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Les semences foies de Far Cry 5 incarne un double standard évangélique
Je détestais des graines de foi à la foi, la femme de classement la plus élevée du culte fictif de loin 5. Elle était déroutante, agaçante et, comme tous les ennemis du jeu, je voulais me tuer. J'étais censé la haïr, mais je n'ai pas aimé gagner notre dernière bataille. La foi incarne la laideur du culte du jeu, le projet de la porte d'Eden, mais, de manière plus troublante, la liaison dans laquelle le christianisme évangélique piège souvent les femmes.

(Un peu de pleurer 5 spoilers pour la région de la foi suivant.)
La foi est un gâchissement de contradictions: coquette mais enfantine, consacrée au chef de culte Joseph Seed mais a peur de lui, puissant mais principalement agissant à travers ses partisans, réels mais une hallucination induite par la drogue. Elle est l'une des trois hérautes, ou des chefs, qui contrôlent les régions du comté d'espoir de Far Cry 5, Montana. Elle supervise la fabrication et la distribution du bonheur, une drogue qui brouille la réalité et, dans ses doses les plus élevées, transforme les gens en zombies meurtriers. Elle apparaît dans toute la région de raningser et de kidnapper périodiquement le joueur, volant vos alliés au culte et en jetant ses sbires à chaque tour.

La foi doit lutter contre les histoires racontées sur elle de celles de l'extérieur du culte, peu importe combien elle aurait changé pendant son temps là-bas. Nous sommes prédisposés à la ne pas croire. La description d'elle sur la carte de la résistance des Néerchie appelle sa "sirène" et la rejette passé comme "une histoire de sanglot". Peut-être trop protester, elle mentionne lors de la première rencontre du joueur avec elle qu'ils ont probablement entendu des histoires sur son être "un menteur et un manipulateur [qui] poisons les esprits des gens."

La foi dit au joueur qu'elle veut leur dire "une histoire différente, une histoire vraie". Cette histoire implique d'être ostracisée et maltraitée, qu'elle a traitée par la consommation de drogues. Elle nous dit que son auto-destructeur a été essuyé par Joseph lui donnant de l'espoir, de la confiance et du but. Elle continue de fabriquer au moins des médicaments, sinon les utilise elle-même, et ce comportement passé est la base de son utilité au culte.

Malgré son enthousiasme extérieur, la foi peut ne pas avoir tout à fait choisi son rôle. Elle révèle dans son patron de combat que Josephugged et la menaça d'elle quand elle avait 17 ans pour l'amener à rejoindre la porte d'Eden. Tôt, elle raconte au joueur de lui la défier de sauter à sa mort pour lui, lui disant que "il aurait confiance en elle si elle aurait confiance en lui". Elle dit qu'elle avait peur mais a fait ce qu'il voulait quand même, manipulé par son supposé amour pour elle et par la "nouvelle famille" qu'il lui a donné. Malgré Joseph l'invitant à entrer dans un groupe qui prétend accepter tout le monde comme ils le sont, il la fait toujours prouver qu'elle est digne. La foi semble consciente que Joseph pourrait prendre tout ce qu'elle aime si elle le déplace. Lorsque vous détruisez une statue de Joseph, par exemple, la foi inquiet «ce qu'il va me faire» en réponse. Elle est retenue par les menaces et la peur, même si le culte a rendu la foi si libre, elle peut briser les règles de la réalité physique à travers sa capacité à flotter et à apparaître au hasard.

Elle n'est pas la première femme qui est arrivée non plus. Le jeu suggère qu'il y a eu plusieurs religions que Joseph a séduit en leur disant qu'ils sont spéciaux, puis les jeter. La foi que nous rencontrons dans le jeu nous dit Joseph l'a amenée dans un monde qui "ne prend pas, ne dévore pas" Mais elle est une dans une ligne de femmes sacrifiées au leader masculin de la porte d'Eden, dévouable et remplaçable. Les différentes religions semblent avoir connues qu'il y aurait des conséquences pour Wavering, comme révélée dans une autre note:

Je voulais juste être spécial. Quand Joseph est entré dans ma vie, je me sentais comme si tu me donnais un vrai cadeau, Seigneur. Qu'un homme qui vous parle vous apporterait à votre sainte conversation ...? Et alors j'ai pris le nom que tu m'as donné, Seigneur, à travers Joseph: "Faith". Et je suis une femme de plaisir. Mais maintenant, j'ai honte de dire, même si je porte ce nom, mon dévouement au projet est ... Plaqué. Par doute. Que fais-je? Je sais que tu me pardonneras, cher Seigneur. Je ne sais pas si Joseph sera.
La foi porte ses identités contradictoires littéralement dans sa tenue, une combinaison de dentelle d'une robe de mariée et d'une robe d'été d'un enfant. Le décolleté haut et les manches qui courent sous ses coudes sont modestes et traditionnelles, mais l'ourlet est flirtement court et inégal. Est-elle un suiveur fidèle et innocent de la graine de Joseph, ou une "sirène séduisant" comme la description de ses lectures de Néerlandais? Est-ce qu'elle est un chef puissant ou prisonnier de peur de Joseph? Est-elle unique parmi les adeptes de la porte d'Eden ou un cog remplaçable dans sa machine pilotée par l'ego? En fin de compte, elle doit être toutes ces choses, la navigation sur les rôles et les identités conflictuels que d'autres ont créé pour elle.

Cet état d'une femme étant tiré dans des orientations contradictoires est endémique à certaines dénominations de christianisme évangélique, que Eden porte la porte inspirée par sa théologie militariste et se concentre sur la conversion. Le culte semble découler d'une sorte de christianisme qui voit des femmes à la fois comme la tentatrice qui a causé l'humanité à expulsion du jardin d'Eden et comme subordonnés aux hommes. C'est une culture dans laquelle, dans les mots de l'écrivain chrétien Carla Ewert, "L'identité masculine est le pivot sur lequel toutes choses, en particulier l'identité féminine, pivot. Sans le centre masculin, tout est sans but et sans but. " Ces dénominations voient les femmes comme une réflexion après coup ou un problème à résoudre. Certains croient au complémentologue, l'idée que les hommes et les femmes ont des rôles différents de manière biblique. D'autres croient aux rôles plus explicitement soumis aux femmes en mettant l'accent sur la pureté sexuelle. LYZ Lenz, contributeur pour le Washington Post, écrit que ce christianisme d'esprit de pureté enseigne aux femmes qu'elles "devraient être transmises de père au mari, plus un héritage qu'un humain".
Ces différentes vues sur les femmes comme chevauchements et conflits égaux ou subalternes, mais ne sont pas aussi dissemblables qu'ils pourraient sembler à la surface. Ils découlent d'une racine qui oblige les femmes à se déformer aux demandes des hommes, ce qui la fait de sorte que, comme l'écrit alors que [Women] [femmes], peu importe la façon dont ils s'habillent, ils peuvent être blâmes leurs frères de trébucher »" par le simple fait de leur existence. (Dans le cas de la foi de loin Cry 5, causant des gens qui trébuchent est littéralement incarnés à travers son effet sur d'autres.) C'est une culture qui a conduit à des abus dans l'Église, qui a créé la réalité disgracie Star Josh Duggar et Alabama politicien Roy Moore, qui cause Des bouleversements à travers les églises évangéliques aujourd'hui sous la forme de #churchtoo, la version de la foi du #metoo Movement de Hollywood à la suite de Harvey Weinstein.

Quand j'étais à la Divinité School, j'avais une orientation d'une amie. C'est un processus compliqué et élaboré dans les meilleures circonstances. Pendant cette époque, son partenaire a commuté des dénominations de son propre hers et de rechercher une ordination. Il a traversé le processus beaucoup plus rapide que d'elle, malgré ses qualifications. Je me souviendrai toujours du regard sur son visage lorsque nous en avons parlé, une nuit dans une fête de la maison alors que nous nous sommes attardés sur nos tasses en plastique de bière. Elle m'a donné une expression de défense démissionnée alors que nous réalisions qu'elle cherchait une acceptation d'une institution qui ne la trouverait jamais suffisante, peu importe ce qu'elle lui a dit et à quel point elle a essayé de faire face à ses demandes. La situation n'était pas aussi coupée et séchée que celle-ci étant une femme ou qu'il ne l'a pas méritée, mais il y avait un sous-cultivé des traditions et des croyances qui l'ont levée tout en poussant son dos. C'était injuste mais en même temps semblait si intraitable que son avance de toute façon était à la fois une obéissance et une victoire rebelle.

En loin, la foi verse le prix de la culture et des actions du culte. Tard dans son patron se bat, elle pleure même: "Ce n'est pas de ma faute. Aucun de cela n'a été de ma faute! Tu penses que je voulais ça? " Joseph est finalement le Mastermind, le pouvoir réel, la raison derrière elle chaque mouvement, mais il n'y a aucune option pour accroître la foi. Comme je la combattitais, alors qu'elle s'écria du père, je me sentais mal. Nous avons tous deux combattu un ennemi commun qui avait le privilège de ne pas être dans la pièce.

Une fois que le joueur a vaincu la foi, elle donne un dernier monologue au cours de laquelle elle s'approche du joueur, qui recule quand elle les atteindra. Une incroyable plage d'émotion traverse son visage en ce moment: désireuse, surprise, déception, désespoir. J'ai trouvé ce moment déchirant. La foi veut être tout ce que tout le monde demande à elle-virginal, sexuel, confiant, soumis - mais surtout, elle souhaite être recherchée et acceptée pour toute sa complexité moyenne. Elle semble vraiment croire que malgré les événements qui se déroulent dans sa région, le joueur l'aimera toujours. Elle a une foi naïve en sa propre valeur innée. C'est la peine que Jésus promet, mais l'église s'envole souvent.

Far Cry 5 jette la foi comme un méchant, mais pour moi, elle fait de la meilleure chose qu'elle peut contre et au milieu d'une culture qui lui demande d'être plus que quiconque pouvait être, puis la blâme quand elle ne peut pas mesurer. Elle est rattrapée dans le christianisme évangélique de la misogynie terrestre et de la foi propre des joueurs désespérés que nous sommes tous bien inhérents. Je détestais la combattre et je détestais la tuer. Elle aime tellement de femmes non appréciées par leurs églises, méritaient mieux.
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