18 Toutes les occasions d'apprendre



Dans une société qui met l'accent sur l'enseignement, les enfants et les étudiants - et les adultes - deviennent passifs et incapables de penser ou d'agir par eux-mêmes. Les individus créatifs et actifs ne peuvent grandir que dans une société qui met l'accent sur l'apprentissage plutôt que sur l'enseignement.

Il n'est pas nécessaire d'ajouter à la critique de nos écoles publiques. La critique est vaste et ne peut guère être améliorée. Les processus d'apprentissage et d'enseignement ont également fait l'objet d'une étude exhaustive.... La question est maintenant de savoir ce qu'il faut faire. (George Dennison, Lives of Children, New York : Vintage Books, 1969, p. 3.)

À ce jour, l'analyse la plus pénétrante et la proposition d'un cadre alternatif pour l'éducation vient d'Ivan Illich dans son livre, De-Schooling Society, et son article, "Education without Schools : How It Can Be Done", dans la New York Review of Books, New York, 15 (12 ) : 25-31, supplément spécial, juillet 1971.

Illich décrit un style d'apprentissage qui est tout à fait à l'opposé de l'école. Il est particulièrement axé sur les riches possibilités d'apprentissage qui sont naturelles dans chaque zone métropolitaine :

L'alternative au contrôle social par l'école est la participation volontaire à la société par le biais de réseaux qui donnent accès à toutes ses ressources d'apprentissage. En fait, ces réseaux existent maintenant, mais ils sont rarement utilisés à des fins éducatives. La crise de l'école, si elle doit avoir une conséquence positive, conduira inévitablement à leur incorporation dans le processus éducatif....

Les écoles sont conçues en partant du principe qu'il y a un secret pour tout dans la vie, que la qualité de la vie dépend de la connaissance de ce secret, que les secrets ne peuvent être connus que dans le cadre de successions ordonnées et que seuls les enseignants peuvent correctement révéler ces secrets. Un individu doté d'un esprit scolarisé conçoit le monde comme une pyramide de paquets classifiés accessibles uniquement à ceux qui portent les étiquettes appropriées. Les nouveaux établissements d'enseignement briseraient cette pyramide. Leur but doit être de faciliter l'accès à l'apprenant : lui permettre de regarder par les fenêtres de la salle de contrôle ou du parlement, s'il ne peut pas entrer par la porte.en outre, ces nouvelles institutions devraient être des canaux auxquels l'apprenant aurait accès sans justificatifs ni pedigree "des espaces publics dans lesquels les pairs et les aînés en dehors de son horizon immédiat deviennent maintenant disponibles....

Alors que les administrateurs de réseau se concentreraient principalement sur la construction et l'entretien des routes donnant accès aux ressources, le pédagogue aiderait l'étudiant à trouver le chemin qui, pour lui, pourrait le conduire le plus rapidement à son objectif. Si un étudiant souhaite apprendre le cantonais parlé d'un voisin chinois, le pédagogue serait à sa disposition pour juger de ses compétences et l'aider à choisir le manuel et les méthodes les plus adaptés à ses talents, à son caractère et au temps dont il dispose pour étudier. Il peut conseiller le futur mécanicien d'avion pour trouver les meilleurs endroits pour l'apprentissage. Il peut recommander des livres à quelqu'un qui souhaite trouver des pairs stimulants pour discuter de l'histoire africaine. Comme l'administrateur de réseau, le conseiller pédagogique se conçoit comme un éducateur professionnel. Les particuliers pourraient avoir accès à l'un ou l'autre en utilisant des bons d'études.

Outre les conclusions provisoires des rapports de la Commission Carnegie, l'année dernière a vu la publication d'une série de documents importants qui montrent que les personnes responsables prennent conscience du fait que l'on ne peut plus compter sur la scolarité pour obtenir un certificat comme moyen d'éducation central dans une société moderne. Julius Nyere, de Tanzanie, a annoncé des plans visant à intégrer l'éducation à la vie du village. Au Canada, la Commission Wright sur l'éducation post-secondaire a signalé qu'aucun système d'éducation formelle connu ne pouvait offrir l'égalité des chances aux citoyens de l'Ontario. Le président du Pérou a accepté la recommandation de sa commission sur l'éducation, qui propose d'abolir la gratuité des écoles au profit de la gratuité des possibilités d'éducation tout au long de la vie. En fait, il aurait insisté pour que ce programme se déroule lentement au début afin de maintenir les enseignants à l'école et de les mettre à l'écart des véritables éducateurs. (Extrait des pages 76 et 99 de Deschooling Society par Ivan Il lich. Vol. 44 dans World Perspectives Series, édité par Ruth Nanda Anshen, New York : Harper & Row, 197I).

En bref, le système éducatif si radicalement décentralisé devient congruent avec la structure urbaine elle-même. Des gens de tous horizons se présentent et offrent un cours sur les choses qu'ils connaissent et aiment : des professionnels et des groupes de travail proposent des apprentissages dans leurs bureaux et ateliers, des personnes âgées proposent d'enseigner quel que soit le travail et l'intérêt qu'elles ont eu dans leur vie, des spécialistes offrent un tutorat dans leurs matières particulières. Vivre et apprendre, c'est la même chose. Il n'est pas difficile d'imaginer qu'un ménage sur trois ou quatre finira par compter au moins une personne qui propose un cours ou une formation quelconque.



18 Network Of Learning

In a society which emphasizes teaching, children and students - and adults - become passive and unable to think or act for themselves. Creative, active individuals can only grow up in a society which emphasizes learning instead of teaching.

There is no need to add to the criticism of our public schools. The critique is extensive and can hardly be improved on. The processes of learning and teaching, too, have been exhaustively studied.... The question now is what to do. (George Dennison, Lives of Children, New York: Vintage Books, 1969, p. 3.)

To date, the most penetrating analysis and proposal for an alternative framework for education comes from Ivan Illich in his book, De-Schooling Society, and his article, "Education without Schools: How It Can Be Done," in the New York Review of Books,New York, 15 (12 ): 25-31, special supplement, July 1971.

Illich describes a style of learning that is quite the opposite from schools. It is geared especially to the rich opportunities for learning that are natural to every metropolitan area:

The alternative to social control through the schools is the voluntary participation in society through networks which provide access to all its resources for learning. In fact these networks now exist, but they are rarely used for educational purposes. The crisis of schooling, if it is to have any positive consequence, will inevitably lead to their incorporation into the educational process....

Schools are designed on the assumption that there is a secret to everything in life; that the quality of life depends on knowing that secret; that secrets can be known only in orderly successions; and that only teachers can properly reveal these secrets. An individual with a schooled mind conceives of the world as a pyramid of classified packages accessible only to those who carry the proper tags.New educational institutions would break apart this pyramid. Their purpose must be to facilitate access for the learner: to allow him to look into the windows of the control room or the parliament, if he cannot get in the door.Moreover, such new institutions should be channels to which the learner would have access without credentials or pedigree‹public spaces in which peers and elders outside his immediate horizon now become available....

While network administrators would concentrate primarily on the building and maintenance of roads providing access to resources, the pedagogue would help the student to find the path which for him could lead fastest to his goal. If a student wants to learn spoken Cantonese from a Chinese neighbor, the pedagogue would be available to judge their proficiency, and to help them select the textbook and methods most suitable to their talents, character, and the time available for study. He can counsel the would-be airplane mechanic on finding the best places for apprenticeship. He can recommend books to somebody who wants to find challenging peers to discuss African history. Like the network administrator, the pedagogical counselor conceives of himself as a professional educator. Access to either could be gained by individuals through the use of educational vouchers.

In addition to the tentative conclusions of the Carnegie Commission reports, the last year has brought forth a series of important documents which show that responsible people are becoming aware of the fact that schooling for certification cannot continue to be counted upon as the central educational device of a modern society. Julius Nyere of Tanzania has announced plans to integrate education with the life of the village. In Canada, the Wright Commission on post-secondary education has reported that no known system of formal education could provide equal opportunities for the citizens of Ontario. The president of Peru has accepted the recommendation of his commission on education, which proposes to abolish free schools in favor of free educational opportunities provided throughout life. In fact he is reported to have insisted that this program proceed slowly at first in order to keep teachers in school and out of the way of true educators. (Abridged from pp. 76 and 99 in Deschooling Societyby Ivan Il lich. Vol. 44 in World Perspectives Series, edited by Ruth Nanda Anshen, New York: Harper & Row, 197I.)

In short, the educational system so radically decentralized becomes congruent with the urban structure itself. People of all walks of life come forth, and offer a class in the things they know and love: professionals and workgroups offer apprenticeships in their offices and workshops, old people offer to teach whatever their life work and interest has been, specialists offer tutoring in their special subjects. Living and learning are the same. It is not hard to imagine that eventually every third or fourth household will have at least one person in it who is offering a class or training of some kind.