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Nombres, faits et tendances façonnant votre monde
L'avortement reste une question litigieuse chez les chrétiens américains. Mais lorsque des millions de féculations déposent dans les bancs chaque semaine, qu'entend-ils vraiment? Une nouvelle analyse de Centre de recherche sur Pew considère que seulement 4% des sermons partagés sur des sites Web de l'église des États-Unis au printemps 2019 ont discuté de l'avortement, même une fois - et quand ils l'ont fait, il a été rarement mentionné à plusieurs reprises. Néanmoins, les pasteurs qui ont abordé le sujet étaient presque unanimes dans leur opposition.
Bien qu'ils soient relativement rares, ces mentions de l'avortement additionnent au fil du temps: les églises chrétiennes qui ont partagé leurs sermons en ligne ont publié une moyenne de neuf sermons chacun au cours de la période d'étude de huit semaines - et environ une sur cinq de ces congrégations (19% ) entendu au moins un sermon qui a mentionné l'avortement. Pour arriver à ces conclusions, le Centre a analysé près de 50 000 sermons partagés en ligne ou de plus de 6 000 églises américaines et livrées entre le 7 avril et le 1er juin 2019 - une période qui comprenait Pâques.
Bien que la base de données ne soit pas représentative de tous les Sermons chrétiens américains, il offre une fenêtre dans ce que de nombreux Américains entendent chaque semaine de la chaire. (Voir ce rapport pour plus de détails sur la conduite de l'analyse.)
Les résultats suggèrent que des congrégations approximativement sur cinq dans les protestants évangéliques, les traditions protestantes historiquement noires et les traditions catholiques ont entendu au moins un message qui a abordé l'avortement pendant la période d'étude. Pendant ce temps, seules des congrégations protestantes sur dix sur dix ont entendu parler de l'avortement au cours de la même période.
Des sermons qui mentionnent l'avortement se concentrent rarement entièrement sur le sujet. Lorsque des sermons sont brisés en segments plus petits de 250 mots (le sermon médian gère 5,502 mots), les trois quarts de tous les sermons qui mentionnent l'avortement le font dans un seul segment. En conséquence, seulement 1% de tous les sermons de l'ensemble de la base de données traitent de l'avortement dans plusieurs segments.
Les congrégations avec moins de membres ont tendance à entendre plus de références à l'avortement que celles ayant des membres plus importants. Par exemple, 13% des congrégations protestantes principales avec 200 membres ou moins ont entendu au moins une référence à l'avortement au cours de la période d'étude de huit semaines. Mais cette action tombe à 8% chez les congrégations protestantes principales avec plus de 200 membres.
Dans les sermons en ligne qui font l'avortement de référence, les perspectives des pasteurs sont presque à l'unanimitées dans l'opposition à la pratique. Lorsque des chercheurs ont examiné individuellement 60 sermons qui ont discuté de l'avortement, seuls quatre semblaient soutenir l'accès aux services d'avortement. En conséquence, les sermons qui expriment une vision positive des droits d'avortement étaient trop rares pour identifier dans toute la base de données.
Le clergé dans chaque majeure tradition chrétien a tendance à utiliser certains mots disproportionnés dans des sermons qui mentionnent l'avortement par rapport aux sermons par clergé dans la même tradition qui ne mentionnent pas le sujet. Par exemple, des sermons évangéliques qui mentionnent l'avortement sont plus susceptibles que ceux qui ne comprennent pas les mots comme "utérus", "coeur" et "pornographie".
Les pasteurs dans la tradition protestante historiquement noise ont tendance à utiliser des mots distinctifs et des expressions telles que «grossesse» et «enfant [de] Jésus» dans des sermons qui touchent l'avortement. Les pasteurs catholiques utilisent des phrases telles que "pro-vie", "bon catholique" et "l'enseignement de l'église" dans ces sermons, tandis que les sermons protestants principaux qui mentionnent le sujet utilisent de manière disproportionnée le terme "évangélique (s)". (Les mots et les expressions de cette analyse ont été convertis à leurs racines et des mots communs tels que "votre" "et" ou "mais" ont été exclus.)
Un pasteur évangélique s'est argenté en faveur d'une concentration sur la vie avant et après la naissance, disant: «J'aime ce que quelqu'un a dit récemment:« De l'utérus à la tombe. »Il ne suffit pas de prendre soin des enfants de l'utérus, mais de attention à toute la vie jusqu'au bout de la tombe. "
Pendant ce temps, un pasteur protestant principal a fait valoir que les chefs religieux avaient chiché de parler contre ce qu'il perçoit comme des maux sociaux: «Pourquoi aller à l'église? Ils ne condamnent rien vraiment. ... Devrions-nous prendre un stand fort contre le péché contre l'avortement, contre l'agenda gay, contre le divorce, contre l'amour de l'argent, contre la pornographie, contre la drogue, contre la haine? "
Les sermons qui discutent d'avortement sont également plus susceptibles de mentionner des livres spécifiques de l'Ancien Testament (également appelé la Bible hébraïque) par leur nom, même si elles font référence au Nouveau Testament (Textes bibliques chrétiennes écrites à l'origine en grec) à peu près le même taux que d'autres sermons. En effet, 72% de tous les sermons qui mentionnent l'avortement référence Un livre de l'Ancien Testament, contre 60% des sermons non mentionnés à l'avortement.
Correction: Cet article a été mis à jour pour refléter le fait que 60% des sermons ne mentionnent pas l'avortement référence à l'Ancien Testament.
Dennis Quinn est un ancien scientifique social informatique centré sur la science des données au Centre de recherche sur Pew.
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À propos du Centre de recherche sur Pew Centre de recherche sur Pew est un réservoir de fait non étagère qui informe le public sur les problèmes, les attitudes et les tendances qui façonnent le monde. Il mène des sondages d'opinion, des recherches démographiques, une analyse de contenu des médias et une autre recherche sur la science sociale empirique. Le Centre de recherche sur Pew ne prend pas de postes de politique. C'est une filiale des fiducies de charité de pew.
https://www.youtube.com/watch?v=TJpWKZlNljo
Nombres, faits et tendances façonnant votre monde
L'avortement reste une question litigieuse chez les chrétiens américains. Mais lorsque des millions de féculations déposent dans les bancs chaque semaine, qu'entend-ils vraiment? Une nouvelle analyse de Centre de recherche sur Pew considère que seulement 4% des sermons partagés sur des sites Web de l'église des États-Unis au printemps 2019 ont discuté de l'avortement, même une fois - et quand ils l'ont fait, il a été rarement mentionné à plusieurs reprises. Néanmoins, les pasteurs qui ont abordé le sujet étaient presque unanimes dans leur opposition.
Bien qu'ils soient relativement rares, ces mentions de l'avortement additionnent au fil du temps: les églises chrétiennes qui ont partagé leurs sermons en ligne ont publié une moyenne de neuf sermons chacun au cours de la période d'étude de huit semaines - et environ une sur cinq de ces congrégations (19% ) entendu au moins un sermon qui a mentionné l'avortement. Pour arriver à ces conclusions, le Centre a analysé près de 50 000 sermons partagés en ligne ou de plus de 6 000 églises américaines et livrées entre le 7 avril et le 1er juin 2019 - une période qui comprenait Pâques.
Bien que la base de données ne soit pas représentative de tous les Sermons chrétiens américains, il offre une fenêtre dans ce que de nombreux Américains entendent chaque semaine de la chaire. (Voir ce rapport pour plus de détails sur la conduite de l'analyse.)
Les résultats suggèrent que des congrégations approximativement sur cinq dans les protestants évangéliques, les traditions protestantes historiquement noires et les traditions catholiques ont entendu au moins un message qui a abordé l'avortement pendant la période d'étude. Pendant ce temps, seules des congrégations protestantes sur dix sur dix ont entendu parler de l'avortement au cours de la même période.
Des sermons qui mentionnent l'avortement se concentrent rarement entièrement sur le sujet. Lorsque des sermons sont brisés en segments plus petits de 250 mots (le sermon médian gère 5,502 mots), les trois quarts de tous les sermons qui mentionnent l'avortement le font dans un seul segment. En conséquence, seulement 1% de tous les sermons de l'ensemble de la base de données traitent de l'avortement dans plusieurs segments.
Les congrégations avec moins de membres ont tendance à entendre plus de références à l'avortement que celles ayant des membres plus importants. Par exemple, 13% des congrégations protestantes principales avec 200 membres ou moins ont entendu au moins une référence à l'avortement au cours de la période d'étude de huit semaines. Mais cette action tombe à 8% chez les congrégations protestantes principales avec plus de 200 membres.
Dans les sermons en ligne qui font l'avortement de référence, les perspectives des pasteurs sont presque à l'unanimitées dans l'opposition à la pratique. Lorsque des chercheurs ont examiné individuellement 60 sermons qui ont discuté de l'avortement, seuls quatre semblaient soutenir l'accès aux services d'avortement. En conséquence, les sermons qui expriment une vision positive des droits d'avortement étaient trop rares pour identifier dans toute la base de données.
Le clergé dans chaque majeure tradition chrétien a tendance à utiliser certains mots disproportionnés dans des sermons qui mentionnent l'avortement par rapport aux sermons par clergé dans la même tradition qui ne mentionnent pas le sujet. Par exemple, des sermons évangéliques qui mentionnent l'avortement sont plus susceptibles que ceux qui ne comprennent pas les mots comme "utérus", "coeur" et "pornographie".
Les pasteurs dans la tradition protestante historiquement noise ont tendance à utiliser des mots distinctifs et des expressions telles que «grossesse» et «enfant [de] Jésus» dans des sermons qui touchent l'avortement. Les pasteurs catholiques utilisent des phrases telles que "pro-vie", "bon catholique" et "l'enseignement de l'église" dans ces sermons, tandis que les sermons protestants principaux qui mentionnent le sujet utilisent de manière disproportionnée le terme "évangélique (s)". (Les mots et les expressions de cette analyse ont été convertis à leurs racines et des mots communs tels que "votre" "et" ou "mais" ont été exclus.)
Un pasteur évangélique s'est argenté en faveur d'une concentration sur la vie avant et après la naissance, disant: «J'aime ce que quelqu'un a dit récemment:« De l'utérus à la tombe. »Il ne suffit pas de prendre soin des enfants de l'utérus, mais de attention à toute la vie jusqu'au bout de la tombe. "
Pendant ce temps, un pasteur protestant principal a fait valoir que les chefs religieux avaient chiché de parler contre ce qu'il perçoit comme des maux sociaux: «Pourquoi aller à l'église? Ils ne condamnent rien vraiment. ... Devrions-nous prendre un stand fort contre le péché contre l'avortement, contre l'agenda gay, contre le divorce, contre l'amour de l'argent, contre la pornographie, contre la drogue, contre la haine? "
Les sermons qui discutent d'avortement sont également plus susceptibles de mentionner des livres spécifiques de l'Ancien Testament (également appelé la Bible hébraïque) par leur nom, même si elles font référence au Nouveau Testament (Textes bibliques chrétiennes écrites à l'origine en grec) à peu près le même taux que d'autres sermons. En effet, 72% de tous les sermons qui mentionnent l'avortement référence Un livre de l'Ancien Testament, contre 60% des sermons non mentionnés à l'avortement.
Correction: Cet article a été mis à jour pour refléter le fait que 60% des sermons ne mentionnent pas l'avortement référence à l'Ancien Testament.
Dennis Quinn est un ancien scientifique social informatique centré sur la science des données au Centre de recherche sur Pew.
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À propos du Centre de recherche sur Pew Centre de recherche sur Pew est un réservoir de fait non étagère qui informe le public sur les problèmes, les attitudes et les tendances qui façonnent le monde. Il mène des sondages d'opinion, des recherches démographiques, une analyse de contenu des médias et une autre recherche sur la science sociale empirique. Le Centre de recherche sur Pew ne prend pas de postes de politique. C'est une filiale des fiducies de charité de pew.
https://www.youtube.com/watch?v=TJpWKZlNljo