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Nombres, faits et tendances façonnant votre monde
La grande majorité des habitants de 15 pays d'Europe occidentale et aux États-Unis disent qu'ils seraient disposés à accepter les musulmans comme voisins. Des actions légèrement inférieures des deux côtés de l'Atlantique disent qu'ils seraient disposés à accepter un musulman en tant que membre de la famille.
Dans le même temps, il n'y a pas de consensus sur le fait de savoir si l'islam convient à ces sociétés. En Europe occidentale, les gens sont scindés sur la compatibilité de l'islam avec la culture et les valeurs de leur pays, selon une enquête de Centre de recherche sur les pew de 2017. Et aux États-Unis, l'opinion publique reste également divisée sur le fait que l'islam fait partie de la société américaine traditionnelle et si l'islam est compatible avec la démocratie, selon un sondage de 2017.
La grande majorité des Américains non musulmans (89%) disent qu'ils seraient disposés à accepter les musulmans en tant que voisins, selon une nouvelle enquête sur le centre de recherche de Pew. La même enquête estime que la plupart des gens (79%) disent qu'ils seraient disposés à accepter les musulmans en tant que membres de leur famille.
En Europe occidentale, la plupart des gens disent également qu'ils seraient disposés à accepter des voisins musulmans. Cependant, les Européens sont moins susceptibles que les Américains de dire qu'ils seraient disposés à accepter les musulmans en tant que membres de la famille. Alors que environ les deux tiers des Français non musulmans (66%) disent qu'ils accepteraient un musulman dans leur famille, un peu plus de la moitié des Britanniques (53%), des adultes autrichiens (54%) et allemands (55%), disent cela. Les Italiens sont les moins probables en Europe de dire qu'ils seraient disposés à accepter un membre de la famille musulman (43%).
Les enquêtes des États-Unis et de l'Europe occidentale ont été menées au téléphone et, en raison de la tendance de certains répondants à donner des réponses socialement acceptables, peut surestimer la part des personnes disposées à accepter les autres (également appelée biais de désirabilité sociale).
Aux États-Unis et en Europe, les enquêtes trouvent une acceptation accrue des musulmans parmi ceux avec plus d'éducation. Aux États-Unis, par exemple, 86% des adultes avec un diplôme universitaire seraient disposés à accepter un musulman dans leur famille; Parmi les Américains sans diplôme universitaire, cette part tombe à 75%. De même, en Allemagne, une majorité d'entre eux avec une éducation universitaire (67%) disent qu'ils seraient disposés à accepter un musulman dans leur famille, contre environ la moitié (52%) parmi celles sans une. Le même modèle est présent dans d'autres pays, tels que le Royaume-Uni (71% contre 44%) et l'Autriche (67% contre 51%).
Des deux côtés de l'Atlantique, les attitudes envers les musulmans sont liées à la politique, même après avoir pris en compte l'éducation, l'âge et d'autres facteurs démographiques. En Europe occidentale, ceux qui se penchent vers le droit du spectre politique européen ont moins accepté les points de vue que ceux qui se penchent vers la gauche. De même, aux États-Unis, ceux qui s'identifient avec le parti démocrate sont plus susceptibles que les républicains et les maïs républicains de dire qu'ils seraient disposés à accepter un membre de la famille musulman (88% contre 67%). Pourtant, les majorités des deux démocrates et des républicains disent qu'ils seraient disposés à accepter les musulmans dans leur vie. Une analyse supplémentaire de la manière dont les autres facteurs démographiques (tels que la religion) sont corrélés à ces types d'attitudes en Europe peuvent être trouvés ici.
Alors que les majorités des Américains et des Européens occidentaux ont accepté des points de vue envers les musulmans, ils sont plus divisés sur l'acceptation de l'islam dans leurs sociétés. Les Européens de plusieurs pays sont à peu près susceptibles de dire: «L'islam est fondamentalement incompatible avec la culture et les valeurs de leur pays], car ils devaient estimer que« il n'y a pas de contradiction fondamentale entre l'islam et la culture et les valeurs de leur pays. " C'est le cas, par exemple, en Allemagne - où 44% des Allemands considèrent une contradiction fondamentale entre l'islam et la culture et valeurs allemandes, contre 46% qui ne voient pas une contradiction. Au Royaume-Uni, l'opinion publique est également divisée sur cette question.
Le Centre de recherche sur Pew n'a pas posé que cette question exacte dans les États-Unis encore, plusieurs autres questions d'enquête indiquent une ambivalence similaire dans l'opinion publique américaine sur le rôle de l'islam dans la société. Par exemple, la moitié des adultes américains disent que l'islam ne fait pas partie de la société américaine traditionnelle et une part similaire (44%) indique qu'il existe un conflit naturel entre l'islam et la démocratie.
Les musulmans représentent environ 1% de la population adulte aux États-Unis, tandis qu'à l'Europe dans son ensemble (y compris l'Europe de l'Est), ils sont estimés à former environ 5% de la population, dont 6% au Royaume-Uni et en Allemagne et près de 9 % En France. En outre, 46% des adultes américains disent qu'ils connaissent personnellement un musulman, comparativement à des majorités importantes dans la plupart des pays d'Europe occidentale, dont 71% au Royaume-Uni et 79% en France.
NEHA SAHGAL est directeur associé de la recherche religieuse au centre de recherche de Pew.
Besherer Mohamed est un chercheur principal se concentrant sur la religion au Centre de recherche sur Pew.
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À propos du Centre de recherche sur Pew Centre de recherche sur Pew est un réservoir de fait non étagère qui informe le public sur les problèmes, les attitudes et les tendances qui façonnent le monde. Il mène des sondages d'opinion, des recherches démographiques, une analyse de contenu des médias et une autre recherche sur la science sociale empirique. Le Centre de recherche sur Pew ne prend pas de postes de politique. C'est une filiale des fiducies de charité de pew.
https://www.youtube.com/watch?v=8Swy87mh6YM
Nombres, faits et tendances façonnant votre monde
La grande majorité des habitants de 15 pays d'Europe occidentale et aux États-Unis disent qu'ils seraient disposés à accepter les musulmans comme voisins. Des actions légèrement inférieures des deux côtés de l'Atlantique disent qu'ils seraient disposés à accepter un musulman en tant que membre de la famille.
Dans le même temps, il n'y a pas de consensus sur le fait de savoir si l'islam convient à ces sociétés. En Europe occidentale, les gens sont scindés sur la compatibilité de l'islam avec la culture et les valeurs de leur pays, selon une enquête de Centre de recherche sur les pew de 2017. Et aux États-Unis, l'opinion publique reste également divisée sur le fait que l'islam fait partie de la société américaine traditionnelle et si l'islam est compatible avec la démocratie, selon un sondage de 2017.
La grande majorité des Américains non musulmans (89%) disent qu'ils seraient disposés à accepter les musulmans en tant que voisins, selon une nouvelle enquête sur le centre de recherche de Pew. La même enquête estime que la plupart des gens (79%) disent qu'ils seraient disposés à accepter les musulmans en tant que membres de leur famille.
En Europe occidentale, la plupart des gens disent également qu'ils seraient disposés à accepter des voisins musulmans. Cependant, les Européens sont moins susceptibles que les Américains de dire qu'ils seraient disposés à accepter les musulmans en tant que membres de la famille. Alors que environ les deux tiers des Français non musulmans (66%) disent qu'ils accepteraient un musulman dans leur famille, un peu plus de la moitié des Britanniques (53%), des adultes autrichiens (54%) et allemands (55%), disent cela. Les Italiens sont les moins probables en Europe de dire qu'ils seraient disposés à accepter un membre de la famille musulman (43%).
Les enquêtes des États-Unis et de l'Europe occidentale ont été menées au téléphone et, en raison de la tendance de certains répondants à donner des réponses socialement acceptables, peut surestimer la part des personnes disposées à accepter les autres (également appelée biais de désirabilité sociale).
Aux États-Unis et en Europe, les enquêtes trouvent une acceptation accrue des musulmans parmi ceux avec plus d'éducation. Aux États-Unis, par exemple, 86% des adultes avec un diplôme universitaire seraient disposés à accepter un musulman dans leur famille; Parmi les Américains sans diplôme universitaire, cette part tombe à 75%. De même, en Allemagne, une majorité d'entre eux avec une éducation universitaire (67%) disent qu'ils seraient disposés à accepter un musulman dans leur famille, contre environ la moitié (52%) parmi celles sans une. Le même modèle est présent dans d'autres pays, tels que le Royaume-Uni (71% contre 44%) et l'Autriche (67% contre 51%).
Des deux côtés de l'Atlantique, les attitudes envers les musulmans sont liées à la politique, même après avoir pris en compte l'éducation, l'âge et d'autres facteurs démographiques. En Europe occidentale, ceux qui se penchent vers le droit du spectre politique européen ont moins accepté les points de vue que ceux qui se penchent vers la gauche. De même, aux États-Unis, ceux qui s'identifient avec le parti démocrate sont plus susceptibles que les républicains et les maïs républicains de dire qu'ils seraient disposés à accepter un membre de la famille musulman (88% contre 67%). Pourtant, les majorités des deux démocrates et des républicains disent qu'ils seraient disposés à accepter les musulmans dans leur vie. Une analyse supplémentaire de la manière dont les autres facteurs démographiques (tels que la religion) sont corrélés à ces types d'attitudes en Europe peuvent être trouvés ici.
Alors que les majorités des Américains et des Européens occidentaux ont accepté des points de vue envers les musulmans, ils sont plus divisés sur l'acceptation de l'islam dans leurs sociétés. Les Européens de plusieurs pays sont à peu près susceptibles de dire: «L'islam est fondamentalement incompatible avec la culture et les valeurs de leur pays], car ils devaient estimer que« il n'y a pas de contradiction fondamentale entre l'islam et la culture et les valeurs de leur pays. " C'est le cas, par exemple, en Allemagne - où 44% des Allemands considèrent une contradiction fondamentale entre l'islam et la culture et valeurs allemandes, contre 46% qui ne voient pas une contradiction. Au Royaume-Uni, l'opinion publique est également divisée sur cette question.
Le Centre de recherche sur Pew n'a pas posé que cette question exacte dans les États-Unis encore, plusieurs autres questions d'enquête indiquent une ambivalence similaire dans l'opinion publique américaine sur le rôle de l'islam dans la société. Par exemple, la moitié des adultes américains disent que l'islam ne fait pas partie de la société américaine traditionnelle et une part similaire (44%) indique qu'il existe un conflit naturel entre l'islam et la démocratie.
Les musulmans représentent environ 1% de la population adulte aux États-Unis, tandis qu'à l'Europe dans son ensemble (y compris l'Europe de l'Est), ils sont estimés à former environ 5% de la population, dont 6% au Royaume-Uni et en Allemagne et près de 9 % En France. En outre, 46% des adultes américains disent qu'ils connaissent personnellement un musulman, comparativement à des majorités importantes dans la plupart des pays d'Europe occidentale, dont 71% au Royaume-Uni et 79% en France.
NEHA SAHGAL est directeur associé de la recherche religieuse au centre de recherche de Pew.
Besherer Mohamed est un chercheur principal se concentrant sur la religion au Centre de recherche sur Pew.
Dites "Alexa, activer le briefing flash du centre de recherche de pew"
À propos du Centre de recherche sur Pew Centre de recherche sur Pew est un réservoir de fait non étagère qui informe le public sur les problèmes, les attitudes et les tendances qui façonnent le monde. Il mène des sondages d'opinion, des recherches démographiques, une analyse de contenu des médias et une autre recherche sur la science sociale empirique. Le Centre de recherche sur Pew ne prend pas de postes de politique. C'est une filiale des fiducies de charité de pew.
https://www.youtube.com/watch?v=8Swy87mh6YM