je ne tombe pas enceinte
Une nouvelle enquête montre que le nombre peut varier considérablement en fonction de la façon dont vous posez des questions sur l'évolution
Plus d'un siècle et demi après que Charles Darwin a publié sa thèse novatrice sur le développement de la vie, l'évolution reste un sujet controversé aux États-Unis. La plupart des biologistes et d'autres scientifiques soutiennent que la théorie évolutive explique de manière convaincante les origines et le développement de la vie sur Terre. Alors, pourquoi certains Américains se disputaient-ils encore à ce sujet aujourd'hui?
La réponse réside, en grande partie, dans les implications théologiques de la pensée évolutive. Pour de nombreuses personnes religieuses, la vision darwinienne de la vie - un panorama de lutte brutale et de changement constant - peut entrer en conflit avec l'histoire de la création biblique et le concept judéo-chrétien d'un dieu actif et aimant qui intervient dans des événements humains.
Un regard sur l'histoire américaine montre que, à bien des égards, des questions sur l'évolution ont servi de mandatage dans des débats plus importants sur les normes religieuses, éthiques et sociales. En particulier, les préoccupations religieuses avec la théorie de l'évolution ont conduit la longue opposition de décennies à l'enseignement dans les écoles publiques. Même au cours des 15 dernières années, des éducateurs, des scientifiques, des parents, des dirigeants religieux et d'autres personnes dans plus d'une douzaine d'États se sont engagés dans des batailles publiques dans les conseils scolaires, les assemblées législatives et les tribunaux sur la manière dont les programmes scolaires devraient gérer l'évolution. Ces batailles ont franchi ces dernières années, mais elles ne sont pas mortes.
Les débats hautement chargés sur l'évolution rendent particulièrement difficile de mesurer la vue publique sur le sujet. Pour cette raison, le Centre de recherche sur Pew a expérimenté différentes manières de poser des questions sur l'évolution et a étudié la manière dont ces variations affectent les réponses du public.
Récemment, le Centre a mené une enquête dans laquelle les répondants ont été attribués au hasard pour être interrogés sur l'évolution de l'une des deux manières.
La moitié des répondants ont été demandés à leurs points de vue à l'aide d'un format "choix ramifié" à deux questions. Premièrement, on leur a demandé s'ils croient que les humains ont toujours existé dans leur forme actuelle ou que les humains ont évolué au fil du temps. Ensuite, ceux qui ont déclaré que les humains ont évolué ont été ramifiés à une deuxième question, demandant s'ils croient que l'évolution s'est produite dans un processus guidé ou autorisé par Dieu ou que l'évolution a eu lieu à travers des processus tels que la sélection naturelle sans implication de Dieu.
L'autre moitié des répondants ont été posées une seule question sur leurs points de vue sur l'évolution et donné trois options de réponse: «Les humains ont évolué au fil du temps en raison de processus tels que la sélection naturelle; Dieu ou un pouvoir supérieur n'avait aucun rôle dans ce processus »; "Les humains ont évolué au fil du temps en raison de processus guidés ou autorisés par Dieu ou un pouvoir supérieur"; ou "les humains existaient dans leur forme actuelle depuis le début des temps".
Globalement, le pourcentage d'Américains qui prennent la position «créationniste» est plus bas dans le format à une seule question (lorsque les répondants au sondage reçoivent une option immédiate pour exprimer à la fois l'acceptation de l'évolution et la conviction que Dieu ou une puissance supérieure avait un rôle dans de tels processus. ) que dans le format à deux questions. Lorsqu'on leur a demandé la version à une seule question, seulement 18% des adultes américains disent que les humains ont toujours existé dans leur forme actuelle, tandis que 81% disent que les humains ont évolué au fil du temps. En revanche, dans l'approche à deux questions, près d'un tiers des répondants (31%) disent que les humains existaient toujours dans leur forme actuelle et 68% disent qu'ils ont évolué au fil du temps. Ces résultats suggèrent que certains Américains qui acceptent que les humains ont évolué sont réticents à le dire dans l'approche à deux questions, peut-être parce qu'ils sont mal à l'aise de se placer sur le côté laïque d'une fracture culturelle.
L'effet des différents formats de questions est particulièrement prononcé parmi deux des sous-ensembles les plus religieux des chrétiens américains: protestants évangéliques blancs et protestants noirs. Lorsqu'on leur a demandé d'utiliser le format à deux questions, environ les deux tiers des protestants évangéliques blancs (66%) prennent une position "créationniste", affirmant que "les humains ont toujours existé dans leur forme actuelle depuis le début des temps". Mais lorsqu'on interrogé sur l'évolution humaine dans un format à une seule question, une majorité de 62% de protestants évangéliques blancs prennent la position que les humains ont évolué au fil du temps.
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De même, 59% des protestants noirs qui ont été interrogés sur ce sujet dans le format à deux questions disent que les humains ont toujours existé dans leur forme actuelle. En revanche, avec le format monocouche, seulement 27% des protestants noirs prennent la position «créationniste», tandis qu'une majorité de 71% disent que les humains ont évolué au fil du temps.
Ces conclusions sont conformes aux arguments des sociologues de la religion que les Américains vivement religieux peuvent se confronter au conflit de dire que les humains ont évolué, à moins qu'ils ne puissent préciser qu'ils croient également que Dieu avait une main dans le développement de la vie. En effet, le sous-ensemble des personnes qui répondent différemment aux deux approches de l'enquête sont principalement constituées de ceux qui croient que Dieu ou un pouvoir supérieur jouait un rôle dans l'évolution humaine. Par exemple, presque tous les protestants d'évangélisation blanche qui disent que les humains ont évolué, que ce soit dans un format de choix brancière ou d'une question monocommande, disent également que Dieu a joué un rôle dans l'évolution humaine.
Il existe des différences plus faibles entre catholiques en réponse aux deux formats de questions différentes et les protestants de la ligne principale blanche expriment à peu près les mêmes vues sur l'évolution quelle que soit l'approche utilisée. Les majorités accablantes de la religion non affiliées (celles qui décrivent leur religion en tant qu'atthée, agnostique ou rien en particulier) disent que les humains ont évolué au fil du temps sur les deux questions (87%) et le format à une seule question (88%).
Avant cette expérience récente, le Centre a testé diverses versions d'une approche en deux étapes pour demander l'évolution de l'évolution. Dans une ligne de test, nous avons varié le contexte de l'enquête (c'est-à-dire les questions qui précèdent immédiatement les questions de l'évolution) mais n'ont trouvé aucune différence dans les réponses de l'enquête. Dans une autre ligne de test, nous avons varié si les questions posées sur l'évolution des «êtres humains et d'autres êtres vivants» ou des «animaux et d'autres êtres vivants» n'ont pas trouvé aucune différence d'opinion sur l'évolution de la population américaine dans son ensemble.
Considéré ensemble, les expériences illustrent l'importance de tester plusieurs façons de poser des questions sur l'évolution. Pour certaines personnes, des points de vue sur les origines et le développement de la vie humaine sont liés aux croyances religieuses profondément tenues. L'objectif de Centre de recherche sur Pew dans la conception de questions sur ce sujet est de permettre aux répondants de partager leurs réflexions sur la théorie scientifique de l'évolution et si Dieu a joué un rôle dans la création et le développement de la vie sur la terre - et de le faire de manière à ce que Ne forcez pas les répondants à choisir entre la science et la religion. En effet, les données montrent qu'une part importante des Américains croient que la vie sur Terre a évolué au fil du temps et que Dieu a joué un rôle dans le processus évolutif.
Les points de vue exprimés sont ceux de l'auteur (s) et ne sont pas nécessairement ceux de l'Amérique scientifique.
Cary Funk est directrice de la recherche sur la science et la société au Centre de recherche sur Pew, un «réservoir de fait» non-plartisan qui informe le public sur les problèmes, les attitudes et les tendances façonnant l'Amérique et le monde. Cela ne prend pas de positions politiques. Le centre est une filiale des fiducies de charité de pew, son bailleur de fonds principal. Suivez-la sur Twitter @surveyfunk.
Greg Smith est directeur associé de la recherche religieuse au centre de recherche sur Pew. Suivez-le sur Twitter Gregsmith_Polls.
David Masci est un écrivain principal / rédacteur en chef du Centre de recherche sur Pew, où il est spécialisé dans les problèmes d'État de l'Église, des problèmes de guerre de la culture et de la religion et de la science. Suivez-le sur Twitter @davidjmasci.
Sara Schonhardt, Benjamin Stress and E & E News
Michael Dowling et Chéthaan Sathya | Avis
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L'Américain scientifique fait partie de Springer Nature, qui possède ou possède des relations commerciales avec des milliers de publications scientifiques (beaucoup d'entre eux se trouvent à l'adresse www.springernature.com/us). Scientific American maintient une politique stricte d'indépendance éditoriale dans la signalisation de l'évolution de la science à nos lecteurs.
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Une nouvelle enquête montre que le nombre peut varier considérablement en fonction de la façon dont vous posez des questions sur l'évolution
Plus d'un siècle et demi après que Charles Darwin a publié sa thèse novatrice sur le développement de la vie, l'évolution reste un sujet controversé aux États-Unis. La plupart des biologistes et d'autres scientifiques soutiennent que la théorie évolutive explique de manière convaincante les origines et le développement de la vie sur Terre. Alors, pourquoi certains Américains se disputaient-ils encore à ce sujet aujourd'hui?
La réponse réside, en grande partie, dans les implications théologiques de la pensée évolutive. Pour de nombreuses personnes religieuses, la vision darwinienne de la vie - un panorama de lutte brutale et de changement constant - peut entrer en conflit avec l'histoire de la création biblique et le concept judéo-chrétien d'un dieu actif et aimant qui intervient dans des événements humains.
Un regard sur l'histoire américaine montre que, à bien des égards, des questions sur l'évolution ont servi de mandatage dans des débats plus importants sur les normes religieuses, éthiques et sociales. En particulier, les préoccupations religieuses avec la théorie de l'évolution ont conduit la longue opposition de décennies à l'enseignement dans les écoles publiques. Même au cours des 15 dernières années, des éducateurs, des scientifiques, des parents, des dirigeants religieux et d'autres personnes dans plus d'une douzaine d'États se sont engagés dans des batailles publiques dans les conseils scolaires, les assemblées législatives et les tribunaux sur la manière dont les programmes scolaires devraient gérer l'évolution. Ces batailles ont franchi ces dernières années, mais elles ne sont pas mortes.
Les débats hautement chargés sur l'évolution rendent particulièrement difficile de mesurer la vue publique sur le sujet. Pour cette raison, le Centre de recherche sur Pew a expérimenté différentes manières de poser des questions sur l'évolution et a étudié la manière dont ces variations affectent les réponses du public.
Récemment, le Centre a mené une enquête dans laquelle les répondants ont été attribués au hasard pour être interrogés sur l'évolution de l'une des deux manières.
La moitié des répondants ont été demandés à leurs points de vue à l'aide d'un format "choix ramifié" à deux questions. Premièrement, on leur a demandé s'ils croient que les humains ont toujours existé dans leur forme actuelle ou que les humains ont évolué au fil du temps. Ensuite, ceux qui ont déclaré que les humains ont évolué ont été ramifiés à une deuxième question, demandant s'ils croient que l'évolution s'est produite dans un processus guidé ou autorisé par Dieu ou que l'évolution a eu lieu à travers des processus tels que la sélection naturelle sans implication de Dieu.
L'autre moitié des répondants ont été posées une seule question sur leurs points de vue sur l'évolution et donné trois options de réponse: «Les humains ont évolué au fil du temps en raison de processus tels que la sélection naturelle; Dieu ou un pouvoir supérieur n'avait aucun rôle dans ce processus »; "Les humains ont évolué au fil du temps en raison de processus guidés ou autorisés par Dieu ou un pouvoir supérieur"; ou "les humains existaient dans leur forme actuelle depuis le début des temps".
Globalement, le pourcentage d'Américains qui prennent la position «créationniste» est plus bas dans le format à une seule question (lorsque les répondants au sondage reçoivent une option immédiate pour exprimer à la fois l'acceptation de l'évolution et la conviction que Dieu ou une puissance supérieure avait un rôle dans de tels processus. ) que dans le format à deux questions. Lorsqu'on leur a demandé la version à une seule question, seulement 18% des adultes américains disent que les humains ont toujours existé dans leur forme actuelle, tandis que 81% disent que les humains ont évolué au fil du temps. En revanche, dans l'approche à deux questions, près d'un tiers des répondants (31%) disent que les humains existaient toujours dans leur forme actuelle et 68% disent qu'ils ont évolué au fil du temps. Ces résultats suggèrent que certains Américains qui acceptent que les humains ont évolué sont réticents à le dire dans l'approche à deux questions, peut-être parce qu'ils sont mal à l'aise de se placer sur le côté laïque d'une fracture culturelle.
L'effet des différents formats de questions est particulièrement prononcé parmi deux des sous-ensembles les plus religieux des chrétiens américains: protestants évangéliques blancs et protestants noirs. Lorsqu'on leur a demandé d'utiliser le format à deux questions, environ les deux tiers des protestants évangéliques blancs (66%) prennent une position "créationniste", affirmant que "les humains ont toujours existé dans leur forme actuelle depuis le début des temps". Mais lorsqu'on interrogé sur l'évolution humaine dans un format à une seule question, une majorité de 62% de protestants évangéliques blancs prennent la position que les humains ont évolué au fil du temps.
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De même, 59% des protestants noirs qui ont été interrogés sur ce sujet dans le format à deux questions disent que les humains ont toujours existé dans leur forme actuelle. En revanche, avec le format monocouche, seulement 27% des protestants noirs prennent la position «créationniste», tandis qu'une majorité de 71% disent que les humains ont évolué au fil du temps.
Ces conclusions sont conformes aux arguments des sociologues de la religion que les Américains vivement religieux peuvent se confronter au conflit de dire que les humains ont évolué, à moins qu'ils ne puissent préciser qu'ils croient également que Dieu avait une main dans le développement de la vie. En effet, le sous-ensemble des personnes qui répondent différemment aux deux approches de l'enquête sont principalement constituées de ceux qui croient que Dieu ou un pouvoir supérieur jouait un rôle dans l'évolution humaine. Par exemple, presque tous les protestants d'évangélisation blanche qui disent que les humains ont évolué, que ce soit dans un format de choix brancière ou d'une question monocommande, disent également que Dieu a joué un rôle dans l'évolution humaine.
Il existe des différences plus faibles entre catholiques en réponse aux deux formats de questions différentes et les protestants de la ligne principale blanche expriment à peu près les mêmes vues sur l'évolution quelle que soit l'approche utilisée. Les majorités accablantes de la religion non affiliées (celles qui décrivent leur religion en tant qu'atthée, agnostique ou rien en particulier) disent que les humains ont évolué au fil du temps sur les deux questions (87%) et le format à une seule question (88%).
Avant cette expérience récente, le Centre a testé diverses versions d'une approche en deux étapes pour demander l'évolution de l'évolution. Dans une ligne de test, nous avons varié le contexte de l'enquête (c'est-à-dire les questions qui précèdent immédiatement les questions de l'évolution) mais n'ont trouvé aucune différence dans les réponses de l'enquête. Dans une autre ligne de test, nous avons varié si les questions posées sur l'évolution des «êtres humains et d'autres êtres vivants» ou des «animaux et d'autres êtres vivants» n'ont pas trouvé aucune différence d'opinion sur l'évolution de la population américaine dans son ensemble.
Considéré ensemble, les expériences illustrent l'importance de tester plusieurs façons de poser des questions sur l'évolution. Pour certaines personnes, des points de vue sur les origines et le développement de la vie humaine sont liés aux croyances religieuses profondément tenues. L'objectif de Centre de recherche sur Pew dans la conception de questions sur ce sujet est de permettre aux répondants de partager leurs réflexions sur la théorie scientifique de l'évolution et si Dieu a joué un rôle dans la création et le développement de la vie sur la terre - et de le faire de manière à ce que Ne forcez pas les répondants à choisir entre la science et la religion. En effet, les données montrent qu'une part importante des Américains croient que la vie sur Terre a évolué au fil du temps et que Dieu a joué un rôle dans le processus évolutif.
Les points de vue exprimés sont ceux de l'auteur (s) et ne sont pas nécessairement ceux de l'Amérique scientifique.
Cary Funk est directrice de la recherche sur la science et la société au Centre de recherche sur Pew, un «réservoir de fait» non-plartisan qui informe le public sur les problèmes, les attitudes et les tendances façonnant l'Amérique et le monde. Cela ne prend pas de positions politiques. Le centre est une filiale des fiducies de charité de pew, son bailleur de fonds principal. Suivez-la sur Twitter @surveyfunk.
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David Masci est un écrivain principal / rédacteur en chef du Centre de recherche sur Pew, où il est spécialisé dans les problèmes d'État de l'Église, des problèmes de guerre de la culture et de la religion et de la science. Suivez-le sur Twitter @davidjmasci.
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