l’Archipel inspiré d’Edouard Glissant
Concept Philosophique (à partir d’écrits de collectifs en Archipels mentionnant Edouard Glissant)
Le concept s’inspire de la politique créole.
Il évoque une réalité tangible. Celle de plusieurs îles rassemblées par une même géographie proche, et dont les chocs de l’Histoire ont entraîné dans des cultures, des institutions spécifiques et leurs identités.
C’est une manière particulière, en tant que peuple, d’organiser son discours et d’élaborer une rhétorique qui lui est propre. Elle est la rencontre, l’interférence, le choc, les harmonies et les dysharmonies entre les cultures. Ces identités définissent un système de relation avec des identités racines et des identité relations. Elles existent avec un lagon d’où émergent les îles.
Trois concepts émergent
> L’identité-racine : Propre à chaque île, elle est liée au vécu conscient et contradictoire des contacts de culture. Elle est fondée dans une vision, un mythe, de la création du monde. Elle est sanctifiée par la violence cachée d’une filiation qui découle avec rigueur de cet épisode fondateur. Elle est ratifiée par la prétention à la légitimité, qui permet à une communauté de proclamer son droit d’habiter une terre, laquelle devient ainsi, territoire. Elle est préservée, par la projection sur d’autres territoires. L’identité-racine ensouche la pensée de soi et du territoire. Elle mobilise la pensée de l’autre et du voyage.
L’identité-relation : Présente entre chaque île, elle est liée au vécu conscient et contradictoire des contacts de culture. Elle est donnée dans la trame chaotique de la Relation. Elle circule dans une étendue nouvelle. Elle vise à “ donner avec ”. Elle exulte la pensée de l’errance et de la totalité.
Les Communs : Le réseau et le partage de chaque identité des forces en transcendent les égos organisationnels.
Approche en pratique :
Des archipels d’archipels peuvent apparaître avec une multitude d’îles.
Dans un archipel physique, le centre est vide. Chaque île construit son chemin. Elle porte sa propre culture et sa « poésie » dans son « lieu ». Ce chemin est ouvert aux autres en recherchant des constructions archipéliques avec les « îles » les plus proches et des îles d’autres archipels. L’énergie vient des îles. Le « centre » de l’Archipel est au service de la dynamique des îles. Une volonté de mise en réseau et d’organisations via des dynamiques de mises en communs existent pour accompagner l’émergence de nouvelles sociétés.
Démarrage et Développement (un cas pratique)
Au démarrage d’un Archipel, des îles se relient et produisent un minimum de contenu. Lors de son développement, les îles demandent que soient accessibles les avancées en appui les unes des autres avec des espoirs partagés. Des outils communs se développent. Le pouvoir continue à venir des îles avec la capacité d’émergence de ressources humaines facilitatrices de relations. L’archipel peut se développer en accueillant d’autres îles, en soignant la qualité relationnelle et la fluidité des engagements. Le développement continue par de liens avec d’autres archipels. C’est un archipel d’archipels où chacun d’eux garde son identité-racine et développe son identité-relation. Des ressources humaines émergent en vue de faciliter des relations entre ces Archipels.
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Article :
La géopoétique d’Edouard Glissant, une contribution à penser le monde comme Monde — CAIRN — : https://urlz.fr/dozi
Accès à d'autres ressources liées à l'ArchipelS
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