et seulement 8% disent qu'il est essentiel. Les Américains blancs de quatre sur dix (42%) disent que ces thèmes ne devraient pas être discutés dans des sermons. Les Hispaniques sont plus divisées sur cette question que les Américains noirs ou blancs; Environ la moitié (53%) disent qu'il est important que les sermons couvrent les problèmes politiques.
De plus, les Américains noirs sont plus susceptibles que les Américains blancs ou hispaniques de dire qu'ils ont entendu des sujets politiques tels que les relations de race et la réforme de la justice pénale abordée dans les sermons.
Parmi ceux qui assistent aux services religieux au moins plusieurs fois par an, des adultes noirs de quatre sur dix disent qu'ils ont entendu des sermons sur les relations raciales ou les inégalités raciales dans leur domicile de culte dans l'année précédant la prise de l'enquête (qui a été menée en janvier. et février 2020) comparé à seulement environ un quart de quart de blanc (23%) et hispanique (28%).
Il existe un schéma similaire sur le sujet de la réforme de la justice pénale. Les Américains noirs sont presque trois fois plus susceptibles que les Blancs d'adultes de dire qu'ils ont entendu un sermon traitant de la réforme de la justice pénale (32% contre 12%) en 2019, les Hispaniques tombant entre les deux (20%).
Dans les groupes raciaux, il n'y a que de petites différences entre les traditions religieuses sur ces questions. Actions à peu près égales de protestants évangéliques blancs (39%), des protestants blancs qui ne sont pas nés à nouveau ni évangéliques (35%) et catholiques blancs (40%) ont déclaré qu'il est important que Sermons parle de sujets politiques tels que l'immigration et les relations raciales . Parmi les protestants noirs, 62% disent que c'était important que les sermons de F0R couvrent ces sujets, une opinion partagée par des Américains noirs de sept sur dix (71%) d'autres religions. Et bien que la plupart des Américains de manière religieuse non affiliée (ceux qui se décrivent comme athée, agnostique ou rien en particulier) ne fréquentent pas régulièrement les services à l'église, les vues d'adultes blancs non affiliés (32%) alignent approximativement avec ceux des adultes blancs affiliés sur cette question, et Les vues d'adultes noirs non affiliés (61%) sont similaires à celles d'adultes noirs affiliés.
Il y avait trop peu de répondants noirs qui assistent à des services religieux au moins plusieurs fois par an pour comparer leurs expériences avec des sermons à travers les traditions religieuses, telles que les protestants noirs catholiques et les protestants noirs. Cependant, parmi les répondants blancs qui y assisteront souvent, l'enquête trouve peu de différence dans les pourcentages d'évangélisation (12%), des protestants qui ne sont pas évangéliques (14%) et des catholiques (10%) qui disent avoir entendu un sermon sur la justice pénale Réforme en 2019. Ces chiffres sont bien inférieurs à la part des protestants noirs de l'Église (32%) qui déclarent avoir entendu un sermon sur le même sujet. Et bien que les protestants blancs qui ne soient pas évangéliques (29%) soient un peu plus susceptibles que les évangéliques blanches (22%) ou les catholiques blancs (18%) ont entendu un sermon sur les relations de la race, ils sont encore moins susceptibles que les protestants noirs ( 40%) pour dire cela.
Remarque: Voici les questions utilisées pour ce rapport, ainsi que les réponses et sa méthodologie.
Besherer Mohamed est un chercheur principal se concentrant sur la religion au Centre de recherche sur Pew.
Kiana Cox est un associé de recherche se concentrant sur la race et l'appartenance ethnique au Centre de recherche sur Pew.
Données fraîches livrées samedi matin
À propos du Centre de recherche sur Pew Centre de recherche sur Pew est un réservoir de fait non étagère qui informe le public sur les problèmes, les attitudes et les tendances qui façonnent le monde. Il mène des sondages d'opinion, des recherches démographiques, une analyse de contenu des médias et une autre recherche sur la science sociale empirique. Le Centre de recherche sur Pew ne prend pas de postes de politique. C'est une filiale des fiducies de charité de pew.
https://www.youtube.com/watch?v=zOMwMi4Vw_w
Nombres, faits et tendances façonnant votre monde
(Marvin Joseph / The Washington Post via Getty Images)
Pour les Américains noirs, la foi et la justice raciale ont longtemps intersecté. Tout au long de l'histoire, les maisons de culte ont servi de lieu de rassemblement central où les communautés noires ont discuté de questions politiques et d'une action civique. Cela a souvent pris la forme de réunions de stratégie de protestation et de rassemblement. Mais l'activisme politique a également infusé les sermons, les hymnes et autres contenus religieux de nombreuses congrégations noires.
Étant donné que la tradition, les Noirs américains et les Américains blancs ont des points de vue différents sur le rôle que les sujets politiques tels que les relations de race et la réforme de la justice pénale devraient jouer dans des sermons religieux, selon une enquête sur le Centre de recherche sur les pew menée plus tôt cette année, avant le meurtre de George Floyd. et les protestations suivantes.
Les adultes noirs de six sur dix (62%) disent qu'il est important que les maisons de culte soient adressées à "des sujets politiques tels que l'immigration et les relations raciales" - dont 23% qui disent que couvrant ces sujets est "essentiel". En revanche, 36% des blancs d'Américains disent qu'il est important que Sermons traite de ces sujets et seulement 8% disent qu'il est essentiel. Les Américains blancs de quatre sur dix (42%) disent que ces thèmes ne devraient pas être discutés dans des sermons. Les Hispaniques sont plus divisées sur cette question que les Américains noirs ou blancs; Environ la moitié (53%) disent qu'il est important que les sermons couvrent les problèmes politiques.
De plus, les Américains noirs sont plus susceptibles que les Américains blancs ou hispaniques de dire qu'ils ont entendu des sujets politiques tels que les relations de race et la réforme de la justice pénale abordée dans les sermons.
Parmi ceux qui assistent aux services religieux au moins plusieurs fois par an, des adultes noirs de quatre sur dix disent qu'ils ont entendu des sermons sur les relations raciales ou les inégalités raciales dans leur domicile de culte dans l'année précédant la prise de l'enquête (qui a été menée en janvier. et février 2020) comparé à seulement environ un quart de quart de blanc (23%) et hispanique (28%).
Il existe un schéma similaire sur le sujet de la réforme de la justice pénale. Les Américains noirs sont presque trois fois plus susceptibles que les Blancs d'adultes de dire qu'ils ont entendu un sermon traitant de la réforme de la justice pénale (32% contre 12%) en 2019, les Hispaniques tombant entre les deux (20%).
Dans les groupes raciaux, il n'y a que de petites différences entre les traditions religieuses sur ces questions. Actions à peu près égales de protestants évangéliques blancs (39%), des protestants blancs qui ne sont pas nés à nouveau ni évangéliques (35%) et catholiques blancs (40%) ont déclaré qu'il est important que Sermons parle de sujets politiques tels que l'immigration et les relations raciales . Parmi les protestants noirs, 62% disent que c'était important que les sermons de F0R couvrent ces sujets, une opinion partagée par des Américains noirs de sept sur dix (71%) d'autres religions. Et bien que la plupart des Américains de manière religieuse non affiliée (ceux qui se décrivent comme athée, agnostique ou rien en particulier) ne fréquentent pas régulièrement les services à l'église, les vues d'adultes blancs non affiliés (32%) alignent approximativement avec ceux des adultes blancs affiliés sur cette question, et Les vues d'adultes noirs non affiliés (61%) sont similaires à celles d'adultes noirs affiliés.
Il y avait trop peu de répondants noirs qui assistent à des services religieux au moins plusieurs fois par an pour comparer leurs expériences avec des sermons à travers les traditions religieuses, telles que les protestants noirs catholiques et les protestants noirs. Cependant, parmi les répondants blancs qui y assisteront souvent, l'enquête trouve peu de différence dans les pourcentages d'évangélisation (12%), des protestants qui ne sont pas évangéliques (14%) et des catholiques (10%) qui disent avoir entendu un sermon sur la justice pénale Réforme en 2019. Ces chiffres sont bien inférieurs à la part des protestants noirs de l'Église (32%) qui déclarent avoir entendu un sermon sur le même sujet. Et bien que les protestants blancs qui ne soient pas évangéliques (29%) soient un peu plus susceptibles que les évangéliques blanches (22%) ou les catholiques blancs (18%) ont entendu un sermon sur les relations de la race, ils sont encore moins susceptibles que les protestants noirs ( 40%) pour dire cela.
Remarque: Voici les questions utilisées pour ce rapport, ainsi que les réponses et sa méthodologie.
Besherer Mohamed est un chercheur principal se concentrant sur la religion au Centre de recherche sur Pew.
Kiana Cox est un associé de recherche se concentrant sur la race et l'appartenance ethnique au Centre de recherche sur Pew.
Données fraîches livrées samedi matin
À propos du Centre de recherche sur Pew Centre de recherche sur Pew est un réservoir de fait non étagère qui informe le public sur les problèmes, les attitudes et les tendances qui façonnent le monde. Il mène des sondages d'opinion, des recherches démographiques, une analyse de contenu des médias et une autre recherche sur la science sociale empirique. Le Centre de recherche sur Pew ne prend pas de postes de politique. C'est une filiale des fiducies de charité de pew.
https://www.youtube.com/watch?v=zOMwMi4Vw_w