Sources et Liens: petite médiathèque du genre

Les sources que j'ai utilisées pour cette conférence et qui permettnt d'aller plus loin.
Ca évolue très vite et je ne peux pas tout mettre. Merci de me signaler les ressources nouvelles interessantes à relayer.

Bibliographie


Le deuxième sexe : tome I : Les faits et les mythes, tome II : L'expérience vécue

Simone de Beauvoir

De Beauvoir affirme que l’inégalité homme/femme est culturellement construite, et non naturel. En effet, au départ, la femme est l’égal des hommes, à la fois intellectuellement et physiquement. C’est l’homme, parce qu’il produit l’idéologie, parce qu’il est dominant, qu’il renvoie la femme à son altérité pour en faire un être inférieur, un être biologique.

Masculin/Féminin, Tome 1 : la pensé e de la différence / Tome 2 : dissoudre la hiérarchie Masculin-Féminin, 2 vol., Paris, Odile Jacob, 2007

Françoise Héritier

Successeur de Claude Lévi-Strauss au Collège de France, Françoise Héritier pose ici une réflexion approfondie sur la différence des sexes qui fonde nos sociétés. En démontant les mécanismes de la différence, elle offre des solutions pour parvenir à l'égalité.

XY de l'identité masculine 1992

Elisabeth Badinter

Le mouvement des femmes a fait voler en éclats toutes les idées traditionnelles sur virilité et féminité. Longtemps la masculinité a paru aller de soi. Chaque homme se devait de ressembler à un idéal bien campé dans la culture. Désormais, au contraire, les hommes sont amenés à s'interroger sur une identité que la formule chromosomique XY ne suffit pas à définir.
Dépassant la vieille querelle du féminisme contre phallocratie et machisme, Elisabeth Badinter dessine, dans cet essai, les contours encore flous du nouvel homme que notre siècle est en train d'inventer, et qui cessera enfin de refouler une part essentielle de lui-même. Prélude à une nouvelle harmonie des sexes ?

Fausse route , Odile Jacob, 2003.

Élisabeth Badinter

« Les stéréotypes d’antan, pudiquement appelés " nos repères ", nous enfermaient mais nous rassuraient. Aujourd’hui, leur éclatement en trouble plus d’un. Bien des hommes y voient la raison de la chute de leur empire et le font payer aux femmes. Nombre d’entre elles sont tentées de répliquer par l’instauration d’un nouvel ordre moral qui suppose le rétablissement des frontières. C’est le piège où ne pas tomber sous peine d’y perdre notre liberté, de freiner la marche vers l’égalité et de renouer avec le séparatisme. Cette tentation est celle du discours dominant qui se fait entendre depuis dix ou quinze ans. Contrairement à ses espérances, il est peu probable qu’il fasse progresser la condition des femmes. Il est même à craindre que leurs relations avec les hommes se détériorent. C’est ce qu’on appelle faire fausse route. » Elisabeth Badinter

L'un est l'autre : des relations entre homes et femmes Éditeur : Odile Jacob (01/03/2004)

Élisabeth Badinter

Certains voient dans l’opposition entre hommes et femmes l’essence même de leurs relations : naturelle serait la confiscation de tous les pouvoirs au profit des hommes, naturelle aussi la division sexuelle des tâches. C’est cette conception que dénonce Élisabeth Badinter dans ce livre, celle qui confond un moment de l’histoire — la prédominance du patriarcat — avec une constante de notre nature.
Mais, homme ou femme, sommes-nous réellement prêts à remettre en question le modèle millénaire de la complémentarité au profit de celui de l’identité ?

King Kong théorie (2007)

Virginie Despentes"

J’écris de chez les moches, pour les moches, les frigides, les mal baisées, les imbaisables, toutes les exclues du grand marché à la bonne meuf, aussi bien que pour les hommes qui n’ont pas envie d’être protecteurs, ceux qui voudraient l’être mais ne savent pas s’y prendre, ceux qui ne sont pas ambitieux, ni compétitifs, ni bien membrés."Parce que l’idéal de la femme blanche séduisante qu’on nous brandit tout le temps sous le nez, je crois bien qu’il n’existe pas." En racontant pour la première fois comment elle est devenue Virginie Despentes, l’auteur de Baise-moi conteste les discours bien-pensants sur le viol, la prostitution, la pornographie. Manifeste pour un nouveau féminisme.

La Virilité


Le mythe de la virilité, un piège pour les deux sexes

Olivia Gazalé

Et si, comme les femmes, les hommes étaient depuis toujours victimes du mythe de la virilité ? Pour asseoir sa domination sur le sexe féminin, l'homme a, dès les origines de la civilisation, théorisé la hiérarchie des sexes en faisant de la supériorité mâle le fondement de l'ordre social, religieux et sexuel. Un discours fondateur qui n'a pas seulement postulé l'infériorité essentielle de la femme, mais aussi celle de l'autre homme (l'étranger, le « sous-homme », le « pédéraste », « l'impuissant »...). Historiquement, ce mythe de la virilité a ainsi légitimé la minoration de la femme et l'oppression de l'homme par l'homme.
Depuis un siècle, ce modèle de la toute-puissance guerrière, politique et sexuelle est en pleine déconstruction, au point que certains esprits nostalgiques déplorent une « crise de la virilité ».
Cependant si la virilité est aujourd'hui un mythe crépusculaire, il ne faut pas s'en alarmer, mais s'en réjouir. Car la réinvention actuelle des masculinités n'est pas seulement un progrès pour la cause des hommes, elle est l'avenir du féminisme.

Masculinités : enjeux sociaux de l'hégémonie

Raewyn Connell

Articulant théorie et récits de vie, Raewyn Connell dessine une cartographie complexe et nuancée des masculinités. Elle met au jour l'existence, au sein de l'ordre de genre, d'une masculinité hégémonique qui vise à assurer la perpétuation de la domination des hommes sur les femmes. Contre tout masculinisme, Connell nous montre que la masculinité hégémonique, sans cesse ébranlée et mise à l'épreuve dans le vécu des hommes, n'est ni définitive ni le seul schéma de masculinité disponible. On ne peut alors l'analyser sans s'intéresser à ses pendants, les masculinités complices, subordonnées ou encore marginalisées

Histoire de la virilité

Alain Corbin, Jean-Jacques Courtine et Georges Vigarello

Qu'est-ce qu'être viril aujourd'hui? Et il y a 100 ans, 1000 ans? Mouvante et insaisissable, la notion de virilité est pourtant sans cesse rebattue. Une somme sur la question devenait aussi indispensable qu’urgente, c’est l’œuvre à laquelle se sont employés Alain Corbin, Jean-Jacques Courtine et Georges Vigarello, en dirigeant cette monumentale encyclopédie de la virilité à travers les âges en trois volumes.

Mâles d'hier, hommes d'aujourd'hui, seuil 2018

Ismaël Khelifa

Depuis le début du XXe siècle, la virilité a connu une formidable révolution, inédite et silencieuse, qui a fait vaciller les hommes occidentaux sur leurs acquis fondamentaux. Les dernières secousses en date sont notables (affaire Weinstein, Balance ton porc, mariage pour tous, etc.). Elles ont installé une dépréciation sourde chez certains ou de l’affolement chez d’autres. Mais beaucoup d’hommes, même s’ils ont la lourde tâche aujourd’hui de devoir se réinventer, savent que cette révolution est une chance pour eux. Car sommes-nous moins virils lorsqu’on dit à son fils l’amour qu’on a pour lui ?, lorsqu’on prend part aux activités domestiques ou qu’on partage l’autorité parentale avec sa femme ? Et si se dessinait désormais une virilité débarrassée des postures héroïques, plus complète, plus apaisée et finalement plus joyeuse et bienveillante ?

Au cœur du Mâle descente 2018

Raphael Liogier

Bien sûr, une main baladeuse dans une rame de métro, une remarque désobligeante en pleine rue, le harcèlement au travail et un viol caractérisé n’ont pas la même gravité. Mais ces actions s’enracinent dans la même culture virile. Le plafond de verre, l’infériorité des revenus à compétences égales, toutes ces inégalités de traitement n’en sont que les effets dérivés. Le mouvement #MeToo , loin d’être une chasse aux mâles, pose une seule question, décisive entre toutes : qu’est-ce qu’une femme dans les yeux des hommes du XXIe siècle ? Tenter d’y répondre nous plonge au cœur d’une des plus profondes contradictions de la modernité.

Boys Don’t Cry ! Les coûts de la domination masculine,2012

Delphine Dulong, Christine Guionnet & Erik Neveu

Ce livre analyse les discours « masculinistes », tels qu’ils s’affirment par exemple dans certaines organisations de pères divorcés.
Côté scientifique, l’enjeu est clair : il s’agit de poursuivre le travail de déconstruction de la domination masculine en montrant que celle-ci n’a rien de naturel. Elle suppose des investissements et implique des coûts, pour les femmes bien sûr, mais également pour les hommes. Combinant prudence, rigueur et refus des tabous, ce livre revendique donc la vertu de l’insolence scientifique en posant la question des coûts des masculinités.

La domination masculine


La domination masculine(1998)

Pierre Bourdieu

La domination masculine est tellement ancrée dans nos inconscients que nous ne l'apercevons plus, tellement accordée à nos attentes que nous avons du mal à la remettre en question.
Quels sont les mécanismes et les institutions, Famille, Église, École, État, qui accomplissent le travail de reproduction ? Est-il possible de les neutraliser pour libérer les forces de changement qu'ils entravent ?

L' Origine de la famille, de la propriété privée et de l'État (1884)

Friedrich Engels

Cet ouvrage, s'appuyant sur des notes de Marx retrouvées après la mort de celui-ci concernant les travaux de l'anthropologue progressiste américain Morgan, décrit les diverses étapes qui ont conduit de la tribu de l'antiquité à la famille cellulaire (pour ne pas dire carcérale) d'aujourd'hui et à l'asservissement de la femme.

Histoire du premier sexe

Andre Rauch

L’homme moderne est né en 1792, très précisément ce jour de septembre où la Convention rendit publiques les premières lois sur le divorce. L’identité masculine se remettra d’autant moins de cette nouvelle symétrie juridique entre les sexes que, un an plus tôt, en guillotinant Louis XVI, les révolutionnaires avaient, pour reprendre les termes de Balzac, « coupé la tête à tous les pères de famille ». Chassés du rôle de pater familias, confrontés aux nouvelles valeurs révolutionnaires, plongés dans un monde où la naissance et le sexe ne permettent plus de se forger une image claire de sa propre personne, les hommes ne cesseront dès lors de redessiner les frontières de la masculinité : après le culte de la virilité, de la résistance et de la puissance physique — incarné par le grognard napoléonien -, de nouvelles valeurs voient le jour tout au long du XIXe siècle : le talent oratoire sous la Restauration, puis, avec Louis-Philippe, l’ambition (et son cortège de Julien Sorel, Bel Ami et autres Rastignac). Une passionnante galerie de portraits au creux de laquelle se lisent deux cents ans de guerre des sexes

La fabrique des sexes essai sur le corps et le genre en occident, 1992

Thomas Laqueur

L'Occident n'a cessé depuis les origines de s'interroger sur la différence des sexes. Mais parle-t-on de l'homme et de la femme que l'on a encore rien dit : se réfère-t-on au genre – définition culturelle par des qualités morales, affectives, sociales... – ou au sexe – définition par des spécificités anatomiques?
Jamais, en effet, les deux notions ne se recouvrirent. Dès l'Antiquité, Aristote, par la définition de l'ordre des êtres, et Galien, par la définition du corpus anatomique, fondent le modèle du sexe unique, qui sera dominant jusqu'au XVIIIe siècle, et dans lequel le genre définit le sexe.
Au XVIIIe siècle, émerge l'autre modèle de la différence sexuelle : le modèle des deux sexes, dans lequel, au contraire du premier, le sexe définit le genre : parce que, au niveau de l'anatomie comme de la physiologie, femmes et hommes sont incommensurablement différents, les genres définissent dès lors qualités, vertus et rôles selon des racines biologiques.


Non binaire, Queer, la question du genre


Trouble dans le genre

Judith Butler

Pour un féminisme de la subversion : Ce best-seller de Judith Butler est une référence en matière de théorie du genre. publié en 1990 aux États-Unis, ce livre a inspiré des mouvements féministes et gays et lesbiens. Cet ouvrage défend la théorie queer et invite à "bousculer l’hétérosexualité obligatoire.
Défaire le genre Judith Butler, éd. Amsterdam, 2006.
Défaire le genre, c’est rappeler qu’il est une construction et tenter d’assouplir la violence des normes sociales. C’est aussi permettre à ceux qui s’en écartent de vivre pleinement.

Le sexe biologique, volume 1, Femelles et mâles ? : histoire naturelle des (deux) sexes , 2013

Thiérry Hoquet Hermann

des sexes innombrables, le genre à l'épreuve de la biologie Thiérry Hoquet 2016
Offrant un riche panorama des connaissances biologiques sur le sexe, Thierry Hoquet barre la route à toute récupération hâtive visant à transposer aux humains ce que l’on pense savoir de la « nature ». Croisant des outils empruntés à l’épistémologie, à l’histoire des sciences et au féminisme, cet essai brise le cercle des questions : le genre précède-t-il le sexe, ou le sexe précède-t-il le genre ?

Sexus Nullus ou l’égalité, éditions iXe.2015

Thierry Hoquet

Dans de multiples composantes de la vie publique, la République se passe très bien de connaître le sexe des individus. Pourtant, on le fait toujours figurer à l'état civil. Au nom de quoi ?»
Lancée lors d'une morne campagne présidentielle, l'idée fit son chemin. Et si cet hurluberlu d'Ulysse Riveneuve avait raison ? Si le grand problème de l'égalité femme-homme tenait à un si petit détail ? À la fixation sur une identité sexuée au demeurant accessoire et sans pertinence pour les actes de la vie civile...
Les médias avaient besoin de nouveau grain à moudre, ils se jetèrent sur la proposition. Et c'est ainsi que les dirigeants et les militants politiques, les médecins, les juristes, les féministes, les virilistes, les philosophes et les psychanalystes, les religieux de tous bords et les anonymes de tout poil s'engagèrent passionnément dans le débat, et que le vieux pays, arraché à sa morosité, ouvrit au monde la voie de l'égalité universelle.

Sexpolitiques : Queer zones 2 ed. La Fabrique, 2005

Sam Bourcier

Sociologue, activiste et théoricien queer, professeur à l'université Lille-3 et journaliste. L'auteure montre comment l'élitisme idéologique républicain et l'intellectualisme prudent bloquent les minorités sexuelles et empêchent les politiques respectueuses de la diversité. Deuxième volet (après Queer zones : politiques des identités sexuelles, Balland, 1991) d'une exploration de cette zone mobile et brûlante qu'est la frontière entre la sexualité, les genres, la race et l'espace public.

Queer zones 3

Sam boursier (Marie Hélene)

Queer zones 3 est le dernier volume d'une trilogie qui offre un panorama du "queer made in France" tel qu'il s'est développé depuis dix ans. Marie-Hélène Bourcier y poursuit ses analyses des politiques sexuelles et des zones "érogènes" hautement politiques identifiées dès Queer Zones 1 comme espaces de transformation subjective et sociale : le SM, la post-pornographie et les subcultures trans. Elle y souligne les conséquences politiques du refus français d'un cultural turn, dont les effets se font sentir à travers un canon universitaire étriqué et excluant, mais aussi, plus généralement, dans les politiques de l'identité pratiquées en France. Queer Zones 3 s'affirme comme un moment de rupture assumée avec les politiques LGBT officielles, dont l'homonationalisme et l'agenda homonormatif sont aux antipodes des projets politiques queer. Pour Marie-Hélène Bourcier, ces politiques participent d'une gouvernementalité des minorités qui contredit l'un des fondamentaux des luttes féministes, antiracistes et queer : l'empowerment. Queer Zones 3 est ainsi une réflexion sur les ressources et l'orientation de notre "queerisation", un appel à l'action et à la créativité politique, qui s'efforce de dégager les conditions d'une nouvelle "désorientation sexuelle" visant à bouleverser notre conception moderne de l'homosexualité et de l'hétérosexualité.

Homo Inc.orporated : Le triangle et la licorne qui pète, Cambourakis , 2017

Sam Bourcier

Avec Homo Inc.orporated, Sam Bourcier poursuit la réflexion menée dans la trilogie des Queer Zones. Ma-riage, procréation, travail, patrie, les gais et les lesbiennes ont basculé dans la sphère de la reproduction et de la production. Que reste-t-il du sujet politique LGBT lorsqu'il est défini par le droit et le management de la diversité ? Pas grand-chose. Raison pour laquelle les queers et les transféministes se mobilisent pour un agenda de redistribution économique et de justice sociale plus large que la simple demande d'égalité et d'intégration. Homo Inc.orporated propose une critique radicale de l'homonationalisme et des -politiques de l'égalité des droits. C'est aussi une boîte à outils pour lutter contre le néolibéralisme, avec une réflexion et de nouveaux moyens d'action sur les politiques du savoir à l'université, le genre comme travail, la grève du genre sans oublier le gender fucking !

"la tyrannie du genre", les éditions

Duru Bellat

Constatant une inégalité entre les femmes et les hommes dans les choix éducatifs et professionnels, la liberté ou la sexualité, la création personnelle ou l'accès au monde politique, l'auteure note que ces différences sont justifiées par des croyances en des distinctions essentielles entre les sexes, et que cette assignation identitaire est relayée par la famille, l'école et les médias.

Masculin-Féminin-Pluriel, décembre 2014 - 264 pages

Martine Fournier

Qu’est-ce qu’un homme ? Qu’est-ce qu’une femme ? Existe-t-il un « troisième » sexe ? D’où provient notre identité sexuelle ? Des gènes, des hormones, de l’éducation et de la culture ? Ces questions divisent l’opinion et engendrent de virulentes polémiques, notamment autour des études sur le « genre » qui se sont multipliées depuis quelques décennies.
Quelles sont les théories en présence lorsqu’il s’agit d’expliquer les différences hommes-femmes, les orientations sexuelles, le phénomène des transgenres ? Quel bilan peut-on tirer des avancées scientifiques les plus récentes ? Psychologues, neuroscientifiques, sociologues, anthropologues, philosophes et historiens sont réunis dans ce livre pour répondre à ces questions.
Le livre retrace également les combats pour l’égalité des sexes et la spectaculaire transformation des rôles et des statuts qui, en ce début de XXIe siècle, s’opère sous notre regard.

La fabrication des mâles


La fabrique des garçons (MSHA)

Sylvie Ayral et Yves Raibaud

Si conventions et chartes pour l'égalité des sexes se multiplient depuis presque trente ans avec plus ou moins de bonheur, peut-être est-ce parce que les filles demeurent les publics-cibles privilégiés de la volonté émancipatrice institutionnelle. Notre système scolaire semble avoir bien du mal à penser, en complémentarité et même en priorité, l'évolution des garçons... Tant que des mécanismes de séparation et de hiérarchisation des sexes oeuvreront au sein même de l'école, tant que les garçons seront confrontés à l'injonction paradoxale d'être dociles à l'institution tout en affirmant leur virilité, tant que nous resterons aveugles aux nouvelles formes d'entre-soi masculin, tant que l'école continuera à penser que tous les élèves sont hétérosexuels et conformes aux normes de genre, les choses auront du mal à évoluer... Quels leviers peuvent permettre un changement, profitable aussi bien aux filles qu'aux garçons, dans une école plus égalitaire ? Une école émancipatrice ne devrait-elle pas être, avant tout, une école accueillante à toutes les variations des rôles de genre qui ne sauraient se résumer à la bicatégorisation fille-garçon ?

Pour en finir avec la fabrication des garçons 2014

Sylvie Ayral et Yves Raibaud

Ce deuxième volume applique la réflexion de la fabrique des garçons aux activités organisées en périphérie de l’école. Celles-ci participent fortement à la construction des identités sexuées et à leur bicatégorisation, alignée le plus souvent sur les stéréotypes de genre. Le sport apparaît comme un temple du masculin, présentant l’homme comme l’être le plus fort, même si la place des femmes, minoritaire, n’a cessé de progresser, en particulier au sein de pratiques ludosportives plus mixtes. Dans le monde de la culture, plus que jamais dominé par les hommes, les pratiques féminines sont importantes mais se heurtent à des plafonds de verre, dans un contexte de minorisation des activités spécifiquement féminines. Les vacances et les loisirs permettent parfois une plus grande fluctuation des rôles de genre, même si les activités proposées reproduisent le plus souvent les stéréotypes de genre et la hiérarchisation qui en découle. Quel pourrait être le rôle du sport, de la culture et des loisirs dans le renouvellement d’une réflexion sur la mixité et la coéducation des filles et des garçons ?

La fabrication des mâles, Paris, Le Seuil, 1975.

FALCONNET Georges, LEFAUCHEUR Nadine

Qu’est-ce aujourd’hui qu’être un homme ? Comment les hommes se représentent-ils leur rôle, comment ont-ils acquis leurs idées « personnelles » sur les femmes, sur le sexe sur la famille, sur « la vie » ? A l’aide d’interviews, d’extraits de publicités, de citations de journaux illustrés pour enfants, les auteurs montrent comment toute vie d’homme est régie par le mythe terroriste de la Virilité, autour duquel s’organise tout un univers idéologique qui, par sa cohérence, est une des bases les plus solides de l’ordre établi. Mais la simple dénonciation de la phallocratie ne saurait suffire. L’ambition de ce livre est de contribuer à la transformation des mentalités ; les analyses qu’il contient seront précieuses à tous ceux et à toutes celles qui ne supportent plus les rapports aliénés des hommes entre eux, des femmes entre elles, des hommes et des femmes, des adultes et des enfants, et qui, sans attendre le Grand Soir censé résoudre tous les problèmes, veulent jeter les bases de rapports humains nouveaux.

Père manquant fils manqué 2009

Guy Corneau

Pourquoi les hommes se coupent-il de leur sensibilité? Pourquoi ont-ils si peur de l'intimité? Pour le comprendre, Guy Corneau, célèbre psychanalyste, nous invite à interroger la relation entre les fils et leur père. Le silence de la figure paternelle entraîne chez les jeunes garçons une incertitude par rapport à leur masculinité et un manque qui perdure jusque dans l'âge adulte. Devenus grands, les hommes s'empresseront de dissimuler leurs blessures derrière un masque : le séducteur, le bon garçon, l'éternel adolescent, le héros, etc. Père manquant, fils manqué, un livre majeur, permet aux hommes comme aux femmes de mieux comprendre les enjeux de la masculinité contemporaine et donne des clés essentielles pour que les hommes reconquièrent leur authenticité... en rompant le silence.

les théories masculinistes: attention danger


Le premier sexe , Éditeur : Denoël (02/02/2006) A quoi ressemble l'homme idéal ?

Eric Zemour

Il s'épile. Il achète des produits de beauté. Il porte des bijoux. Il rêve d'amour éternel. Il croit dur comme fer aux valeurs féminines. Il préfère le compromis à l'autorité et privilégie le dialogue, la tolérance, plutôt que la lutte. L'homme idéal est une vraie femme. Il a rendu les armes. Le poids entre ses jambes est devenu trop lourd. Certaines féministes se sont emparées de cette vacance du pouvoir, persuadées que l'égalité c'est la similitude. Aujourd'hui, les jeunes générations ont intégré cette confusion.Les fils ne rêvent que de couple et de féminisation longue durée. Ils ne veulent surtout pas être ce qu'ils sont : des garçons. Tout ce qui relève du masculin est un gros mot. Une tare.Mais la révolte gronde. Les hommes ont une identité à reprendre. Une nouvelle place à conquérir. Pour ne plus jamais dire à leurs enfants : " Tu seras une femme, mon fils."

Sociologie du dragueur, (Vers la féminisation ?)

Alain Soral

Il paraît difficile d'écrire un livre sérieux sur une Pratique jugée immorale, minable et très éloignée de la pensée : la drague.
Pourtant l'auteur n'hésite pas à analyser ce sujet à risques ; à étudier l'amour et la femme à travers les yeux du dragueur. Pourquoi, quand, où et comment drague-t-on ? Tous ces aspects de la drague sont abordés dans ce livre. Refusant l'apologie de la femme des discours officiels la misogynie, Alain Soral mêle pensée et concret, désir et technique pour pénétrer le mystère de la femme réelle, cette inconnue que le "serial lover" traque sans relâche dans la rue. Dans un style clair et concis maniant intelligence, subversion et humour, il porte un regard lucide sur une pratique sociale qui, à travers la femme, embrasse la société tout entière. D'où une critique acerbe du féminisme quand il veut ériger la femme en mouvement politique. Critique qui vaut aussi pour la social-démocratie qui nous harcèle d'images de femmes, et feint d'encenser la féminité pour nous pousser à la consommation.
Mais Sociologie du dragueur c'est d'abord la réponse à deux questions essentielles : l'Amour, et comment faire pour l'obtenir ?


Trop gentil pour être heureux, le syndrome du chic type, Par , 2005, 257 pages

Robert A. Glover

Ce livre donne des pistes concrètes aux hommes atteints du syndrome du chic type pour arrêter de faire passer les besoins des autres avant les leurs et ainsi ne plus vivre dans la frustration que leur excès de gentillesse leur impose.

Tous les chemins mènent à l'homme, le masculin sans tabou,

Jacques lucas

Depuis quelques décennies, les repères de l'identité masculine sont bousculés. Beaucoup d'hommes traversent des périodes de doutes qui les poussent à la transformation au gré d'une mutation sociétale qui n'est pas encore achevée.
Jacques Lucas partage avec nous le chemin qui l'a mené vers son identité masculine. Il se dévoile et nous propose, à partir de son expérience personnelle et des témoignages recueillis dans les cercles d'hommes qu'il anime, un tour d'horizon du masculin au XXIe siècle : appartenance, comportement, place dans la société, sentiments, croyances, sexualité, rapport aux femmes et à la féminité, paternité.
Sincère et sans tabou, cet ouvrage vous invite à comprendre et accueillir votre identité masculine pour atteindre la dimension du Masculin sacré.
Les archétypes masculins Pere, Amant, Sage, mage, Guerrier. Le masculin trop yang macho ( fort), trop yin gentil ( mou)

Alphamâle : séduire les femmes pour s'apprécier entre homme

Mélanie Gourarier

Convaincus de vivre dans une société désormais soumise au règne des femmes, des hommes s’emparent aujourd’hui des instruments de la protestation minoritaire pour revendiquer une place qu’ils auraient perdue. Emblématique de ce mouvement, la « Communauté de la séduction » entend réhabiliter la masculinité en façonnant des séducteurs d’exception : des coachs à l’audience grandissante dispensent à des hommes en quête d’accomplissement des techniques de développement personnel réputées pouvoir transformer, selon la hiérarchie d’excellence du groupe, n’importe quel « loser » en « alpha mâle ».
Mélanie Gourarier restitue ici l’ethnographie de cette confrérie d’un nouveau genre. Des forums et sites Internet de la Communauté aux ateliers organisés par ses mentors, en passant par les rues et les bars où ses membres poursuivent leur formation de « terrain », elle interroge la « crise de la masculinité » à laquelle ceux-ci s’emploient à remédier.
Pourquoi l’aptitude à séduire les femmes s’éprouve-t-elle entre hommes ? Quelle masculinité désirable les apprentis séducteurs projettent-ils en se mesurant à l’aune de leur pouvoir de conquête ? À travers l’enquête apparaît un masculinisme inédit, opposé aux femmes comme aux hommes « sans qualités ».

L'avenir du masculin ?


Masculin, féminin, quel avenir ?

Michel Boyancé

Cet ouvrage de vulgarisation est clair et bien conçu : à chaque concept un peu compliqué, une définition est proposée. L’auteur Michel Boyancé, doyen des facultés libres de philosophie et de psychologie de Paris (IPC), propose d’ouvrir le débat de société sur la question du genre chez les être humains.

Des hommes justes, Du patriarcat aux nouvelles masculinités

Ivan Jablonka

Comment empêcher les hommes de bafouer les droits des femmes ? En matière d’égalité entre les sexes, qu’est-ce qu’un « mec bien » ? Il est urgent aujourd’hui de définir une morale du masculin pour toutes
les sphères sociales : famille, entreprise, religion, politique, ville, sexualité, langage. Parce que la justice de genre est l’une des conditions de la démocratie, nous avons besoin d’inventer de nouvelles masculinités : des hommes égalitaires, en rupture avec le patriarcat, épris de respect plus que de pouvoir. Juste des hommes, mais des hommes justes.

Au-delà de la pénétration (2019)

Martin Page

Pourquoi écrire un livre sur la pénétration ? Parce que le sujet est là, si présent qu'il en est invisible. Surtout je voulais faire en sorte que l'on entende des choses trop souvent tues, qu'on parle, qu'on pense, qu'on considère la sexualité comme un élément de l'invention humaine, de sa culture, de ses arts, de sa politique. Je voulais qu'on entende les difficultés, les douleurs, la peur d'être anormal.e, et qu'on dise qu'on se fout de la normalité si elle signifie le mépris et le jugement pour ce qui est différent. Ce texte est suivi d'un recueil de témoignages.

L'art d'aimer (1953)

Erich Fromm

La révolution de l'amour est, pour Erich Fromm (1900-1980) - une des grandes figures de l'école de Francfort et lecteur averti de Freud et Marx, l'unique alternative à la destruction de l'humanité. Une psychanalyse adaptée au social, un socialisme humanitaire, une grande confiance dans l'homme qui peut construire une société différente, fondée sur le respect de la vie et sur l'amour, telles sont les idées maîtresses de cet humaniste, C'est le propos de son Art d'aimer: un art, l'art même qui fait l'homme libre.

Les Blancs, les Juifs et nous. Vers une politique de l’amour révolutionnaire Publié le11 février 2016

Houria Bouteldja

Dans ce texte fulgurant, Houria Bouteldja brosse l’histoire à rebrousse-poil. C’est du point de vue de l’indigène qu’elle évoque le pacte républicain, la Shoah, la création d’Israël, le féminisme et le destin de l’immigration postcoloniale en Occident.Balayant les certitudes et la bonne conscience de gauche, c’est chez Baldwin, Malcolm X ou Genet qu’elle puise les mots pour repenser nos rapports politiques. Aux grands récits racistes des Soral et Finkielkraut, elle fournit un puissant antidote : une politique de paix qui dessine les contours d’un « nous » décolonial, « le Nous de l’amour révolutionnaire ».

Articles de journaux

Le monde, chronique "sexo"

MAÏA MAZAURETTE

: https://www.lemonde.fr/sexo/

Sciences Humaines : Dossier Être un homme aujourd'hui Avril 2019

Martine Fournier

https://www.scienceshumaines.com/etre-un-homme-aujourd-hui_fr_40666.html "nav nav-pills nav-justified"

Emissions

"les couilles sur la table" de Victoire Tuaillon sur binge audio

https://www.binge.audio/category/les-couilles-sur-la-table/

France Culture (podcast à écouter

LSD

Masculins, est-ce ainsi que les hommes se vivent ? https://www.franceculture.fr/recherche?q=Masculins%2C+est-ce+ainsi+que+les+hommes+se+vivent+%3F+
les trans-identités, racontées par les trans C https://www.franceculture.fr/recherche?q=les+trans-identit%C3%A9s%2C+racont%C3%A9es+par+les+trans

Les rencontres de Pétraques : "Hommes-femmes, des lendemains qui changent"

https://www.franceculture.fr/societe/hommes-femmes-des-lendemains-qui-changent-32es-rencontres-de-petrarque
  • Leçon inaugurale : l’année #Metoo de Wassyla Tamzali
  • Et sinon, est-ce que tu baises ?
  • Jusqu’où ira la lutte des places ?
  • La culture doit-elle être féministe ?

Les Chemins de la philosophie par Adèle Van Reeth

Qu'est-ce qu'être viril aujourd'hui? Et il y a 100 ans, 1000 ans? La virilité est-elle le propre de l'homme ? (...ou de la femme ? ) Mouvante et insaisissable, la notion de virilité est pourtant sans cesse rebattue. De la Grèce antique au Baron de Charlus, des eunuques au body-building, quatre émissions pour mieux comprendre cette valeur que l'on est censé attribuer à l'homme.

Et bien d'autres :


Vidéo


Productions solaluna
- Les femmes vues par les artistes https://vimeo.com/517511462/998913735f
- Trilogie « L’Homme, vu par les artistes », Lien vers les 3 épisodes pour la découvrir, pour soutenir les hommes qui se cherchent, se posent des questions, pour des prises de conscience, pour échanger, partager, Informer, Inspirer et Expérimenter plus facilement des relations authentiques et complices.
- les hommes vus par des artistes. 
- « L’Homme1  » https://vimeo.com/534508914/7019ee435a
- « L’Homme2  »https://vimeo.com/542564601/375357236d
- « L’Homme3  »https://vimeo.com/551328871
- "L'Homme, la Femme et le Sacré, vus par les Artistes". https://vimeo.com/405893215
- Des Hommes aux Femmes. La guerre est finie -  https://www.youtube.com/watch?v=rCGTYld8Yjk
- Des femmes aux hommes : https://www.youtube.com/watch?v=k67Hjz4sp0Y
bibliographie domination féminisme masculiité non binaire patriarcat phalocratie virilité