A home for white people working for justice
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Type de ressource
- Site web ressource
Description
https://surj.org/
Auteur
SURJ
AHomeForWhitePeopleWorkingForJustice
(Ressources)
create on 30.06.2022 à 12:39, updated on 30.06.2022 à 12:39
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A l'intersection
ARTICLE (eng + fr) Le pouvoir des qualités douces pour transformer le patriarcat - Miki Kashtan
ARTICLE (eng + fr) Le pouvoir des qualités douces pour transformer le patriarcat - Miki Kashtan
Site web
https://ahpb.org/index.php/miki-kashtan-the-power-of-the-soft-qualities-to-transform-patriarchy/
Type de ressource
- Article
Description
Résumé
Le patriarcat émerge de la pénurie, fonctionne dans la séparation, et entraîne l'impuissance.
Embrasser les qualités douces rétablit la capacité dans la direction opposée : ce qui a été perdu en dernier est rétabli en premier, ce qui a été perdu en dernier est restauré en premier, et nous nous dirigeons vers la libération individuelle et collective au lieu de s'éloigner de la vie.
La vulnérabilité et l'humilité adoucissent les habitudes patriarcales de protection et de contrôle. protection et de contrôle alors que nous restaurons le choix. Cette force rend possible une conscience plus profonde de l'interdépendance, et la tendresse pour soi et les autres, alors que nous restaurons ensemble.
Faire ensemble le deuil de ce que nous avons perdu et et célébrer ce que nous avons encore, peut soutenir suffisamment de capacité à rétablir le flux en embrassant la générosité
et la réceptivité.
Créer des îlots collectifs de libération soutenus par des systèmes et des accords orientés vers le but et les valeurs, dans la limite des capacités, et en intégrant les qualités
qualités douces permettent à la capacité individuelle et collective individuelle et collective d'augmenter.
Le patriarcat émerge de la pénurie, fonctionne dans la séparation, et entraîne l'impuissance.
Embrasser les qualités douces rétablit la capacité dans la direction opposée : ce qui a été perdu en dernier est rétabli en premier, ce qui a été perdu en dernier est restauré en premier, et nous nous dirigeons vers la libération individuelle et collective au lieu de s'éloigner de la vie.
La vulnérabilité et l'humilité adoucissent les habitudes patriarcales de protection et de contrôle. protection et de contrôle alors que nous restaurons le choix. Cette force rend possible une conscience plus profonde de l'interdépendance, et la tendresse pour soi et les autres, alors que nous restaurons ensemble.
Faire ensemble le deuil de ce que nous avons perdu et et célébrer ce que nous avons encore, peut soutenir suffisamment de capacité à rétablir le flux en embrassant la générosité
et la réceptivité.
Créer des îlots collectifs de libération soutenus par des systèmes et des accords orientés vers le but et les valeurs, dans la limite des capacités, et en intégrant les qualités
qualités douces permettent à la capacité individuelle et collective individuelle et collective d'augmenter.
Auteur
Miki Kashtan
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ArticleEngLePouvoirDesQualitesDoucesPo_fichier_le-pouvoir-des-qualites-douces-pour-transformer-le-patriarcat-m-kashtan.odt
ArticleEngLePouvoirDesQualitesDoucesPo
(Ressources)
create on 01.12.2021 à 16:45, updated on 02.12.2021 à 01:22
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ARTICLE (eng) Call in, call out - Roxy Manning
ARTICLE (eng) Call in, call out - Roxy Manning
Type de ressource
- Article
Description
Dans les cercles CNV, il y a plusieurs sujets qui sont souvent soulevés quand quelqu'un se comporte d'une manière qui est douloureuse pour une autre personne. Des discussions ont lieu sur la toxicité de la honte, sur la façon dont les commentaires durs et critiques contrecarrent directement les principes de la CNV. Les gens rejettent et cherchent activement à réprimer certains types de réponses comme étant contre-productives, affirmant qu'elles stimulent la honte qui ne produit pas de changement. Il y a une discussion sur l'importance de voir l'humanité de chaque personne - en cherchant les besoins sous le comportement de la personne et en essayant doucement de l'aider à trouver des moyens plus productifs pour répondre à ses besoins. Il y a un message implicite répété que la non-violence dans la communication non-violente signifie parler doucement, doucement et avec un soin exquis, en particulier à ceux qui sont différents de nous. Malgré un désir de s'éloigner du paradigme soit-ou/bon-mauvais dans les cercles CNV, ces discussions suggèrent que certaines personnes répondent encore à partir de la croyance qu'il existe une chose telle qu'un bon discours et un mauvais discours, un discours non violent et un discours violent, haineux parole et parole d'amour. Les gens croient que la parole non-violente et aimante est bonne et que nous savons exactement ce que c'est. Et, dans ces cercles, le concept d'appeler au lieu d'appeler une personne dont les paroles ou les actions ne correspondent pas à nos valeurs a été adopté avec enthousiasme comme une autre chose à laquelle les progressistes au bon cœur de tous les cercles devraient aspirer.
Auteur
Roxy Manning
ArticleCallInCallOutRoxyManning
(Ressources)
create on 08.12.2021 à 02:08, updated on 08.12.2021 à 01:09
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ARTICLE (eng) Une exploration des schémas de désescalade des dommages dans les espaces à dominance blanche
ARTICLE (eng) Une exploration des schémas de désescalade des dommages dans les espaces à dominance blanche
Type de ressource
- Expérience inspirante
- Article
Description
Un guide pour les animateurices et les participantes du Travail qui relie.
Les membres de l'Anti-Oppression Resource Group (AORG) invitent les animateurs de Work That Reconnects à une exploration de certains schémas récurrents de préjudice qui se sont produits dans de nombreux espaces d'ateliers Work That Reconnects et des mesures que nous pouvons prendre pour désamorcer ce préjudice. Chaque personne qui facilite ce travail partage sans aucun doute ce travail par désir d'être au service d'amour. Néanmoins, beaucoup d'entre nous - à la fois animateurs et participants - ont été conditionnés par des cultures et des modes de relation toxiques, et ce conditionnement nous accompagne chaque fois que nous nous réunissons en groupe.
Les membres de l'Anti-Oppression Resource Group (AORG) invitent les animateurs de Work That Reconnects à une exploration de certains schémas récurrents de préjudice qui se sont produits dans de nombreux espaces d'ateliers Work That Reconnects et des mesures que nous pouvons prendre pour désamorcer ce préjudice. Chaque personne qui facilite ce travail partage sans aucun doute ce travail par désir d'être au service d'amour. Néanmoins, beaucoup d'entre nous - à la fois animateurs et participants - ont été conditionnés par des cultures et des modes de relation toxiques, et ce conditionnement nous accompagne chaque fois que nous nous réunissons en groupe.
ArticleEngUneExplorationDesSchemasDeDe
(Ressources)
create on 30.09.2021 à 08:26, updated on 16.03.2022 à 13:40
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ARTICLE - Actions de consentement
ARTICLE - Actions de consentement
Type de ressource
- Expérience inspirante
- Article
Description
Intentions : soin à encourager le non, soin à dire non, créativité pour aller au delà du non (avec inclusion de besoins)
TOUT peut s’arrêter à tout moment :
Même si l’autre aime ce qu’il se passe, dire ‘stop’ ouvre l’espace pour d’autres idées qui pourront aussi plaire à l’autre ET à moi : alléger/dissiper la crainte de priver l’autre de joie/plaisir
Pour la personne qui reçoit/soutien/entend le ‘stop’, remercier depuis l’endroit (s’il existe) où “si je prends du plaisir là, c’est notamment en croyant que ça te plaît AUSSI. Si ce n’est plus le cas, je suis très content·e de le savoir et qu’on cherche autre chose”
Si la situation est intense émotionnellement, noter que la personne peut ne pas avoir les moyens d’un consentement de consensus éclairé, car des parts sont écrasées/mises de côté par l’intensité émotionnelle (que ces émotions soient agréables ou non)
- Rester vigilant·e par rapport à la sécurité que peut ressentir l’autre dans l’expression de son consentement, en particulier tant que “Aucun ‘non’ n’a encore été dit”. Tant que la personne n’a pas encore dit “non” une fois dans la relation, que ce soit par insécurité ou parce que l’occasion ne s’est pas présentée, tout ce que j’ai pu dire par rapport à l’accueil de son “non” n’est encore que des paroles.
- Expliciter l’invitation à l’expression du non (“c’est super bienvenu”, “ça ne casse pas l’ambiance”, “c’est un cadeau”, “la situation perd son sens si c’est autre chose qu’agréable pour l’autre)
- A l’aide de mes souvenirs et références de ce qui peut avoir un poids social , une intensité émotionnelle forte ou peut représenter un défi pour une personne, si la situation se présente, choisir de mettre en pause et choisir d’ouvrir la parole : je crois que le défi de dire “non” est encore plus grand quand il n’y a aucun autre mot qui est dit.
- Expliciter que “là pour l’instant, ce ne sont que des mots, et ce n’est pas parce que je les ai dit que je m’attends à ce que tu réussisses à dire non.” Cette invitation est un pas, faire goûter au corps ce qu’il se passe concrètement quand un “non” est dit, pouvoir l’apprécier et faire évoluer le niveau de confiance là dedans, c’en est encore un autre.
- Si je n’ai pas réussi à réagir au vol, revenir sur une situation sur laquelle j’ai un doute un moment plus tard “est-ce qu’à ce moment il n’y avait que du oui en toi, ou bien il y avait un petit quelque chose qui frottait un peu, un bout qui aurait voulu dire ‘non’ ou ‘hmm, pas comme ça’ ?”
- Si effectivement il y avait un non caché quelque part : ouvrir l’espace à la subtilité de ce qu’il se passe quand iel y repense. Se voir en soutien de l’expression de l’autre ! Être ensemble dans ce défi
- Si c’était un vrai oui, j’aime être vigilant à ce que si je manifeste de la joie/célébration en l’entendant, j’explicite que même si ça me réjouit, ce n’est pas “mieux” que s’il y avait un “non” quelque part. Je n’ai pas envie de préférer un des cas car je veux que les deux aient tout l’espace.
- Remarquer quand quelque chose qui semblait délicat, l’a été ou - dans mon imaginaire - pourrait l’être ; et expliciter que même si la personne a choisit de le faire pleinement une fois, je n’ai pas envie d’imaginer qu’elle le re-fera forcément d’autres fois
- Quand un “non” est dit, savourer en moi l’espace que ça ouvre : l’occasion de contribuer à un espace où l’autre se sent suffisamment en confiance pour dire “non”, et pouvoir plus croire que grâce à ça, nous aurons plus de moyens pour vivre ensemble ce à quoi nous aspirons <3
- Imaginer les pires/possibles histoires que l’autre pourrait se raconter quant à l’accueil de son non, vérifier s’il y a quoi ce soit de présent comme ça en moi, et si non : expliciter qu’il n’en sera à priori rien. Ex : “Et là maintenant, j’ai envie d’expliciter qu’il n’y a rien en moi qui se mettrait à croire que tu m’aimes ‘moins’ voire ‘plus du tout’ parce que tu aurais dit ‘non’ à ma proposition qu’on se voit : c’est vraiment bienvenu !”
- Dire Non sans dire “non” : en disant ‘non’, je transmets l’information que certains de mes besoins ne s’y retrouvent pas et voudraient être inclus. Réussir le défi d’exprimer directement ce que j’aimerai vivre (en besoins, pour laisser la place à la créativité et éviter le conflit de stratégies). Peut-être proposer une alternative, impliquer l’autre avec un appel à la créativité ou expliciter que dans la limite de mon imagination je ne trouve pas d’idée qui serait compatible avec ce que l’autre a envie de vivre.
TOUT peut s’arrêter à tout moment :
Même si l’autre aime ce qu’il se passe, dire ‘stop’ ouvre l’espace pour d’autres idées qui pourront aussi plaire à l’autre ET à moi : alléger/dissiper la crainte de priver l’autre de joie/plaisir
Pour la personne qui reçoit/soutien/entend le ‘stop’, remercier depuis l’endroit (s’il existe) où “si je prends du plaisir là, c’est notamment en croyant que ça te plaît AUSSI. Si ce n’est plus le cas, je suis très content·e de le savoir et qu’on cherche autre chose”
Si la situation est intense émotionnellement, noter que la personne peut ne pas avoir les moyens d’un consentement de consensus éclairé, car des parts sont écrasées/mises de côté par l’intensité émotionnelle (que ces émotions soient agréables ou non)
Auteur
Laurent Becquart
ARTICLE 121 privilèges masculins dans la vie de tous les jours
ARTICLE 121 privilèges masculins dans la vie de tous les jours
Type de ressource
- Site web ressource
- Article
121PrivilegesMasculinsDansLaVieDeTousLe
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 18:29, updated on 16.03.2022 à 13:40
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ARTICLE Articuler nos luttes politiques et notre lien au sensible - Mycélium
ARTICLE Articuler nos luttes politiques et notre lien au sensible - Mycélium
Type de ressource
- Article
Description
Rencontre avec Laura, membre de Terr’Eveille et chercheuse en sociologie de l’environnement, et Aurel, membre de FEROS et étudiant en études environnementales.
Propos recueillis par Julien Didier (Mycélium)
Laura et Aurel, merci de nous accorder cette interview qui chercher à explorer les ponts que l’on peut créer dans nos mouvements entre deux tendances qu’on peut souvent voir s’opposer : je veux parler d’un côté des approches dites “militantes”, tournées surtout vers une action extérieure, et d’un autre côté des approches plus sensibles, qui mettent en avant une transformation plus intérieure ou intime, comme stratégie de changement social et écologique.
Si ces deux tendances affichent un même attachement à des valeurs d’écologie et de justice sociale, leur rencontre est loin d’être toujours évidente et peut souvent aboutir à de l’incompréhension voire à des affrontements visant à déterminer quelle serait la meilleure stratégie à suivre.
Certains mouvements, dont Mycélium fait partie, ne croient pas à une telle opposition et voient la richesse qu’il y a à les croiser, les faire dialoguer et se répondre. Néanmoins, force est de constater que pratiquer une telle rencontre est loin d’être toujours aisé et soulève de nombreuses questions : comment pouvons-nous construire des espaces où on lutte contre ce qui nous détruit, tout en prenant soin de nous ? N’est-ce pas contre-productif de se rendre sensible face à des systèmes qui profiteront de notre vulnérabilité ? Quels mouvements ont tenté ces alliances en pratique? C’est pour tenter d’y répondre ensemble que nous vous avons invité.e.s et je vous remercie déjà pour partager vos réflexions et pratiques avec nous !
Propos recueillis par Julien Didier (Mycélium)
Laura et Aurel, merci de nous accorder cette interview qui chercher à explorer les ponts que l’on peut créer dans nos mouvements entre deux tendances qu’on peut souvent voir s’opposer : je veux parler d’un côté des approches dites “militantes”, tournées surtout vers une action extérieure, et d’un autre côté des approches plus sensibles, qui mettent en avant une transformation plus intérieure ou intime, comme stratégie de changement social et écologique.
Si ces deux tendances affichent un même attachement à des valeurs d’écologie et de justice sociale, leur rencontre est loin d’être toujours évidente et peut souvent aboutir à de l’incompréhension voire à des affrontements visant à déterminer quelle serait la meilleure stratégie à suivre.
Certains mouvements, dont Mycélium fait partie, ne croient pas à une telle opposition et voient la richesse qu’il y a à les croiser, les faire dialoguer et se répondre. Néanmoins, force est de constater que pratiquer une telle rencontre est loin d’être toujours aisé et soulève de nombreuses questions : comment pouvons-nous construire des espaces où on lutte contre ce qui nous détruit, tout en prenant soin de nous ? N’est-ce pas contre-productif de se rendre sensible face à des systèmes qui profiteront de notre vulnérabilité ? Quels mouvements ont tenté ces alliances en pratique? C’est pour tenter d’y répondre ensemble que nous vous avons invité.e.s et je vous remercie déjà pour partager vos réflexions et pratiques avec nous !
Auteur
Mycélium
ArticleArticulerNosLuttesPolitiquesEtNotr
(Ressources)
create on 01.12.2021 à 15:47, updated on 01.12.2021 à 15:47
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ARTICLE Comment dire “non” en prenant en compte la notion de différence de pouvoir entre nous…
ARTICLE Comment dire “non” en prenant en compte la notion de différence de pouvoir entre nous…
Type de ressource
- Expérience inspirante
- Méthodologie / guide
- Article
Description
Si vous avez moins de pouvoir, certaines choses vont devenir un luxe pour vous parce que vous allez être préoccupé.e.s à survivre et à maintenir un certain niveau de dignité. Si j’ai un quelconque pouvoir et que je vous fais une demande, cela va être plus difficile pour vous de me dire non que si nous avons le même accès au pouvoir.” Miki Kashtan
Pour écrire cet article, je me suis inspirée …
Pour écrire cet article, je me suis inspirée …
- D’un travail de Laurent Becquart, militant intersectionnel(*) et candidat à la certification, sur le consentement; de la vidéo « Tea Consent » sur le consentement : https://youtu.be/Wzkb5N_h0kY;
- Du travail de la pédiatre Catherine Guegen dans son livre Pour une enfance heureuse;
- De celui de Sarah Peyton dans son livre The Resonant Self, de l’atelier de Peggy Smith au 1er festival CNV mondial, et de “The Compass”, d’Arnina Kashtan, https://meitarim.co.il/english/, toutes trois formatrices certifiées du CNVC.
Auteur
Nathalie MURAT
CommentDireNonEnPrenantEnCompteLaNoti
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 18:37, updated on 16.03.2022 à 13:41
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ARTICLE Comment la CNV peut être utile en ces temps de transformation - Roxy Manning
ARTICLE Comment la CNV peut être utile en ces temps de transformation - Roxy Manning
Type de ressource
- Article
Description
Au milieu de tout ce qui se passe dans le monde, trois expériences m'ont particulièrement
ébranlée aujourd'hui. Chacune a clarifié ce que la CNV peut offrir en cette période et les points
sur lesquels nous devons être vigilants. Voici les trois événements qui ont façonné ma journée.
ébranlée aujourd'hui. Chacune a clarifié ce que la CNV peut offrir en cette période et les points
sur lesquels nous devons être vigilants. Voici les trois événements qui ont façonné ma journée.
Auteur
Roxy Manning
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ArticleCommentLaCnvPeutEtreUtileEnCesT_fichier_roxy2020_cnv_racisme_comment-la-cnv-peut-elle-etre-utile-en-ces-temps-de-transformation.pdf
ArticleCommentLaCnvPeutEtreUtileEnCesT
(Ressources)
create on 02.12.2021 à 10:28, updated on 02.12.2021 à 10:28
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ARTICLE Ethique du care ou éthique de la sollicitude
ARTICLE Ethique du care ou éthique de la sollicitude
Type de ressource
- Site web ressource
- Article
Description
L'éthique de la sollicitude, plus souvent appelée éthique du care (de l'anglais ethics of care), est un courant de la philosophie morale contemporaine fondé par Carol Gilligan, qui se rattache au féminisme. La « sollicitude » est employée dans ce courant selon une acception particulière, qui regroupe un ensemble de sens : attention aux autres, soin, responsabilité, prévenance, entraide, prise en compte des besoins, des relations et des situations particulières, travail et accent sur la vulnérabilité et la dépendance des personnes concrètes.
EthiqueDuCareOuEthiqueDeLaSollicitude
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 18:34, updated on 16.03.2022 à 13:41
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ARTICLE Je me méfie des hommes « féministes » : Partie 1 et 2
ARTICLE Je me méfie des hommes « féministes » : Partie 1 et 2
Type de ressource
- Méthodologie / guide
- Article
JeMeMefieDesHommesFeministesPartie
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 18:36, updated on 16.03.2022 à 13:42
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ARTICLE Woke et déconstruit·e, critique d’une posture
ARTICLE Woke et déconstruit·e, critique d’une posture
Type de ressource
- Expérience inspirante
- Article
WokeEtDeconstruiteCritiqueDunePosture
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 18:46, updated on 16.03.2022 à 13:42
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Accès, inclusion et équité dans le réseau CNV - v2
Accès, inclusion et équité dans le réseau CNV - v2
Type de ressource
- Méthodologie / guide
Description
Qui nous sommes
Nous sommes un groupe de 116 formateurs CNV de 32 pays. Nous nous sommes engagés à développer la capacité de la CNV à créer un monde qui fonctionne pour tous. Nous visons à développer globalement l'accès à la CNV.
Note de Traduction : Chiffres au 24 octobre 2017. Le nombre de signataires augmente régulièrement. Pour consulter la liste à jour, veuillez vous référer au document original.
Nous sommes un groupe de 116 formateurs CNV de 32 pays. Nous nous sommes engagés à développer la capacité de la CNV à créer un monde qui fonctionne pour tous. Nous visons à développer globalement l'accès à la CNV.
Note de Traduction : Chiffres au 24 octobre 2017. Le nombre de signataires augmente régulièrement. Pour consulter la liste à jour, veuillez vous référer au document original.
AccesInclusionEtEquiteDansLeReseauCnv
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 18:50, updated on 29.09.2021 à 18:50
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Antiracist heart conversations (Interview Roxy Manning & Sarah Peyton)
Antiracist heart conversations (Interview Roxy Manning & Sarah Peyton)
Type de ressource
- Expérience inspirante
- Vidéo
Description
Roxy Manning PhD and Sarah Peyton join Francesca for a conversation on how we can effectively respond to racism with truth, compassion, and an antiracist heart.
AntiracistHeartConversationsInterviewRoxy
(Ressources)
create on 15.03.2022 à 21:53, updated on 15.03.2022 à 21:53
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BIBLIO BA(F)FE : Base de données féministe
BIBLIO BA(F)FE : Base de données féministe
Site web
http://bafe.fr/
Type de ressource
- Site web ressource
- Biblio
BaFFeBaseDeDonneesFeministe
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 18:40, updated on 01.12.2021 à 15:32
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BIBLIO Bibliothèque "hommes et patriarcat"
BIBLIO Bibliothèque "hommes et patriarcat"
Type de ressource
- Site web ressource
- Biblio
BibliothequeHommesEtPatriarcat
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 18:39, updated on 16.03.2022 à 13:57
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BIBLIO Féminisme : ressources
BIBLIO Féminisme : ressources
Type de ressource
- Site web ressource
- Biblio
Description
"En plus de manifester, faire des ateliers, des conférences ou autres; notre activité en ligne permet de partager nos idées à une plus grande échelle : nous (les féministes) écrivons des articles, faisons des vidéos, relayons des informations. Tout ceci prend un temps considérable, beaucoup d’énergie, mais cela est nécessaire. Un jour, je vous raconterai comment je suis « devenue » féministe, comment tout a commencé… mais pour l’instant, je vais me contenter de remercier tou.te.s ces militant.e.s qui ont pris le temps de partager leurs connaissances de façon pédagogique, de mettre tout ça en forme pour permettre à des personnes comme moi (et comme vous ?) qui avaient soif d’apprendre, de trouver des ressources complètes, sérieuses, et aisées à comprendre."
BIBLIO afro féminisme aux usa
BIBLIO afro féminisme aux usa
Type de ressource
- Site web ressource
- Biblio
Description
Dossier sur google drive qui contient plein de docs qui semblent porter sur l'histoire de l'afro féminisme aux usa, black history month, des études socio... c'est très vaste.
https://drive.google.com/drive/folders/0B22lihDmmugpNjF0eElDYUxKa2M?resourcekey=0-maN9fKZNJzACaWt9UMEhTw
https://drive.google.com/drive/folders/0B22lihDmmugpNjF0eElDYUxKa2M?resourcekey=0-maN9fKZNJzACaWt9UMEhTw
Bay NVC (Miki Kashtan)
Bay NVC (Miki Kashtan)
Site web
https://baynvc.org/
Type de ressource
- Site web ressource
Description
Centre de formation CNV
Vision : Un monde où les besoins de chacun.e sont visibles et où les systèmes soutiennent la capacité des personnes et des communautés à co-créer des cultures de choix, d'unité et de flux, en prenant soin de la vie entière - passée, présente et future.
Vision : Un monde où les besoins de chacun.e sont visibles et où les systèmes soutiennent la capacité des personnes et des communautés à co-créer des cultures de choix, d'unité et de flux, en prenant soin de la vie entière - passée, présente et future.
Bininga wok
Bininga wok
Site web
https://anchor.fm/bininga-wok
Type de ressource
- Podcast
Description
Bininga wok est un podcast qui se veut être un espace d’échange et d’apprentissage sur les questions afroféministes. Son nom, « Bininga wok », qui signifie en eton « femmes, écoutez ! », illustre le cadre de l’émission : intimiste, militant et affirmatif.
Auteur
Roselyne Ngono. (Collectif Mwasi)
CR de la rencontre de septembre
CR de la rencontre de septembre
Résumé
Week-end Pouvoirs et Privilèges
10, 11, 12 septembre 2021
Présent.es
Samara, Luce, Aurélia, Marion, Line*, Ysée*, Alexia, Boris, Cindy, Gwen, Laure, Laurent
* fille de Marion 😊
10, 11, 12 septembre 2021
Présent.es
Samara, Luce, Aurélia, Marion, Line*, Ysée*, Alexia, Boris, Cindy, Gwen, Laure, Laurent
* fille de Marion 😊
Billet
SEQUENCE PROPOSEE PAR LUCE – une expérience spatiale des privilèges et oppressions
Issu du stage de Jaia Bristow et Kevin Dancelme auquel Luce & Boris ont participé.
Objectifs :
Se rencontrer, vulnérabilité
Tester, inventer, bonifier, définir des intentions
1 – TRAVERSEZ LA LIGNE SI (en plénière, en ligne)
La liste des questions est fournie par Luce (si dessous en annexe). L’idée est de les tester aussi pour les retravailler, les bonifier, en ajouter selon les angles morts que nous pourrions percevoir, etc.
Nous sommes toustes en ligne droite. A chaque question posée à voix haute par Luce, j’avance si je me sens concerné.e puis je me retourne et je fais face à celleux qui ne se sont pas avancées. Un temps d’observation intérieure et extérieure. Puis je regagne ma place. Et nous faisons cela en silence, en lenteur pour pouvoir goûter ce que cela nous fait vivre, pour chaque question.
Après la série de questions, un temps en solo pour chaque personne : Ce que cela m’a fait vis-à-vis de moi ? Vis à vis du groupe ? Puis un échange en sous-groupes de 2 ou 3.
2 - FAITES UN PAS VERS LE CENTRE SI (en plénière, en cercle)
Liste des questions jointe au mail d’envoi du CR
On n’avance pas si on a le privilège soulevé par la question, on avance si on est plutôt « défavorisé.e »
Puis, même question que pour le 1, qu’est-ce que cela m’a fait vis-à-vis de moi ? Vis à vis du groupe ?
Plus question : pour moi, quelles pourraient être les intentions de cet outil ?
3 - FAITES UN PAS VERS LE CENTRE SI (en plénière, en cercle)
Même expérience qu’en 2, mais cette fois on « avance avec le privilège »
Plus la question : critique de l’outil.
Critique de l’outil :
Quelques remarques de certain.es
Pourrait être encore plus lent et accompagné, avec une pause accompagnée à chaque franchissement de la ligne. Le faire lentement. Sentir ce que ça me fait d’être là de l’autre côté, et observez la position des autres personnes et ce que ça vous fait. Rester avec les sensations, moi le mental vient très vite, du coup, c’était cool de dire à l’avance qu’il y aurait un temps de debrief personnel pour mettre des mots pour soi pour le vécu. Pour moi, ressenti un peu tronqué par la vitesse
Attention au poids de chaque pas, les pas n’ont peut-être pas le même poids les uns par rapport aux autres, et pas le même poids individuellement, est-ce que c’est important ? Comment voir cela aussi, non seulement le type d’oppression mais aussi la taille de l’impact sur moi ? Nombre de pas ?
Prendre soin d’aborder le plus de types de dominations possibles y compris celle qui ne concernent pas a priori les participant.es ou alors nommer celles-ci (comme adultisme, grossophobie, etc)
Parfois, double difficulté à y aller (genre « stigmatisation et en même temps conscience que ma « stigmatisation » n’est pas aussi intense que celle vécue par d’autres, par ex burn-out vs schizophrénie pour les maladies mentales)
Les phrases sont indiquées dans 2 PJ en copie de l’envoi de ce CR, envoyées pas Luce.
SEQUENCE PROPOSEE PAR CINDY - MONNAIE LIBRE
Notes de la compréhension d’Alexia, A REVOIR ET CORRIGER par Cindy
Question de la création monétaire – Derrière la question de la monnaie libre, il y a la question de la monnaie dette, en lien avec PP puisque le banquier a le droit de créer de la monnaie, mais pas un.e citadin.e lambda.
Qu’est-ce que l’argent ?
A la base, on a eu besoin d’un moyen d’échange – la monnaie est apparue (pas l’argent)
La monnaie est :
un moyen d’échange utile lorsqu’on ne peut pas troquer en direct (ex, un bœuf contre 500 kg de tomates, pas pratique) –
Aussi un moyen de mesure de la valeur, mais c’est le seul moyen de mesure qui ne connait pas d’invariant : 1 euro il y a 10 ans différent d’1 euro il y a 10 ans. Le mètre et lui invariant depuis son « invention » (enfin, si on ne tient pas compte de de l’expansion de l’univers, lol)
Ce moyen d’échange, on n’y a pas accès de manière égalitaire.
Ex de demande de crédit devant un banquier
Pourquoi c’est le banquier qui a le droit d’appuyer sur le bouton ? sur les 100000 empruntés, les 5% de bénéfices bancaires restent mais le capital est créé ex nihilo et retourne ex-nihilo quand capital + intérêts remboursés.
Comment devient-on une banque ? pas clair pour nous encore.
Ceci crée une économie basée sur la dette.
97% des mouvements financiers aujourd’hui c’est de l’économie virtuelle, de la sphère spéculative - 3% économie réelle. Aujourd’hui, un euro tourne 2,5 fois avant de retourner en tant que remboursement de dette à la banque.
Stéphane Laborde toulousain a développé la théorie relative de la monnaie (TRM), il inclut l’humain et l’espérance de vie de l’humain dans la formule. Avec ce système :
Un invariant – une unité vaudra pareil dans 10 ans (la DU, le dividende universel)
Donc pas d’intérêt à spéculer
Pas d’intérêt à l’accumuler (c’est une monnaie fondante, qui perd de la valeur avec le temps)
Il a créé cela en 2011, en mars 2017 y a des geeks qui s’y sont penchés et ont créé la première monnaie libre, la G1 (prononcez june).
La monnaie locale permet que la monnaie reste dans l’économie réelle et locale, mais est toujours adossée, indexée sur le système existant.
Dividende universel, c’est l’invariant de la G1. C’est la part de monnaie que chaque membre coproducteur de la monnaie cocrée chaque jour. Tu touches 1 DU par jour !
La toile de confiance : tu peux cocréer du G1 (devenir coproducteur), 5 personnes déjà coproductrices et certifiées doivent te connaître et te certifier. Et donc la masse monétaire dispo augmente. Pas de dette (mais tu peux encore emprunter à tes potes). Cette monnaie n’est pas rare, pas captée ailleurs, puisqu’il y a de la création monétaire.
Qu’est ce que le prix juste ? Le prix qui convient à l’acheteuse et à la vendeuse.
Cette monnaie ne marchera que si on l’utilise. Pour commencer en tant qu’utilisatrice, je vends des trucs (biens ou services).
Impact sur les relations entre les personnes – moins de compétition – pas la tension de rendre au banquier Durand (gendre si tu ne lui rends pas il va te saigner). Le soutien mutuel est soutenu et permis par la monnaie.
Plus facile de suivre ses élans du cœur. Cindy : « Système qui permet d’incarner au niveau monétaire ce que je veux incarner dans les relations (dans la CNV notamment) ce que je ne peux pas faire avec le système habituel. »
Evénement de G1-market à 25 sept à Toulouse à LA CARTOUCHERIE
https://monnaielibreoccitanie.org/event/jeu-geconomicus-a-la-cartoucherie-de-toulouse/
Infos Aurélia, pour apporter des éléments comparateurs critiques et bienveillants avec la monnaie locale : ce n’est pas une monnaie citoyenne (elle est créée par des experts qui ont décidé de combien de DU la personne touche au lieu de création collective de monnaie au service de la création de ton four à pain par ex, où c’est l e collectif qui décide. Par ailleurs pas forcément locale au service de l’économie réelle, contrairement à la monnaie locale. Risque d’inflation avec la G1 ? Avec la G1, tu ne payes pas de taxe, alors que la monnaie locale oui.
Le crédit mutuel a été utilisé par les sumériens (qui s’échangeaient des dettes, donc !)
3000 cocréateurices de G1 à ce jour, 3000 utilisateurices en plus.
Equivalent du bon coin pour la G1: www.gchange.fr
G-marché : vide-grenier en G1 – G apéros – etc.
L’idée n’est pas de nous enjoindre à toustes adhérer à la G1, l’idée est plutôt de socialement nous essayer à plein de trucs pour sortir du système actuel et expérimenter, déterminer ce qui marche ou pas, ou marche ici et pas ailleurs, etc.
INFOS POST-ATELIER ENVOYEES PAR CINDY
La prochaine session du jeu Géconomicus à la Cartoucherie à Toulouse, une occasion d'expérimenter la June dans la pratique sur une journée et de rencontrer des membres du réseau et d'autres néo-utilisateurs)
Sur la Théorie Relative de la monnaie:
Lire la Théorie Relative de la Monnaie
Lire la TRM pour les enfants
Vidéos sur la monnaie libre:
La monnaie libre sans jargon
Une monnaie gratuite: la monnaie libre
Présentation de la monnaie libre (conf avec en première partie: un historique de la création monétaire)
Vidéos sur la monnaie en général:
A qui profite la dette?
Nos fausses idées sur la monnaie
Le système bancaire pour les nuls
Histoire de la monnaie: les débuts, troc ou pas troc?
A quoi sert la monnaie?
La monnaie: ce qu'on ignore - banques centrales, spéculation, crytpo-monnaies
La monnaie: la clé de tous les problèmes en 3mn
Sites pour trouver des infos sur les événements Monnaie Libre et/ou aller plus loin (et pleins de ressources non listées ici):
InfoJuneMonnaie Libre Occitanie
Monnaie libre Grésigne
La Toile Francilienne
InfoJune (avec notamment un recensement des outils existants pour gérer/utiliser la G1)
Econolibre: une asso qui agit pour le développement d'une économie libre
MA/NOTRE VISION POUR LE GROUPE A 2 ANS
Nous avons commencé à travailler sur ce sujet qui nous parait important pour aborder les points suivants, notamment entrées/sorties et critères.
Nous avons écouté chacun.e chacun, sur les propositions (ce que les personnes du groupe veulent), ce qu’elles ne veulent pas, certains points ont été discutés, sans décision arrêtée. Ces notes reprennent donc la liste des points soulevés par les unes les autres et en même temps pas les échanges, les partages vulnérables ou non, les écoutes, bref le travail intérieur et entre nous que ça nous a fait vivre et qui a été salué par les participant.es comme faisant partie du processus de création du groupe, notamment un groupe fonctionnant sans PP.
LISTE DE PROPOSITIONS
Qu’on se déconstruise sur les oppressions systémiques de façon approfondie et continue
Sous-groupes référents sur des sujets clés ?
Pédagogue ?
Intervision
proposition de définir comme un « seuil acceptable » de compétences sur les domaines ?
Réflexions, formations, partage d’informations et d’outils, échange de formations, mise en commun de connaissance humaine
Rencontres trimestrielles
Groupe de potes d’empathie sur les oppressions (si et qd je reconnais ce trigger)
Laboratoire d’expérimentation
Susciter la création de sous-groupes, essaimage pour des groupes locaux
Médiation de conflits autour de PP
Visibiliser ce qu’on fait / com externe / être reconnu
Formation dans les réseaux CNV et les réseaux militants
Colloque de transmetteur.ices
CE QUE LES MEMBRES DU GROUPE NE VEULENT PAS (phrases individuelles non soumises à accord)
-que le groupe soit non-safe
- Faire des interventions extérieures non-safe (déclarées comme safe et en fait non-safe pour cause de non-déconstruction)
- qu’on devienne sauveur de la veuve et de l’orphelin
- attention à la taille qui ne permettrait plus que ce soit simple d’organiser un week-end
- qu’on se fasse la police de la déconstruction
- avoir des briques de déconstructions qui sont là et ne servent à rien
Echanges proposés :
Finir ma / notre vision / mission pour le groupe (reporté)
Fonctionnement de groupe (entamé ci-dessous)
Entrées / sorties (entamé ci-dessous)
Outil de stockage (reporté)
FONCTIONNEMENT DU GROUPE :
Gwen a besoin d’un support pour la gestion des réponses aux mails, notamment s’assurer qu’elle réponde aux mails demandant des réponses et qu’elle note bien les dates des week-ends – Alexia jusqu’à la prochaine réunion
Organisation des rencontres : besoin de plus de soutien – Samara fera des demandes de soutien si besoin pour une personne arrivant le jeudi soir ou vendredi matin pour aider à préparer le lieu
Rappel : un framalist : cnv_p-p@framalistes.org
Création d’une page web temporaire (décision sur l’outil de stockage reportée)
Une procédure de gestion de conflits, un processus de régulation sera nécessaire
ENTREES / SORTIES
Nous avons passé plus de temps qu’initialement prévu et avons aussi choisi de poursuivre les échanges et prendre le temps de nous écouter dans nos inconforts, douleurs, craintes, tensions….
ENTREES
Points à aborder
Pour répondre à quels besoins (du groupe en rapport avec l’entrée de nouvelles personnes)?
Quelles difficultés ?
Comment intégrer ? deux modes
Demandes extérieurs (en réaction)
Proactives (nous allons chercher des personnes)
A quelles conditions / critères ? En faisant attention à la diversité et tokenisation
Discussions, éléments portés par une ou plusieurs personnes
On peut inviter des personnes à participer par ex, sans pour autant que ces personnes intègrent le groupe
Si on intègre des personnes, que l’intérêt soit +++ et que l’implication soit ++++ et que l’envie de donner excède l’envie de recevoir.
Possibilité aussi d’organiser avec notre cercle 2
cercle 1 = porteuses du projet – cercle 2 se former et s’informer
Attention à ce que les critères qui s’appliquent aux entrants potentiels s’appliquent aussi aux membres du groupe
Les besoins, critères pourraient être :
Compétences
Elan de répondre aux personnes qui demandent – besoin de faire-connaître et de soutenir
Accueillir de nouvelles énergies
Pérennité grâce à une masse critique
Collaboration, soutien
Propager
Cf mind map organique de Boris dans la photo jointe à l’envoi du CR
Proposition de critères (validation reportée)
Implication personnelle préalable sur le sujet (et continue)
Engagement à porter ce projet (labo, lire le projet….)
Lectures des docs internes PP
Participation à un minimum de week-ends par an, 1 ou 2
CNV friendly
Non-affinités personnelles ?
Pour les demandes extérieures d’entrée dans le groupe :
Liste : Emmanuelle A (cas particulier) – Alicia – Kafui – Mathilde A – Marjolaine – Johanna – Christel – Michel – Oriane – Christophe – et d’autres sans doute – 9 personnes
Pour Emmanuelle A : OK
Quelles sont les craintes liées à l’augmentation du nombre, les tensions
Logistique (lieu, repas, flexibilité)
Efficacité
Temps d’inclusion
Temps pour me sentir en sécurité
Seuil critique de convivialité ? 20 ?
Groupe trop grand
Trop tôt pour la maturité du groupe
Tensions liées à ne pas augmenter le nombre :
Soutien dans l’organisation
Energie, porter le projet
Si on attend d’être complètement mature et on intègre de nouvelles personnes, on sera matures dans 2 ans : plus vite elles sont là, plus vite elles sont incluses, plus vite on est mature.
Discussions / écoutes / échanges autour de ces tensions.
Décision pour les 9 personnes qui demandent à rentrer :
Nous retournons vers elles avec :
Les remercier de leur demande, nous avons essayé de statuer et ça nous a aidé à avancer
Nous nous sommes rendues compte que nous ne sommes pas mûres sur la vision du projet et du coup sur la question des entrées
Voici ce que nous avons fait (si approprié), commencé à élaborer en termes de mission, critères, puis échange
Vérifier avec ces personnes qq jours avant la future rencontre si elles sont toujours intéressées à nous rejoindre
ROLES POUR LA PROCHAINE RENCONTRE ET PROCHAINES ETAPES
Prochain week-end
Dates et inscriptions : Aurélie + dates du week-end février mars.
26, 27 28 Novembre, Elan Culturel interviendra le dimanche
Lieu : Samara, à confirmer fin Octobre
Repas / Courses : Laurent + Cindy
Coordination : rôle à prendre, Alexia s’assure que ce soit fait
Facilitation globale – Alexia (+ ?)
Lien avec Elan Culturel – Laure
Ce week-end
CR – Alexia
Page web tempo Cindy, Boris
Sorties de la liste : Laurent parle à Lisa – Marie OK – Etienne : Laure l’appelle – Amy : Laure
Entrées : toustes
Rôles liés à soutien enfants – A prendre (amorcer la réflexion si ce n’est trouver un soutien clair)
SEQUENCE PROPOSEE PAR LUCE – une expérience spatiale des privilèges et oppressions
Issu du stage de Jaia Bristow et Kevin Dancelme auquel Luce & Boris ont participé.
Objectifs :
Se rencontrer, vulnérabilité
Tester, inventer, bonifier, définir des intentions
1 – TRAVERSEZ LA LIGNE SI (en plénière, en ligne)
La liste des questions est fournie par Luce (si dessous en annexe). L’idée est de les tester aussi pour les retravailler, les bonifier, en ajouter selon les angles morts que nous pourrions percevoir, etc.
Nous sommes toustes en ligne droite. A chaque question posée à voix haute par Luce, j’avance si je me sens concerné.e puis je me retourne et je fais face à celleux qui ne se sont pas avancées. Un temps d’observation intérieure et extérieure. Puis je regagne ma place. Et nous faisons cela en silence, en lenteur pour pouvoir goûter ce que cela nous fait vivre, pour chaque question.
Après la série de questions, un temps en solo pour chaque personne : Ce que cela m’a fait vis-à-vis de moi ? Vis à vis du groupe ? Puis un échange en sous-groupes de 2 ou 3.
2 - FAITES UN PAS VERS LE CENTRE SI (en plénière, en cercle)
Liste des questions jointe au mail d’envoi du CR
On n’avance pas si on a le privilège soulevé par la question, on avance si on est plutôt « défavorisé.e »
Puis, même question que pour le 1, qu’est-ce que cela m’a fait vis-à-vis de moi ? Vis à vis du groupe ?
Plus question : pour moi, quelles pourraient être les intentions de cet outil ?
3 - FAITES UN PAS VERS LE CENTRE SI (en plénière, en cercle)
Même expérience qu’en 2, mais cette fois on « avance avec le privilège »
Plus la question : critique de l’outil.
Critique de l’outil :
Quelques remarques de certain.es
Pourrait être encore plus lent et accompagné, avec une pause accompagnée à chaque franchissement de la ligne. Le faire lentement. Sentir ce que ça me fait d’être là de l’autre côté, et observez la position des autres personnes et ce que ça vous fait. Rester avec les sensations, moi le mental vient très vite, du coup, c’était cool de dire à l’avance qu’il y aurait un temps de debrief personnel pour mettre des mots pour soi pour le vécu. Pour moi, ressenti un peu tronqué par la vitesse
Attention au poids de chaque pas, les pas n’ont peut-être pas le même poids les uns par rapport aux autres, et pas le même poids individuellement, est-ce que c’est important ? Comment voir cela aussi, non seulement le type d’oppression mais aussi la taille de l’impact sur moi ? Nombre de pas ?
Prendre soin d’aborder le plus de types de dominations possibles y compris celle qui ne concernent pas a priori les participant.es ou alors nommer celles-ci (comme adultisme, grossophobie, etc)
Parfois, double difficulté à y aller (genre « stigmatisation et en même temps conscience que ma « stigmatisation » n’est pas aussi intense que celle vécue par d’autres, par ex burn-out vs schizophrénie pour les maladies mentales)
Les phrases sont indiquées dans 2 PJ en copie de l’envoi de ce CR, envoyées pas Luce.
SEQUENCE PROPOSEE PAR CINDY - MONNAIE LIBRE
Notes de la compréhension d’Alexia, A REVOIR ET CORRIGER par Cindy
Question de la création monétaire – Derrière la question de la monnaie libre, il y a la question de la monnaie dette, en lien avec PP puisque le banquier a le droit de créer de la monnaie, mais pas un.e citadin.e lambda.
Qu’est-ce que l’argent ?
A la base, on a eu besoin d’un moyen d’échange – la monnaie est apparue (pas l’argent)
La monnaie est :
un moyen d’échange utile lorsqu’on ne peut pas troquer en direct (ex, un bœuf contre 500 kg de tomates, pas pratique) –
Aussi un moyen de mesure de la valeur, mais c’est le seul moyen de mesure qui ne connait pas d’invariant : 1 euro il y a 10 ans différent d’1 euro il y a 10 ans. Le mètre et lui invariant depuis son « invention » (enfin, si on ne tient pas compte de de l’expansion de l’univers, lol)
Ce moyen d’échange, on n’y a pas accès de manière égalitaire.
Ex de demande de crédit devant un banquier
Pourquoi c’est le banquier qui a le droit d’appuyer sur le bouton ? sur les 100000 empruntés, les 5% de bénéfices bancaires restent mais le capital est créé ex nihilo et retourne ex-nihilo quand capital + intérêts remboursés.
Comment devient-on une banque ? pas clair pour nous encore.
Ceci crée une économie basée sur la dette.
97% des mouvements financiers aujourd’hui c’est de l’économie virtuelle, de la sphère spéculative - 3% économie réelle. Aujourd’hui, un euro tourne 2,5 fois avant de retourner en tant que remboursement de dette à la banque.
Stéphane Laborde toulousain a développé la théorie relative de la monnaie (TRM), il inclut l’humain et l’espérance de vie de l’humain dans la formule. Avec ce système :
Un invariant – une unité vaudra pareil dans 10 ans (la DU, le dividende universel)
Donc pas d’intérêt à spéculer
Pas d’intérêt à l’accumuler (c’est une monnaie fondante, qui perd de la valeur avec le temps)
Il a créé cela en 2011, en mars 2017 y a des geeks qui s’y sont penchés et ont créé la première monnaie libre, la G1 (prononcez june).
La monnaie locale permet que la monnaie reste dans l’économie réelle et locale, mais est toujours adossée, indexée sur le système existant.
Dividende universel, c’est l’invariant de la G1. C’est la part de monnaie que chaque membre coproducteur de la monnaie cocrée chaque jour. Tu touches 1 DU par jour !
La toile de confiance : tu peux cocréer du G1 (devenir coproducteur), 5 personnes déjà coproductrices et certifiées doivent te connaître et te certifier. Et donc la masse monétaire dispo augmente. Pas de dette (mais tu peux encore emprunter à tes potes). Cette monnaie n’est pas rare, pas captée ailleurs, puisqu’il y a de la création monétaire.
Qu’est ce que le prix juste ? Le prix qui convient à l’acheteuse et à la vendeuse.
Cette monnaie ne marchera que si on l’utilise. Pour commencer en tant qu’utilisatrice, je vends des trucs (biens ou services).
Impact sur les relations entre les personnes – moins de compétition – pas la tension de rendre au banquier Durand (gendre si tu ne lui rends pas il va te saigner). Le soutien mutuel est soutenu et permis par la monnaie.
Plus facile de suivre ses élans du cœur. Cindy : « Système qui permet d’incarner au niveau monétaire ce que je veux incarner dans les relations (dans la CNV notamment) ce que je ne peux pas faire avec le système habituel. »
Evénement de G1-market à 25 sept à Toulouse à LA CARTOUCHERIE
https://monnaielibreoccitanie.org/event/jeu-geconomicus-a-la-cartoucherie-de-toulouse/
Infos Aurélia, pour apporter des éléments comparateurs critiques et bienveillants avec la monnaie locale : ce n’est pas une monnaie citoyenne (elle est créée par des experts qui ont décidé de combien de DU la personne touche au lieu de création collective de monnaie au service de la création de ton four à pain par ex, où c’est l e collectif qui décide. Par ailleurs pas forcément locale au service de l’économie réelle, contrairement à la monnaie locale. Risque d’inflation avec la G1 ? Avec la G1, tu ne payes pas de taxe, alors que la monnaie locale oui.
Le crédit mutuel a été utilisé par les sumériens (qui s’échangeaient des dettes, donc !)
3000 cocréateurices de G1 à ce jour, 3000 utilisateurices en plus.
Equivalent du bon coin pour la G1: www.gchange.fr
G-marché : vide-grenier en G1 – G apéros – etc.
L’idée n’est pas de nous enjoindre à toustes adhérer à la G1, l’idée est plutôt de socialement nous essayer à plein de trucs pour sortir du système actuel et expérimenter, déterminer ce qui marche ou pas, ou marche ici et pas ailleurs, etc.
INFOS POST-ATELIER ENVOYEES PAR CINDY
La prochaine session du jeu Géconomicus à la Cartoucherie à Toulouse, une occasion d'expérimenter la June dans la pratique sur une journée et de rencontrer des membres du réseau et d'autres néo-utilisateurs)
Sur la Théorie Relative de la monnaie:
Lire la Théorie Relative de la Monnaie
Lire la TRM pour les enfants
Vidéos sur la monnaie libre:
La monnaie libre sans jargon
Une monnaie gratuite: la monnaie libre
Présentation de la monnaie libre (conf avec en première partie: un historique de la création monétaire)
Vidéos sur la monnaie en général:
A qui profite la dette?
Nos fausses idées sur la monnaie
Le système bancaire pour les nuls
Histoire de la monnaie: les débuts, troc ou pas troc?
A quoi sert la monnaie?
La monnaie: ce qu'on ignore - banques centrales, spéculation, crytpo-monnaies
La monnaie: la clé de tous les problèmes en 3mn
Sites pour trouver des infos sur les événements Monnaie Libre et/ou aller plus loin (et pleins de ressources non listées ici):
InfoJuneMonnaie Libre Occitanie
Monnaie libre Grésigne
La Toile Francilienne
InfoJune (avec notamment un recensement des outils existants pour gérer/utiliser la G1)
Econolibre: une asso qui agit pour le développement d'une économie libre
MA/NOTRE VISION POUR LE GROUPE A 2 ANS
Nous avons commencé à travailler sur ce sujet qui nous parait important pour aborder les points suivants, notamment entrées/sorties et critères.
Nous avons écouté chacun.e chacun, sur les propositions (ce que les personnes du groupe veulent), ce qu’elles ne veulent pas, certains points ont été discutés, sans décision arrêtée. Ces notes reprennent donc la liste des points soulevés par les unes les autres et en même temps pas les échanges, les partages vulnérables ou non, les écoutes, bref le travail intérieur et entre nous que ça nous a fait vivre et qui a été salué par les participant.es comme faisant partie du processus de création du groupe, notamment un groupe fonctionnant sans PP.
LISTE DE PROPOSITIONS
Qu’on se déconstruise sur les oppressions systémiques de façon approfondie et continue
Sous-groupes référents sur des sujets clés ?
Pédagogue ?
Intervision
proposition de définir comme un « seuil acceptable » de compétences sur les domaines ?
Réflexions, formations, partage d’informations et d’outils, échange de formations, mise en commun de connaissance humaine
Rencontres trimestrielles
Groupe de potes d’empathie sur les oppressions (si et qd je reconnais ce trigger)
Laboratoire d’expérimentation
Susciter la création de sous-groupes, essaimage pour des groupes locaux
Médiation de conflits autour de PP
Visibiliser ce qu’on fait / com externe / être reconnu
Formation dans les réseaux CNV et les réseaux militants
Colloque de transmetteur.ices
CE QUE LES MEMBRES DU GROUPE NE VEULENT PAS (phrases individuelles non soumises à accord)
-que le groupe soit non-safe
- Faire des interventions extérieures non-safe (déclarées comme safe et en fait non-safe pour cause de non-déconstruction)
- qu’on devienne sauveur de la veuve et de l’orphelin
- attention à la taille qui ne permettrait plus que ce soit simple d’organiser un week-end
- qu’on se fasse la police de la déconstruction
- avoir des briques de déconstructions qui sont là et ne servent à rien
Echanges proposés :
Finir ma / notre vision / mission pour le groupe (reporté)
Fonctionnement de groupe (entamé ci-dessous)
Entrées / sorties (entamé ci-dessous)
Outil de stockage (reporté)
FONCTIONNEMENT DU GROUPE :
Gwen a besoin d’un support pour la gestion des réponses aux mails, notamment s’assurer qu’elle réponde aux mails demandant des réponses et qu’elle note bien les dates des week-ends – Alexia jusqu’à la prochaine réunion
Organisation des rencontres : besoin de plus de soutien – Samara fera des demandes de soutien si besoin pour une personne arrivant le jeudi soir ou vendredi matin pour aider à préparer le lieu
Rappel : un framalist : cnv_p-p@framalistes.org
Création d’une page web temporaire (décision sur l’outil de stockage reportée)
Une procédure de gestion de conflits, un processus de régulation sera nécessaire
ENTREES / SORTIES
Nous avons passé plus de temps qu’initialement prévu et avons aussi choisi de poursuivre les échanges et prendre le temps de nous écouter dans nos inconforts, douleurs, craintes, tensions….
ENTREES
Points à aborder
Pour répondre à quels besoins (du groupe en rapport avec l’entrée de nouvelles personnes)?
Quelles difficultés ?
Comment intégrer ? deux modes
Demandes extérieurs (en réaction)
Proactives (nous allons chercher des personnes)
A quelles conditions / critères ? En faisant attention à la diversité et tokenisation
Discussions, éléments portés par une ou plusieurs personnes
On peut inviter des personnes à participer par ex, sans pour autant que ces personnes intègrent le groupe
Si on intègre des personnes, que l’intérêt soit +++ et que l’implication soit ++++ et que l’envie de donner excède l’envie de recevoir.
Possibilité aussi d’organiser avec notre cercle 2
cercle 1 = porteuses du projet – cercle 2 se former et s’informer
Attention à ce que les critères qui s’appliquent aux entrants potentiels s’appliquent aussi aux membres du groupe
Les besoins, critères pourraient être :
Compétences
Elan de répondre aux personnes qui demandent – besoin de faire-connaître et de soutenir
Accueillir de nouvelles énergies
Pérennité grâce à une masse critique
Collaboration, soutien
Propager
Cf mind map organique de Boris dans la photo jointe à l’envoi du CR
Proposition de critères (validation reportée)
Implication personnelle préalable sur le sujet (et continue)
Engagement à porter ce projet (labo, lire le projet….)
Lectures des docs internes PP
Participation à un minimum de week-ends par an, 1 ou 2
CNV friendly
Non-affinités personnelles ?
Pour les demandes extérieures d’entrée dans le groupe :
Liste : Emmanuelle A (cas particulier) – Alicia – Kafui – Mathilde A – Marjolaine – Johanna – Christel – Michel – Oriane – Christophe – et d’autres sans doute – 9 personnes
Pour Emmanuelle A : OK
Quelles sont les craintes liées à l’augmentation du nombre, les tensions
Logistique (lieu, repas, flexibilité)
Efficacité
Temps d’inclusion
Temps pour me sentir en sécurité
Seuil critique de convivialité ? 20 ?
Groupe trop grand
Trop tôt pour la maturité du groupe
Tensions liées à ne pas augmenter le nombre :
Soutien dans l’organisation
Energie, porter le projet
Si on attend d’être complètement mature et on intègre de nouvelles personnes, on sera matures dans 2 ans : plus vite elles sont là, plus vite elles sont incluses, plus vite on est mature.
Discussions / écoutes / échanges autour de ces tensions.
Décision pour les 9 personnes qui demandent à rentrer :
Nous retournons vers elles avec :
Les remercier de leur demande, nous avons essayé de statuer et ça nous a aidé à avancer
Nous nous sommes rendues compte que nous ne sommes pas mûres sur la vision du projet et du coup sur la question des entrées
Voici ce que nous avons fait (si approprié), commencé à élaborer en termes de mission, critères, puis échange
Vérifier avec ces personnes qq jours avant la future rencontre si elles sont toujours intéressées à nous rejoindre
ROLES POUR LA PROCHAINE RENCONTRE ET PROCHAINES ETAPES
Prochain week-end
Dates et inscriptions : Aurélie + dates du week-end février mars.
26, 27 28 Novembre, Elan Culturel interviendra le dimanche
Lieu : Samara, à confirmer fin Octobre
Repas / Courses : Laurent + Cindy
Coordination : rôle à prendre, Alexia s’assure que ce soit fait
Facilitation globale – Alexia (+ ?)
Lien avec Elan Culturel – Laure
Ce week-end
CR – Alexia
Page web tempo Cindy, Boris
Sorties de la liste : Laurent parle à Lisa – Marie OK – Etienne : Laure l’appelle – Amy : Laure
Entrées : toustes
Rôles liés à soutien enfants – A prendre (amorcer la réflexion si ce n’est trouver un soutien clair)
Ce qu'il se passe quand les Blanc.hes changent
Ce qu'il se passe quand les Blanc.hes changent
Type de ressource
- Article
Description
Dans ce texte de 2003, bell hooks démontre l’importance de la solidarité active des Blanc·he·s avec les personnes racisées, aussi bien dans les luttes antiracistes que dans la vie quotidienne.
« En refusant de reconnaître la valeur et l’importance de l’action antiraciste individuelle de personnes blanches, non seulement on dévalorise leurs efforts pour transformer leur pensée et leur comportement, mais on empêche également d’autres Blanc·he·s de suivre cet exemple. Toutes les personnes de couleur qui souffrent de l’exploitation et de l’oppression raciste ont conscience que la suprématie blanche ne pourra pas être éliminée tant que les Blanc·he·s racistes ne changeront pas. Celles et ceux qui refusent de croire que ce changement est possible, qu’une personne raciste peut devenir activement antiraciste, agissent alors dans le sens des forces vives de la domination raciale. »
« En refusant de reconnaître la valeur et l’importance de l’action antiraciste individuelle de personnes blanches, non seulement on dévalorise leurs efforts pour transformer leur pensée et leur comportement, mais on empêche également d’autres Blanc·he·s de suivre cet exemple. Toutes les personnes de couleur qui souffrent de l’exploitation et de l’oppression raciste ont conscience que la suprématie blanche ne pourra pas être éliminée tant que les Blanc·he·s racistes ne changeront pas. Celles et ceux qui refusent de croire que ce changement est possible, qu’une personne raciste peut devenir activement antiraciste, agissent alors dans le sens des forces vives de la domination raciale. »
Auteur
bell hooks
CeQuIlSePasseQuandLesBlancHesChangent
(Ressources)
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Comment devient-on raciste? (BD)
Comment devient-on raciste? (BD)
Type de ressource
- Livre
Description
À de multiples reprises, Ismaël Méziane a vécu personnellement le racisme. En 2017, lorsqu’il visite l’exposition « Nous et les Autres » au Musée de l’Homme à Paris, c’est un véritable choc qu’il a aussitôt envie de partager. Il entreprend alors de réaliser une bande dessinée avec les deux commissaires de l’exposition, respectivement anthropologue généticienne et historienne. Sous forme de déambulation, il propose un mélange de réflexions personnelles et d’échanges avec ces deux spécialistes afin de comprendre en profondeur les mécanismes à l’origine du racisme. L’album entremêle savoir et émotions pour susciter une prise de conscience, qui reste malheureusement plus qu’utile aujourd’hui.
Auteur
Carole Reynaud-Paligot, Évelyne Heyer, Ismaël Méziane
Compte-rendu WE P&P n°7
Compte-rendu WE P&P n°7
Date de la rencontre
10.06.2022
Contenu
Samara: rapport parents enfants groupe. Éducation avec adultes. Non inclusion des enfants. Outils stratégie.
Luce: question violence sur enfants vécue indirectement par violence conjugale.
Marie
Laurent : allié parental pour Colin. Confrontation à mes limites qd pas les ressources et pourtant choix de rester. Enfance bienveillance mais bon jugements.
Laure: question de la coparentalité non choisie et sans affinité. Limites vite arrivées. Pas d'espace pour autre enfants. Et pas espace pour travailler ça ce WE. Jeux vidéos addiction.
Marion: mots. Fragile et forte. Ouvrir le sujet pour le faire exister.
Aurélia : question nouvelle. Idée que question individuelle. Peur de reproduire violence reçue. Stimulation rapide sur ce que j'ai vécu.
Cindy: pas de désir d'enfant. Aujourd'hui, je les vois comme personne de petite taille. Amnésie. Violence physique vécue. Réactions autoritaire mais loin de mes valeurs. Sujet politique. Aussi question position en coparentalité.
Boris : enfants et chemin spirituel des parents. Modèle éducatif VEO jusqu'à en souffrir. Culpabilité. Travail de devalidation de ce modèle éducatif. Levier de paix.
Notre rapport à l'enfance
Gwen: envie d'avoir enfants. équilibre mes limites et les leurs. Enfance : violence psy injonction contradictoire.Samara: rapport parents enfants groupe. Éducation avec adultes. Non inclusion des enfants. Outils stratégie.
Luce: question violence sur enfants vécue indirectement par violence conjugale.
Marie
- Question centrale Amnésie (<12ans) Challenge maman avec zéro référence Enfants = futurs adultes = contribution +++ pour la société, politique, avnir, levier de paix, besoin de soutien
Laurent : allié parental pour Colin. Confrontation à mes limites qd pas les ressources et pourtant choix de rester. Enfance bienveillance mais bon jugements.
Laure: question de la coparentalité non choisie et sans affinité. Limites vite arrivées. Pas d'espace pour autre enfants. Et pas espace pour travailler ça ce WE. Jeux vidéos addiction.
Marion: mots. Fragile et forte. Ouvrir le sujet pour le faire exister.
Aurélia : question nouvelle. Idée que question individuelle. Peur de reproduire violence reçue. Stimulation rapide sur ce que j'ai vécu.
Cindy: pas de désir d'enfant. Aujourd'hui, je les vois comme personne de petite taille. Amnésie. Violence physique vécue. Réactions autoritaire mais loin de mes valeurs. Sujet politique. Aussi question position en coparentalité.
Boris : enfants et chemin spirituel des parents. Modèle éducatif VEO jusqu'à en souffrir. Culpabilité. Travail de devalidation de ce modèle éducatif. Levier de paix.
Contributeur.rices
Marie, Cindy
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Compte-rendu WE P&P n°8
Compte-rendu WE P&P n°8
Date de la rencontre
28.10.2022
Contenu
Pourquoi ça fait sens d’appliquer le process au sujet des Oppressions systémiques : nos peines sont aussi les peines de la Terre
Présentation rapide des quatre étapes
Gratitude à mon corps
7 min Seul.e : je fais la liste des parties de mon corps auxquelles j’ai envie d’exprimer de la gratitude. Je propose la structure OBS.
5 min x2 En duo : je nomme ces parties de mon corps et leur célébration en duo.
Lettre de gratitude, liée au sujet des Oppressions systémiques
10 min Pensez à une parole, une action, une attitude, une posture, dont vous avez fait preuve si possible vis-à-vis d’une autre personne (ou plusieurs) dans une situation sur laquelle vous pouvez aujourd’hui poser une lecture systémique, un exemple de pouvoir sur, ou une situation liée à cela (au sens large).
Pensez à une gratitude que vous auriez aimé recevoir d’une personne concernée, et écrivez-la.
Si elle est lisible, gardez-la telle quelle, sinon, recopiez-la lisiblement.
5 min x 6 Puis choisissez la personne dans le groupe qui va vous la lire à voix haute
Ronde de gratitude pour chacune et chacun d’entre nous
Mandala de la vérité
Clôture par un son pour transmuter les énergies.
La demande de Pardon
15 min Pensez à une personne, une entité, dont les agissements (ou non-agissements) ont eu un fort impact sur vous (toujours dans l’idée du thème, pouvoir sur). Vous aimeriez que cette personne prenne conscience des conséquences de ses actes, et puisse mesurer la peine, les dégâts que cela vous a causé.
Ecrivez la lettre de demande de pardon que vous aimeriez ou auriez aimé recevoir de cette personne.
Puis à tour de rôle, choisissez la personne qui va vous lire cette lettre.
Mes choix pour cette vie – p138
Le dialogue avec les êtres du futur
Reporté à Dimanche
WARNING – mes notes sont une tentative de restitution de ce qui s’est passé ; j’ai tenté de rester objective mais je n’exclus pas que mon prisme d’interprétation s’en soit mêlé – Si je n’ai pas restitué vos paroles de manière à créer pour vous l’expérience d’être rejointe, j’en suis désolée, svp, amendez autant que nécessaire.
Une tarte brûle le matin, ce stimulus fait déborder le vase de Laurent, plein plus qu’à ras bords de la charge mentale de la cuisine et autres, depuis plusieurs jours.
Nous décidons de lâcher l’agenda (la 4ème étape de la spirale du Travail qui Relie appliqué au thème des Oppressions systémiques et des Pouvoirs & Privilège).
Aurélia propose de faciliter une séquence d’expression/reformulation des vécus dans le groupe (en commençant par le vécu de Laurent) en soulignant que toutes les voix n’ont pas besoin d’être entendues mais tous les Besoins ont besoin d’être nommés.
Laurent nous offre son expérience intérieure vis-à-vis de ce qui est nourri chez lui par le fait de prendre en charge la cuisine (contribution, fluidité, que chacun.e puisse être nourri selon ses contraintes et choix) et de ce qui n’est pas nourri (lien, ressourcement, détente) – comment ce coup-ci, il lui a été difficile de déléguer, il a entendu plein de personnes proposer du soutien et n’avait pas de clarté pour dire quoi, par défaut son choix s’est souvent porté sur faire lui-même plutôt que lâcher prise et faire faire sans avoir la sécurité que cela serait fait d’une manière qui garantissait qu’il n’aurait pas y revenir pour rattraper, qui serait plus «à coût » pour lui.
Alexia partage son besoin de détente vis-à-vis de la nourriture et notamment son souhait « d’aller de l’avant » justement sur ce sujet pour ne pas réitérer de nouveau cette situation qu’elle perçoit comme récurrente. Aussi, en méta, observe qu’il semble que, dès qu’il s’agit d’aller de l’avant, d’ancrer des projets/missions/actions dans la matière, cela ne vient pas, et, comme la Vie ne fait pas d’erreur, ça l’interpelle sur notre maturité.
Emma nous fait son « rapport d’étonnement » - elle est estomaquée de voir où nous en sommes : elle voit les dynamiques depuis le début du we (Laurent prend bcp en charge) et « ce n’est pas choisi ? » - Pour elle c’est très important d’en parler là, et si ça ne se faisait pas ça lui ôterait sans doute l’envie d’être dans le groupe. Par ailleurs, elle est sidérée et activée par le fait que, depuis le début de la matinée, le plus gros espace est octroyé à écouter Laurent, le seul homme cis, et qu’Aurélia, femme racisée qui le reformule… et pour elle, au-delà du besoin d’empathie et d’expression de Laurent qu’elle reconnaît, ça ne peut pas être un hasard et elle questionne qu’est-ce qui se passe ???
Aurélia exprime qu’elle a eu un moment d’inconfort au début du partage d’Emma, qui s’est vite dissipé dans la connexion. Pour elle, notre groupe n’a pas vocation à être exemplaire. Elle le perçoit comme un laboratoire où, de facto, nous apportons nos conditionnements, le fait de vivre ensemble notre collectif fait remonter quasi chaque we des inconforts que nous choisissons de dire et de traiter ensemble. Gestes « moi-aussi » de Marion et Alexia (au moins, peut être pas tout vu).
Cindy exprime de la gratitude à Emma pour son «rapport d’étonnement »
Emma est soulagée de voir son partage accueilli, et d’entendre l’expression d’Aurélie sur nous ne sommes pas exemplaires, nous nous collons à nous regarder en face et maturons sur ces sujets au sain même du groupe.
Laurent, soulagé – a bcp aimé le partage d’Emma qui a rendu visible (d’un endroit de forte stimulation où elle a nommé sa rage) les aspects personnels et systémiques – se sent plus détendu par rapport à la cuisine, aime ce qui se passe et qu’on en prenne soin
Aurélia exprime que le fait que ces « cacas » remontent visibles dans le groupe, ça nourrit sa confiance.
Inquiète du niveau de fatigue – le sien, celui des membres du groupe – aimerait qu’on explore de nouveau nos capacités et qu’on revoie peut-être nos accords pour nourrir la fluidité.
Gwen se sent en dehors, remuer la q de l’orga et des tâches à faire l’angoisse bcp. Se sent coupable parce qu’elle ne fait rien, et a peur qu’on lui demande de faire plus que rien. N’arrive pas à écouter, encore moins à reformuler qui que ce soit, c’est encore pire.
Emma, gratitude pour l’accueil de son partage – se sent en confiance – sujet des tâches domestiques, rappelle qu’elle a une stratégie, une proposition qu’elle aimerait poser. Le matériel, le support, la nourriture l’abri etc se rappelle à nous : si on ne met pas ça au cœur, est-ce qu’on ne passe pas à côté de qq chose ? Tentant d’être dans les grandes idées alors que l’essentiel est dans ces bases.
Alexia a envie de mettre de la douceur. La fatigue : hypothèse que lié au chemin personnel, ce que je vis me brasse tellement que besoin de repos. Et aussi aspect politique et systémique de la fatigue. Crainte qu’on parte encore dans des projections, théories, suppositions alors que s’ancrer dans la matière et s’enraciner serait au service. De faire ensemble. Soulagée, on est dans « aller de l’avant », magique de pouvoir avoir le « rapport d’étonnement » là = cadeau. Désemparée sur quoi faire pour structurer si besoin est. Petit inconfort.
Marion – pas trop de mots – contente de ne pas avoir de personnes qui rappellent le programme, l’horaire, etc, et se sent mal à l’aise par rapport à des chacals qu’elle pourrait avoir et en même temps se sent très confortable avec ce qu’on vit là. Qd Alexia parle d’ancrer dans la matière, Marion se pose q de ce qu’elle vient faire ici : consommer des idées, récolter des questionnements… est-elle dans la surconsommation ? Et nous ?
Cindy – un truc en elle qui dit : OK, on met les 2 pieds dans un plat qui mitonne, allons-y ! QQ part, se pose de la question de mettre de l’analyse, et a envie de remettre la q à : comment on fait pour que ce soit joyeux pour tout le monde (conditionnements sociétaux, de groupe, individuels) – constate que ce we, elle n’a pas d’énergie ; n’a pas envie de se prendre la tête et propose d’aller vers, qu’est-ce qui nous permettrait de mettre de la joie juste là ? – se pose aussi la q de ce qu’on vient faire, vivre dans ce groupe. Pour C, un peu tout : espace de groupe safe (comme nulle part ailleurs) collecter de la nourriture pour ma réflexion – je ne sais pas s’il y a besoin d’une raison d’être bien précis sur une raison d’être et ne croit pas qu’on puisse se cantonner à ça. Faire un pas de plus qui permettrait à chacun.e d’être un peu plus dans la joie quand on se retrouve.
FACILITATION, EMMA (nous célébrons que nous ayons eu avec bcp de fluidité et de simplicité deux facilitatrices Pop up pour la journée)
Logistique :
Liste des sujets pour choisir sur les 2h qui restent (hors pause)
Les deux premiers sujets peuvent être traités ensemble (aller de l’avant sur ce sujet-là)
Aurélia : aimerait inclure une dimension d’accord de groupe pour créer des repères et donc de la fluidité – a envie de prendre sa part de responsabilité : qd je sais que qq’un prend en charge, dans un certain contexte, je peux voir le mécanisme chez moi de « oh je suis fatiguée, c cool qq’un fait » et perd la conscience ou la vigilance
Marion : ma croyance : les « parents » » (la source – Laure, Boris, Luce) sont pas là, les enfants s’amusent…
Peut-être on est en train de grandir comme groupe, par ex autour de la facilitation, pas de contre-proposition ce coup-ci, on respecte les propositions de la personne qui a pris le rôle – nous sommes en non-mixité entre « enfants » alors que les « parents » ne sont pas là. Elle a une crainte, quid qd ils seront là, vont-ils être d’accord ? Est-on en train d’avancer sur la finalité du groupe, alors que les personnes qui sont à l’initiative du groupe sont absentes et ne peuvent pas faire entendre leur voix ? Comment avancer ensemble ? Marion a aimé avoir le temps, et que le temps ne soit pas contesté : ça lui a permis de se dire.
Alexia – crainte que nous soyons paralys.ées par les impacts possibles (cf Miki citée par Aurélia, « Impact paralysis ») Ou que, sous prétexte de vouloir une solution parfaite et qui marche à tous les coups, là tout de suite, on n’avance pas…– j’ai vraiment à cœur de voir une évolution, une opportunité d’apprendre. envie d’essayer même un plus petit pas possible, sur le sujet de la cuisine (sous-sujet de la charge), en mode on fait des itérations, de manière à expérimenter autre chose, voir les inconforts, avancer – B nourris : apprentissage, confiance (qu’on ne soit pas dans se complaire dans un mode victime)
Cindy : aimerait aussi faire un pas vers qq chose de concret, sujet à évolution, qui commencerait à créer le terrain pour qu’il y ait plus de joie pour tout le monde. C’est au-delà de la cuisine, ça concerne q chose de plus large dans le fonctionnement du groupe. Elle a des idées, peu importe ce qui peut émerger. Elle souhaite encore nommer la fatigue qui traversent la plupart d’entre nous (en fait aujourd’hui, toustes, à part Emma). Que ce soit pris en compte qd on se fixe des objectifs pour la rencontre, le we : qu’on prenne en compte les moyens réels des personnes qd on arrive le we et d’adapter nos attentes, objectifs.
Laurent :peut-être aussi s’offrir la possibilité d’annuler – qu’on puisse l’envisager – pour la cuisine, j’aime qu’il y ait de la créativité, je vois un peu une partie de mes angles ou mes appréhensions – je vais faire de mon mieux pour ne pas être un frein à ce qui pourrait émerger comme créativité et j’ai aussi des craintes (par exemple, création d’un poste de coordination des repas – liste des contraintes – la coordination culinaire, zéro élan à le faire lui, ça retire tout ce qu’il aime dans le poste cuisine)
Attention au « si on fait différemment, ce sera forcément mieux » - Attention au cumul de certaines casquettes, ça pourrait être un accord de groupe – « j’ai pris le rôle de coordo et je n’aurais jamais dû faire ça, j’avais pas l’élan mais la crainte que personne ne le fasse »
En sous-groupe :
Dans la situation actuelle, par rapport à la cuisine - 2 min perso, 8 en sous groupe 10 min
1 - Besoins nourris
2 - Besoins non-nourris
Collecte des besoins que l’on mettra dans un pot au centre.
PUIS
3 - La responsabilité que je me vois avoir, quels conditionnements je repère en moi qui font que j’ai contribué à cette situation - 10 min
En plénière : collecte des besoins nourris et pas nourris dans la situation actuelle 10 min
Nos besoins au centre + autour de nous les conditionnements.(en périphérie)
Notre cercle de corps entre les deux – création de propositions 15 min
A tour de rôle chacun.e avance vers le centre si proposition qui nourrit les besoins nommés
Evaluation des propositions selon Besoins et énergie (pas eu le temps de faire cette séquence) 10 min
NB :
On voit que pour le moment, comment se faire des FB sur nos conditionnements en tant que groupe et en tant qu’individu. Pour le moment, on n’ose pas le faire.
RESULTATS
Prochain week-end : qui sera là Gwen, Laurent, Alexia & Aurélia peut-être, Marion, Cindy, Emma non.
SAMEDI
TRAVAIL QUI RELIE DEDIE OPPRESSIONS SYSTEMIQUES POUVOIRS ET PRIVILEGE
Introduction
A quoi est habituellement dédié le TQRPourquoi ça fait sens d’appliquer le process au sujet des Oppressions systémiques : nos peines sont aussi les peines de la Terre
Présentation rapide des quatre étapes
S’ANCRER DANS LA GRATITUDE
Gratitude à mon corps
7 min Seul.e : je fais la liste des parties de mon corps auxquelles j’ai envie d’exprimer de la gratitude. Je propose la structure OBS.
5 min x2 En duo : je nomme ces parties de mon corps et leur célébration en duo.
Lettre de gratitude, liée au sujet des Oppressions systémiques
10 min Pensez à une parole, une action, une attitude, une posture, dont vous avez fait preuve si possible vis-à-vis d’une autre personne (ou plusieurs) dans une situation sur laquelle vous pouvez aujourd’hui poser une lecture systémique, un exemple de pouvoir sur, ou une situation liée à cela (au sens large).
Pensez à une gratitude que vous auriez aimé recevoir d’une personne concernée, et écrivez-la.
Si elle est lisible, gardez-la telle quelle, sinon, recopiez-la lisiblement.
5 min x 6 Puis choisissez la personne dans le groupe qui va vous la lire à voix haute
Ronde de gratitude pour chacune et chacun d’entre nous
- • D’abord silencieusement, dans nos regards
- • Ensuite par nos mots « pour notre courage de garder les yeux ouverts »….. en pop corn
HONORER NOS PEINES LIEES AUX OPPRESSIONS, AUX PRISES DE POUVOIR VECUES
Remarque :- • Les prises de pouvoir vécues ne sont pas seulement celles que nous avons directement subies. Etre témoin d’une prise de pouvoir sur un.e autre peut aussi être traumatisant (interêtre, interdépendance….)
- • Ici, il n’y a pas de place pour l’espoir, qui sera invité lors de la prochaine étape, porter un nouveau regard.
- • Rappel CONFIDENTIALITE par rapport à l’extérieur mais aussi à l’intérieur
Mandala de la vérité
Clôture par un son pour transmuter les énergies.
La demande de Pardon
15 min Pensez à une personne, une entité, dont les agissements (ou non-agissements) ont eu un fort impact sur vous (toujours dans l’idée du thème, pouvoir sur). Vous aimeriez que cette personne prenne conscience des conséquences de ses actes, et puisse mesurer la peine, les dégâts que cela vous a causé.
Ecrivez la lettre de demande de pardon que vous aimeriez ou auriez aimé recevoir de cette personne.
Puis à tour de rôle, choisissez la personne qui va vous lire cette lettre.
PORTER UN NOUVEAU REGARD
Mes choix pour cette vie – p138
- • Mise en conditions allongés, avec de la musique, vous êtes vos âmes non incarnées
- • Vous voyez les défis de notre temps sur Terre – les multiples destructions, les oppressions
- • Vous choisissez de vous incarner sur Terre pour prendre part à la guérison de ces systèmes
- • Lorsque vous êtes prêts pour votre mission sur Terre, vous pouvez vous lever et marcher dans l’espace.
- • Rencontrez une autre personne. Saluez-la. Elle aussi a fait le choix de ce retour sur Terre pour apporter sa contribution au monde.
- • Vous allez partager avec elles les choix que vous avez faits dans cette vie et comment ceux-ci contribuent à votre mission (je vais guider les sujets)
Le dialogue avec les êtres du futur
ALLER DE L’AVANT
Reporté à Dimanche
DIMANCHE
WARNING – mes notes sont une tentative de restitution de ce qui s’est passé ; j’ai tenté de rester objective mais je n’exclus pas que mon prisme d’interprétation s’en soit mêlé – Si je n’ai pas restitué vos paroles de manière à créer pour vous l’expérience d’être rejointe, j’en suis désolée, svp, amendez autant que nécessaire.
INCIDENT
Une tarte brûle le matin, ce stimulus fait déborder le vase de Laurent, plein plus qu’à ras bords de la charge mentale de la cuisine et autres, depuis plusieurs jours.
Nous décidons de lâcher l’agenda (la 4ème étape de la spirale du Travail qui Relie appliqué au thème des Oppressions systémiques et des Pouvoirs & Privilège).
Aurélia propose de faciliter une séquence d’expression/reformulation des vécus dans le groupe (en commençant par le vécu de Laurent) en soulignant que toutes les voix n’ont pas besoin d’être entendues mais tous les Besoins ont besoin d’être nommés.
TOUR DE PAROLE
Laurent nous offre son expérience intérieure vis-à-vis de ce qui est nourri chez lui par le fait de prendre en charge la cuisine (contribution, fluidité, que chacun.e puisse être nourri selon ses contraintes et choix) et de ce qui n’est pas nourri (lien, ressourcement, détente) – comment ce coup-ci, il lui a été difficile de déléguer, il a entendu plein de personnes proposer du soutien et n’avait pas de clarté pour dire quoi, par défaut son choix s’est souvent porté sur faire lui-même plutôt que lâcher prise et faire faire sans avoir la sécurité que cela serait fait d’une manière qui garantissait qu’il n’aurait pas y revenir pour rattraper, qui serait plus «à coût » pour lui.
Alexia partage son besoin de détente vis-à-vis de la nourriture et notamment son souhait « d’aller de l’avant » justement sur ce sujet pour ne pas réitérer de nouveau cette situation qu’elle perçoit comme récurrente. Aussi, en méta, observe qu’il semble que, dès qu’il s’agit d’aller de l’avant, d’ancrer des projets/missions/actions dans la matière, cela ne vient pas, et, comme la Vie ne fait pas d’erreur, ça l’interpelle sur notre maturité.
Emma nous fait son « rapport d’étonnement » - elle est estomaquée de voir où nous en sommes : elle voit les dynamiques depuis le début du we (Laurent prend bcp en charge) et « ce n’est pas choisi ? » - Pour elle c’est très important d’en parler là, et si ça ne se faisait pas ça lui ôterait sans doute l’envie d’être dans le groupe. Par ailleurs, elle est sidérée et activée par le fait que, depuis le début de la matinée, le plus gros espace est octroyé à écouter Laurent, le seul homme cis, et qu’Aurélia, femme racisée qui le reformule… et pour elle, au-delà du besoin d’empathie et d’expression de Laurent qu’elle reconnaît, ça ne peut pas être un hasard et elle questionne qu’est-ce qui se passe ???
Aurélia exprime qu’elle a eu un moment d’inconfort au début du partage d’Emma, qui s’est vite dissipé dans la connexion. Pour elle, notre groupe n’a pas vocation à être exemplaire. Elle le perçoit comme un laboratoire où, de facto, nous apportons nos conditionnements, le fait de vivre ensemble notre collectif fait remonter quasi chaque we des inconforts que nous choisissons de dire et de traiter ensemble. Gestes « moi-aussi » de Marion et Alexia (au moins, peut être pas tout vu).
Cindy exprime de la gratitude à Emma pour son «rapport d’étonnement »
Emma est soulagée de voir son partage accueilli, et d’entendre l’expression d’Aurélie sur nous ne sommes pas exemplaires, nous nous collons à nous regarder en face et maturons sur ces sujets au sain même du groupe.
PAUSE PUIS DE NOUVEAU TOUR DE PAROLE AVANT DE DECIDER CE QUE NOUS CHOISISSONS DE FAIRE DU TEMPS IMPARTI
Laurent, soulagé – a bcp aimé le partage d’Emma qui a rendu visible (d’un endroit de forte stimulation où elle a nommé sa rage) les aspects personnels et systémiques – se sent plus détendu par rapport à la cuisine, aime ce qui se passe et qu’on en prenne soin
Aurélia exprime que le fait que ces « cacas » remontent visibles dans le groupe, ça nourrit sa confiance.
Inquiète du niveau de fatigue – le sien, celui des membres du groupe – aimerait qu’on explore de nouveau nos capacités et qu’on revoie peut-être nos accords pour nourrir la fluidité.
Gwen se sent en dehors, remuer la q de l’orga et des tâches à faire l’angoisse bcp. Se sent coupable parce qu’elle ne fait rien, et a peur qu’on lui demande de faire plus que rien. N’arrive pas à écouter, encore moins à reformuler qui que ce soit, c’est encore pire.
Emma, gratitude pour l’accueil de son partage – se sent en confiance – sujet des tâches domestiques, rappelle qu’elle a une stratégie, une proposition qu’elle aimerait poser. Le matériel, le support, la nourriture l’abri etc se rappelle à nous : si on ne met pas ça au cœur, est-ce qu’on ne passe pas à côté de qq chose ? Tentant d’être dans les grandes idées alors que l’essentiel est dans ces bases.
Alexia a envie de mettre de la douceur. La fatigue : hypothèse que lié au chemin personnel, ce que je vis me brasse tellement que besoin de repos. Et aussi aspect politique et systémique de la fatigue. Crainte qu’on parte encore dans des projections, théories, suppositions alors que s’ancrer dans la matière et s’enraciner serait au service. De faire ensemble. Soulagée, on est dans « aller de l’avant », magique de pouvoir avoir le « rapport d’étonnement » là = cadeau. Désemparée sur quoi faire pour structurer si besoin est. Petit inconfort.
Marion – pas trop de mots – contente de ne pas avoir de personnes qui rappellent le programme, l’horaire, etc, et se sent mal à l’aise par rapport à des chacals qu’elle pourrait avoir et en même temps se sent très confortable avec ce qu’on vit là. Qd Alexia parle d’ancrer dans la matière, Marion se pose q de ce qu’elle vient faire ici : consommer des idées, récolter des questionnements… est-elle dans la surconsommation ? Et nous ?
Cindy – un truc en elle qui dit : OK, on met les 2 pieds dans un plat qui mitonne, allons-y ! QQ part, se pose de la question de mettre de l’analyse, et a envie de remettre la q à : comment on fait pour que ce soit joyeux pour tout le monde (conditionnements sociétaux, de groupe, individuels) – constate que ce we, elle n’a pas d’énergie ; n’a pas envie de se prendre la tête et propose d’aller vers, qu’est-ce qui nous permettrait de mettre de la joie juste là ? – se pose aussi la q de ce qu’on vient faire, vivre dans ce groupe. Pour C, un peu tout : espace de groupe safe (comme nulle part ailleurs) collecter de la nourriture pour ma réflexion – je ne sais pas s’il y a besoin d’une raison d’être bien précis sur une raison d’être et ne croit pas qu’on puisse se cantonner à ça. Faire un pas de plus qui permettrait à chacun.e d’être un peu plus dans la joie quand on se retrouve.
APRES-MIDI
FACILITATION, EMMA (nous célébrons que nous ayons eu avec bcp de fluidité et de simplicité deux facilitatrices Pop up pour la journée)
Logistique :
- • Repas repère 27 euros
- • Lieu repère pour à peine couvrir les frais 60 euros
- • Répartition ménage
Liste des sujets pour choisir sur les 2h qui restent (hors pause)
- • Continuer l’échange du matin, viser à apporter un changement concret sur l’organisation des repas et autre charge (porté par le groupe)
- • Finir la spirale « Aller de l’avant » (porté par Alexia)
- • Prise en compte des dimensions systémiques en médiation (porté par Emma)
- • Où en sont les élans pour sensibiliser à l’extérieur (porté par Cindy)
- • Consentement (porté par Laurent) -
- • Organisation du prochain week-end (dans 3 semaines) – porté par toustes
Les deux premiers sujets peuvent être traités ensemble (aller de l’avant sur ce sujet-là)
TOUR DE PAROLE sur le sujet
Aurélia : aimerait inclure une dimension d’accord de groupe pour créer des repères et donc de la fluidité – a envie de prendre sa part de responsabilité : qd je sais que qq’un prend en charge, dans un certain contexte, je peux voir le mécanisme chez moi de « oh je suis fatiguée, c cool qq’un fait » et perd la conscience ou la vigilance
Marion : ma croyance : les « parents » » (la source – Laure, Boris, Luce) sont pas là, les enfants s’amusent…
Peut-être on est en train de grandir comme groupe, par ex autour de la facilitation, pas de contre-proposition ce coup-ci, on respecte les propositions de la personne qui a pris le rôle – nous sommes en non-mixité entre « enfants » alors que les « parents » ne sont pas là. Elle a une crainte, quid qd ils seront là, vont-ils être d’accord ? Est-on en train d’avancer sur la finalité du groupe, alors que les personnes qui sont à l’initiative du groupe sont absentes et ne peuvent pas faire entendre leur voix ? Comment avancer ensemble ? Marion a aimé avoir le temps, et que le temps ne soit pas contesté : ça lui a permis de se dire.
Alexia – crainte que nous soyons paralys.ées par les impacts possibles (cf Miki citée par Aurélia, « Impact paralysis ») Ou que, sous prétexte de vouloir une solution parfaite et qui marche à tous les coups, là tout de suite, on n’avance pas…– j’ai vraiment à cœur de voir une évolution, une opportunité d’apprendre. envie d’essayer même un plus petit pas possible, sur le sujet de la cuisine (sous-sujet de la charge), en mode on fait des itérations, de manière à expérimenter autre chose, voir les inconforts, avancer – B nourris : apprentissage, confiance (qu’on ne soit pas dans se complaire dans un mode victime)
Cindy : aimerait aussi faire un pas vers qq chose de concret, sujet à évolution, qui commencerait à créer le terrain pour qu’il y ait plus de joie pour tout le monde. C’est au-delà de la cuisine, ça concerne q chose de plus large dans le fonctionnement du groupe. Elle a des idées, peu importe ce qui peut émerger. Elle souhaite encore nommer la fatigue qui traversent la plupart d’entre nous (en fait aujourd’hui, toustes, à part Emma). Que ce soit pris en compte qd on se fixe des objectifs pour la rencontre, le we : qu’on prenne en compte les moyens réels des personnes qd on arrive le we et d’adapter nos attentes, objectifs.
Laurent :peut-être aussi s’offrir la possibilité d’annuler – qu’on puisse l’envisager – pour la cuisine, j’aime qu’il y ait de la créativité, je vois un peu une partie de mes angles ou mes appréhensions – je vais faire de mon mieux pour ne pas être un frein à ce qui pourrait émerger comme créativité et j’ai aussi des craintes (par exemple, création d’un poste de coordination des repas – liste des contraintes – la coordination culinaire, zéro élan à le faire lui, ça retire tout ce qu’il aime dans le poste cuisine)
Attention au « si on fait différemment, ce sera forcément mieux » - Attention au cumul de certaines casquettes, ça pourrait être un accord de groupe – « j’ai pris le rôle de coordo et je n’aurais jamais dû faire ça, j’avais pas l’élan mais la crainte que personne ne le fasse »
FACILITATION D’ALLER DE L’AVANT (design Marion Aurélia Alexia – Facilitation Aurélia) EXPLORATOIRE – pas d’attente que ce soit parfait
En sous-groupe :
Dans la situation actuelle, par rapport à la cuisine - 2 min perso, 8 en sous groupe 10 min
1 - Besoins nourris
2 - Besoins non-nourris
Collecte des besoins que l’on mettra dans un pot au centre.
PUIS
3 - La responsabilité que je me vois avoir, quels conditionnements je repère en moi qui font que j’ai contribué à cette situation - 10 min
En plénière : collecte des besoins nourris et pas nourris dans la situation actuelle 10 min
Nos besoins au centre + autour de nous les conditionnements.(en périphérie)
Notre cercle de corps entre les deux – création de propositions 15 min
A tour de rôle chacun.e avance vers le centre si proposition qui nourrit les besoins nommés
Evaluation des propositions selon Besoins et énergie (pas eu le temps de faire cette séquence) 10 min
NB :
On voit que pour le moment, comment se faire des FB sur nos conditionnements en tant que groupe et en tant qu’individu. Pour le moment, on n’ose pas le faire.
RESULTATS
- • Liste des besoins
- • Listes des responsabilités, croyances, conditionnements
- • Liste des propositions
BESOINS NOURRIS | BESOINS PAS NOURRIS |
Repos – Nourriture – plaisir gustatif – Apprentissage – prise de conscience – créativité – santé, sécurité – détente – soutien – confiance – stimulation – inclusion lâcher prise – découverte – clarté – simplicité – contribution | Détente - légèreté – découverte – confiance en soi – contribution – inclusion – repos – lâcher-prise - Equité, justesse, fairness – soin – équilibre – harmonie – clarté – coopération – partage, co-responsabilité – communauté – autonomie – flexibilité |
NOS CONDITIONNEMENTS, CROYANCES, NOTRE PART RESPONSABILITE DANS LA SITUATION « CUISINE » |
Ca me donne une place unique dans le groupe Ca me donne de la visibilité, une reconnaissance max pour moi (par ex pas de reconnaissance pour celleux qui font le ménage) Je ne délègue pas J’ai peur de créer de la culpabilité, des critiques si je demande du soutien Je maintiens un monopole Déni de la charge mentale de l’autre Rétablir une justice là où la société crée des injustices Ce n’est pas ma responsabilité de faire que l’autre délègue Il faut que ça craque pour qu’on avance Vouloir être prise en charge complètement par qq’un d’autre C’est pas à moi de dire parce que je ne suis pas la plus géniale du groupe Me justifier de ne rien faire / de peu faire Cuisiner et ranger, c’est lourd et pas joyeux Ca me coûte trop d’é nergie Je suis pas capable Donner la priorité à mon besoin de détente et de lâcher-prise Confiance (qui m’arrange bien) que l’autre va faire des demandes si besoin J’ai l’habitude de laisser faire l’autre en cuisine (enfance, couple) Je ne veux pas être la « maman » partout Me dédouaner, attendre que qq’un.e agisse Ne pas être allée au bout de mes inconforts la dernière fois que ça a été nommé (ai laissé Laurent tout prendre de nouveau sans nommer) J’anime ce coup-ci, donc je n’ai pas à participer autant sur le reste (= « je fais déjà ma part » plutôt que vraiment regarder mon élan / énergie sur le moment = conditionnement sur la manière de partager – équité =/= égalité) |
Propositions | |
• On pourrait mettre des planches à découper autour bar avec une petite tâche par planche et comme ça qui veut vient et a sa petite planche
|
ORGA POUR LE PROCHAIN WEEK-END
- • Un email au groupe entier pour demander qui sera là et se positionne sur les différents postes, incluant le poste cuisine du Vendredi soir et du samedi midi - Aurélia – Cindy - Laurent
- • Proposition : le vendredi soir un tableau des tâches - Aurélia – Cindy – Laurent – Alexia impression
- • Rendre visibles les conditionnements exprimés – Alexia liste plus impression
- • Préparation en amont, une journée avant – par ex 13h le vendredi
- • Emma fait un frama + relance et suivi, validation de la date. Se mettre en lien avec Samara pour dispo du lieu
ROLES DANS LE GROUPE :
- ◦ Dates : framadate…
- ◦ Relance :
- ◦ Lieu : soutien un jour en avance à Samara et Laurent pour la préparation du lieu, couchages
- ◦ Repas /courses
- ◦ Coordination en amont de la trame + réception des propositions de contenu
- ◦ Facilitation globale
- ◦ Site/outil collaboratif pour le groupe
- ◦ Prise de notes :rôle à ajouter
Prochain week-end : qui sera là Gwen, Laurent, Alexia & Aurélia peut-être, Marion, Cindy, Emma non.
Contributeur.rices
Alexia
Compte-rendu WE P&P n°9
Compte-rendu WE P&P n°9
Date de la rencontre
17.03.2023
Contenu
Forme
Le programme a été ébauché le vendredi soir à partir des propositions qui ont émergé par mail.
Programme retenu
Echanges :
OBSERVATION = 1ère étape pour me mettre en lien avec la réalité de la personne
3 niveaux d’iceberg pour l’observation : cf schéma dans doc en PJ
Parallèle avec la vision intégrale de K.Wilber: cf schéma dans doc en PJ
Qu’est-ce qui enrichit l’observation pour prendre en compte la dimension systémique ?
Temporalité
Contexte
Connaissance des oppressions
Interne/Externe/Individuel/Collectif
Subjectivité informée
« Charge pédagogique » : coût pour transmettre, capacité à expliciter
Observation avec illusion d’objectivité
Lien au trauma et à la neurologie
En questionnement : respecter là où la personne en est, être là où la personne est, dans son iceberg et rester là ? ou pas ? Quelle posture adopter en médiation/facilitation ?
SENTIMENTS
Les émotions sont politiques, selon notre identité assignée (classe, race, comment nous sommes socialisé.es) il y a des émotions que nous sommes autorisé.es à ressentir et exprimer, ou non.
Ai-je les mots, ou pas ? 3 niveaux :
Demander à l’autre de s’introspecter, s’attendre à ce qu’iel en ait les moyens, qu’iel en soit capable, est une forme d’oppression.
Injonction sociale vs capacité de l’individu = forme de validisme, psychophobie.
BESOINS (quelqu’un.e à des notes ou des photos ?)
La liste des besoins est située : elle n’est pas nécessairement la même en fonction de qui l’écrit.
L’accès aux besoins peut être difficile/rendu impossible (cf. sentiments).
La facilité à nourrir certains besoins n’est pas la même en fonction de groupe auquel on appartient.
DEMANDES (quelqu’un.e à des notes ou des photos ?)
La facilité à faire des demandes ou à y répondre authentiquement varie en fonction de notre socialisation.
*
*
VISION que nous avions posée :
« Nous rêvons d’un monde structurelle équitable, dans lequel nous nous libérons de nos conditionnements, soutenant l’équité, la souveraineté et l’interdépendance, en prenant en compte les besoins, capacités et limites des un.es et des autres (êtres vivants). »
RAISON D’ETRE :
Contribuer à apporter de la clarté dans le milieu de la CNV à l’endroit des pouvoirs et privilèges
Espace de recherche sur la déconstruction
R&D avec l’humilité et la patience que ça suppose
Apporter des outils des déconstructions
VALEURS
TOUR DE BESOINS NOURRIS
GWEN : nourrit l’amitié et le lien et ce n’est pas rien – communauté d’appartenance – espace de confiance, en étant queer c’est vital de pouvoir le vivre ici
Laure : amitié connexion, joie de se retrouver – empouvoirement, empuissancement – ça a abouti à un atelier de 3h, animé par 5 personnes différentes du groupe, besoin de réalisation nourri – besoin de légèreté, de confiance nourri (espace de confiance qui permet de traverser des trucs) – capacité à traverser des trucs
Samara : partage, mise en commun – réflexion – lien connexion, douceur – de la remise en question individuelle et collective – persévérance, courage, ça me donne de l’énergie pour continuer dans d’autres espaces
Laurent : apprentissage – qq chose de l’ordre de l’identité, de simplicité – parler de notre collectif, ça me permet en qq mots de représenter mon élan à m’intéresser à ces sujets (concision) – stimulation, humilité, solidarité (un endroit où je px m’attendre à ce que le groupe m’aide à voir mes angles morts) – me permet de plus voir
Cindy : apprentissage ++++++ parce que j’ai débarqué là sans savoir et hyper soutenant pour moi – invitations à aller explorer – découvrir plein de choses et donner du sens à une partie de mon expérience que je n’arrivais pas à saisir – exploration, émulation – nourrit de la sécurité relationnelle – détente – partage, compagnonnage – inspiration pour aller vers une créativité manifestée.
Alexia : walk the talk – soutien – être un laboratoire de ces questions- apprentissage inspiration – communauté- - déconstruction
Marion : soutien – apprentissage, sur moi aussi et un truc de communauté « je ne suis pas seule dans mon coin et on n’est pas éparpillées non plus chacun.e dans notre coin » - soutien à la transmission (pas la seule responsable de transmettre ça à mes enfants) - la transmission se vit par le fait que je puisse venir avec mes enfants
Boris : rencontre amitié, convivialité, community check (vécu de la communauté, appartenance…), réflexion – partage d’infos – déconstruction – rq : je sous-estime le besoin d’espace de confiance que d’autres ont nommé parce que personnellement j’en ai moins besoin
Tous ces besoins sont nourris par le collectif :
Connexion – lien – empouvoirement – légèreté – confiance- partage, compagnonnage – réflexion – douceur – remise en question individuelle et collective – courage – énergie – simplicité – stimulation – humilité – solidarité – émulation – sécurité – détente – inspiration – soutien – communauté – transmission (partage de la charge de) – appartenance – partage – déconstruction
Qu’est ce que je veux faire dans le groupe pour en ressortir quoi ?
Gwen : pas nourri = apprentissage.
Déconstruction de la CNV pour transmettre
Cindy : curiosité, rencontrer des paires (ex personnes racisées), explorations/applications opportunistes, faire grandir souveraineté et dignité dans groupes opprimés
Pas d’intention vers l’extérieur
pas de distinction nette entre trucs perso et trucs du groupe
Alexia : déconstruction de nous, pour continuer la médiation et peut être transmettre une CNV systémique
vers l’ext Faire de la co-animation stage CNVPP (sans objectif performatif)
Lyne : apprentissage
Boris : déconstruction perso et collective, réemploi dans mes activités
vers l’ext ok pour collaboration à projets externes
Laure : apprendre des trucs, créer et tester des ateliers, mettre de la CNVPP dans les milieux militants, formation de formateurices
vers l’ext Rencontres nationales CNVPP, apport CNVPP dans milieu CNV
Marion : continuer d’apprendre, réutiliser dans mes activités*
Vers l’ext Co-animer
Samara : continuer le groupe
Vers l’ext Co-animer sur des thèmes CNVPP
Laurent : terreau fertile vers projets, construire CNV systémique pour milieux militants
Vers l’ext Collaborer, co-animer
Ne pas être composé que de personnes transmetteurices
Qcq un collectif ? Un groupe de travail ?
Comment on est vu de l’extérieur ?
Enjeu de faire des trucs à l’extérieur au nom du groupe ?
Boris :
C’est un groupe de travail / ressources. Pas de travail coll en dehors des we.
Besoin de clarifier ça.
Alexia :
Se poser la question du retour de « bénéfices » faits par les unes ou les autres, plus privilégiées ou capacitées.
Positionnement du groupe
Un groupe de travail ressources. Un groupe affinitaire.
Pas d’objectifs de production.
Qui pourrait « produire » qq chose collectivement… peut être.
Pas de parentalité des bouts de travaux faits ici.
Pas de réponse à des sollicitations en tant que groupe, ce sont des personnes ou des sous-groupes de personnes qui répondront.
Nouvelle personne
Fyrial, Toulouse, a déjà entendu parler de ce groupe depuis le début. Toujours motivé.
Personne trans racisée. Activité accompagnement de collectifs.
Source et inclusivité
Expliciter le fait que Laurent porte un rôle source dans le projet en lien avec l'inclusivité alimentaire et donc en lien avec oppressions/privilèges alimentaires.
"Certaines personnes du groupe vivent un stress systématique quand il s'agit de se nourrir hors de chez soi (supermarché/épicerie/boulangerie ; restaurants/cantines ; chez des ami·es ; évènements avec repas gratuits). Pour ces personnes, une 'auberge espagnole' classique n'a rien de simple et signifie surtout « Prépare toi à ne pouvoir compter que sur tes propres plats et faire le deuil de la diversité, du lien et de la convivialité d'un repas partagé. Voire à ce que le repas soit un moment de pédagogie plus ou moins coûteux. »
Je rêve que ces personnes puissent se sentir détendues et en équivalence avec les autres, quelles que soient la complexité de leurs contraintes de santé/choix alimentaires éthiques. Que ce soit une bulle où personne n'ait à apporter son repas du fait de ses contraintes/choix.
Je voudrais que le groupe se saisisse du défi - non négligeable - de proposer autant que possible des repas qui conviennent directement à toustes."
La redéfinition / transmission de tout ou partie de ce rôle vient donc toucher un élément de sens et de fondation (même s'il a été non explicite) du groupe.
> voir proposition 1
Laurent a aussi exprimé qu’il porte
Besoins = soin, inclusion, détente, satiété, créativité, convivialité, simplicité
Joie et charge
Décortiquer la fiche de poste et les différentes tâches pour mieux ajuster la charge.
Laurent a exprimé une charge globale du rôle cuisine un peu trop grande, surtout quand elle vient s'ajouter à d'autres rôles ou à de la fatigue. Pour ne pas rater la cible de cet ajustement, nous avons regardé ce qui était joyeux pour lui et ce qui l'était moins :
Besoins = soin, joie, clarté, partage et co-responsabilité
Curseur et besoins du groupe
Questionner collectivement "le curseur" des stratégies proposées par Laurent pour arriver à ce résultat de l'inclusivité alimentaire : ce curseur a-t-il été choisi à partir des élans de soin et des habitudes alimentaires de Laurent ou à partir des besoins du groupe ?
Tout en célébrant le fait de "mettre les pieds sous la table", plusieurs personnes ont exprimé leur envie d'un partage plus grand en amont et sur le moment du rôle cuisine
(warning > besoin de coordonner les courses en amont : inclusivité des ingrédients et quantités).
Tout en célébrant la créativité et la qualité "gastronomique" des plats proposés,
plusieurs personnes se sont exprimées pour dire qu'elles aimeraient aussi plus de simplicité dans une partie des repas/recettes, à la fois sur un plan :
> voir propositions 2, 3, 4
Besoins = simplicité, légèreté, participation, économie €, co-responsabilité
Fond de placard
Consolider le changement de [1 personne tient le rôle] à [rôle partagé] et faciliter les comptes en €.
Il y a un certain flou et stress partagé par tout le monde autour de l’usage et du paiement des ingrédients de « fond de placard » : huile, sel… Surtout que nous n’avons pas toustes la même taille et le même contenu de fond de placard...
Quand Laurent est le seul cuistot et que le lieu d’accueil est chez Samara, il y a une certaine unité des choix et des dépenses / recettes (contribution au lieu). Mais ce flou grandit quand la préparation des repas est partagée, que certain.es comptent leurs « à côté » et d’autres non.
Il y a donc un enjeu à éviter de prendre les stocks du lieu dans lequel se déroule le we.
> voir proposition 5
Besoins = clarté, détente, co-responsabilité
Propositions
Au prochain we, célébrer cette réalité et ces élans.
(warning > besoin de coordonner les repas et courses en amont : inclusivité des ingrédients et quantités).
+ ?
La fragilité blanche, Robin DiAngelo
Le racisme est un problème de blanc.he.s, Reni Eddo-Lodge
Vision intégrale, Ken Wilber
Mail relance trame (sujets) : Gwen
Semaine de résidence création cet été : Laure
Rôles : lien, référent cuisine, coordo we
Compte-rendu we du 17 au 19 mars 2023
La GrillèreForme
Le programme a été ébauché le vendredi soir à partir des propositions qui ont émergé par mail.
Programme retenu
- • CNV et systémie, le processus OSBD
- • Vision et finalité du groupe CNVPP
- • Véganisme 1 en mode question/réponse
- • Jeu Héroïnes
- • Débrief WE précédent
- • Agisme (Marion et Samara)
- • Marxisme (Gwendoline)
- • Projection « Ouvrir la voie »
- • Véganisme 2
- • Tenir compte des enjeux systémiques dans la médiation
- • Organisation d’évènements/ateliers : comment prendre en compte les oppressions systémiques et PP avant, pendant, après (Laure)
- • Atelier sur la suprématie blanche, les biais des personnes blanches (Laure)
- • Fleurs des privilèges ; situation versus impact (Laure)
CNV et systémie
Proposition : passer en revue pour chaque étage de l’OSBD ce qui est problématique, ce qu’on peut ajouter/modifier pour prendre en compte la dimension systémique, politique/politisée.Echanges :
OBSERVATION = 1ère étape pour me mettre en lien avec la réalité de la personne
- • Ne pas inclure la dimension systémique peut occulter (une partie) des enjeux relationnels.
- • Elle ne nomme pas la relation de domination pré-existante
- personnel (intérieur, ce que j’observe en moi + extérieur)
- communauté (groupe récurrent)
- système
3 niveaux d’iceberg pour l’observation : cf schéma dans doc en PJ
Parallèle avec la vision intégrale de K.Wilber: cf schéma dans doc en PJ
Qu’est-ce qui enrichit l’observation pour prendre en compte la dimension systémique ?
Temporalité
Contexte
Connaissance des oppressions
Interne/Externe/Individuel/Collectif
Subjectivité informée
« Charge pédagogique » : coût pour transmettre, capacité à expliciter
Observation avec illusion d’objectivité
Lien au trauma et à la neurologie
En questionnement : respecter là où la personne en est, être là où la personne est, dans son iceberg et rester là ? ou pas ? Quelle posture adopter en médiation/facilitation ?
SENTIMENTS
Les émotions sont politiques, selon notre identité assignée (classe, race, comment nous sommes socialisé.es) il y a des émotions que nous sommes autorisé.es à ressentir et exprimer, ou non.
Ai-je les mots, ou pas ? 3 niveaux :
- ressentir, ou pas
- avoir les mots pour décrire, ou pas
- s’autoriser à partager ces mots, ou pas.
Demander à l’autre de s’introspecter, s’attendre à ce qu’iel en ait les moyens, qu’iel en soit capable, est une forme d’oppression.
Injonction sociale vs capacité de l’individu = forme de validisme, psychophobie.
BESOINS (quelqu’un.e à des notes ou des photos ?)
La liste des besoins est située : elle n’est pas nécessairement la même en fonction de qui l’écrit.
L’accès aux besoins peut être difficile/rendu impossible (cf. sentiments).
La facilité à nourrir certains besoins n’est pas la même en fonction de groupe auquel on appartient.
DEMANDES (quelqu’un.e à des notes ou des photos ?)
La facilité à faire des demandes ou à y répondre authentiquement varie en fonction de notre socialisation.
*
*
Vision et raison d’être
VISION que nous avions posée :
« Nous rêvons d’un monde structurelle équitable, dans lequel nous nous libérons de nos conditionnements, soutenant l’équité, la souveraineté et l’interdépendance, en prenant en compte les besoins, capacités et limites des un.es et des autres (êtres vivants). »
RAISON D’ETRE :
Contribuer à apporter de la clarté dans le milieu de la CNV à l’endroit des pouvoirs et privilèges
Espace de recherche sur la déconstruction
R&D avec l’humilité et la patience que ça suppose
Apporter des outils des déconstructions
VALEURS
- • Patience et humilité
- • Douceur et tendresse
POINT A CE JOUR !
TOUR DE BESOINS NOURRIS
GWEN : nourrit l’amitié et le lien et ce n’est pas rien – communauté d’appartenance – espace de confiance, en étant queer c’est vital de pouvoir le vivre ici
Laure : amitié connexion, joie de se retrouver – empouvoirement, empuissancement – ça a abouti à un atelier de 3h, animé par 5 personnes différentes du groupe, besoin de réalisation nourri – besoin de légèreté, de confiance nourri (espace de confiance qui permet de traverser des trucs) – capacité à traverser des trucs
Samara : partage, mise en commun – réflexion – lien connexion, douceur – de la remise en question individuelle et collective – persévérance, courage, ça me donne de l’énergie pour continuer dans d’autres espaces
Laurent : apprentissage – qq chose de l’ordre de l’identité, de simplicité – parler de notre collectif, ça me permet en qq mots de représenter mon élan à m’intéresser à ces sujets (concision) – stimulation, humilité, solidarité (un endroit où je px m’attendre à ce que le groupe m’aide à voir mes angles morts) – me permet de plus voir
Cindy : apprentissage ++++++ parce que j’ai débarqué là sans savoir et hyper soutenant pour moi – invitations à aller explorer – découvrir plein de choses et donner du sens à une partie de mon expérience que je n’arrivais pas à saisir – exploration, émulation – nourrit de la sécurité relationnelle – détente – partage, compagnonnage – inspiration pour aller vers une créativité manifestée.
Alexia : walk the talk – soutien – être un laboratoire de ces questions- apprentissage inspiration – communauté- - déconstruction
Marion : soutien – apprentissage, sur moi aussi et un truc de communauté « je ne suis pas seule dans mon coin et on n’est pas éparpillées non plus chacun.e dans notre coin » - soutien à la transmission (pas la seule responsable de transmettre ça à mes enfants) - la transmission se vit par le fait que je puisse venir avec mes enfants
Boris : rencontre amitié, convivialité, community check (vécu de la communauté, appartenance…), réflexion – partage d’infos – déconstruction – rq : je sous-estime le besoin d’espace de confiance que d’autres ont nommé parce que personnellement j’en ai moins besoin
Tous ces besoins sont nourris par le collectif :
Connexion – lien – empouvoirement – légèreté – confiance- partage, compagnonnage – réflexion – douceur – remise en question individuelle et collective – courage – énergie – simplicité – stimulation – humilité – solidarité – émulation – sécurité – détente – inspiration – soutien – communauté – transmission (partage de la charge de) – appartenance – partage – déconstruction
Qu’est ce que je veux faire dans le groupe pour en ressortir quoi ?
Gwen : pas nourri = apprentissage.
Déconstruction de la CNV pour transmettre
Cindy : curiosité, rencontrer des paires (ex personnes racisées), explorations/applications opportunistes, faire grandir souveraineté et dignité dans groupes opprimés
Pas d’intention vers l’extérieur
pas de distinction nette entre trucs perso et trucs du groupe
Alexia : déconstruction de nous, pour continuer la médiation et peut être transmettre une CNV systémique
vers l’ext Faire de la co-animation stage CNVPP (sans objectif performatif)
Lyne : apprentissage
Boris : déconstruction perso et collective, réemploi dans mes activités
vers l’ext ok pour collaboration à projets externes
Laure : apprendre des trucs, créer et tester des ateliers, mettre de la CNVPP dans les milieux militants, formation de formateurices
vers l’ext Rencontres nationales CNVPP, apport CNVPP dans milieu CNV
Marion : continuer d’apprendre, réutiliser dans mes activités*
Vers l’ext Co-animer
Samara : continuer le groupe
Vers l’ext Co-animer sur des thèmes CNVPP
Laurent : terreau fertile vers projets, construire CNV systémique pour milieux militants
Vers l’ext Collaborer, co-animer
Ne pas être composé que de personnes transmetteurices
Positionnement du groupe
Laure :Qcq un collectif ? Un groupe de travail ?
Comment on est vu de l’extérieur ?
Enjeu de faire des trucs à l’extérieur au nom du groupe ?
Boris :
C’est un groupe de travail / ressources. Pas de travail coll en dehors des we.
Besoin de clarifier ça.
Alexia :
Se poser la question du retour de « bénéfices » faits par les unes ou les autres, plus privilégiées ou capacitées.
Positionnement du groupe
Un groupe de travail ressources. Un groupe affinitaire.
Pas d’objectifs de production.
Qui pourrait « produire » qq chose collectivement… peut être.
Pas de parentalité des bouts de travaux faits ici.
Pas de réponse à des sollicitations en tant que groupe, ce sont des personnes ou des sous-groupes de personnes qui répondront.
Nouvelle personne
Fyrial, Toulouse, a déjà entendu parler de ce groupe depuis le début. Toujours motivé.
Personne trans racisée. Activité accompagnement de collectifs.
Notre alimentation pendant les we CNVPP
Suite aux échanges du précédent we et à de nouveaux échanges/tensions ce we de mars 2023, voici les éléments émergents qui peuvent être formulés (Boris et Laurent) pour faire un pas.Source et inclusivité
Expliciter le fait que Laurent porte un rôle source dans le projet en lien avec l'inclusivité alimentaire et donc en lien avec oppressions/privilèges alimentaires.
"Certaines personnes du groupe vivent un stress systématique quand il s'agit de se nourrir hors de chez soi (supermarché/épicerie/boulangerie ; restaurants/cantines ; chez des ami·es ; évènements avec repas gratuits). Pour ces personnes, une 'auberge espagnole' classique n'a rien de simple et signifie surtout « Prépare toi à ne pouvoir compter que sur tes propres plats et faire le deuil de la diversité, du lien et de la convivialité d'un repas partagé. Voire à ce que le repas soit un moment de pédagogie plus ou moins coûteux. »
Je rêve que ces personnes puissent se sentir détendues et en équivalence avec les autres, quelles que soient la complexité de leurs contraintes de santé/choix alimentaires éthiques. Que ce soit une bulle où personne n'ait à apporter son repas du fait de ses contraintes/choix.
Je voudrais que le groupe se saisisse du défi - non négligeable - de proposer autant que possible des repas qui conviennent directement à toustes."
La redéfinition / transmission de tout ou partie de ce rôle vient donc toucher un élément de sens et de fondation (même s'il a été non explicite) du groupe.
> voir proposition 1
Laurent a aussi exprimé qu’il porte
- • le souci que chaque personne ait "tout son temps" pour manger (d'où l'élan que les repas soient dispo dès la fin des temps de travail) ;
- • le souci que personne n'ait la pression de préparer sur le moment alors qu'elle continue une discussion ou qu'elle est fatiguée... (d'où la préférence pour des repas prêts à l'avance).
Besoins = soin, inclusion, détente, satiété, créativité, convivialité, simplicité
Joie et charge
Décortiquer la fiche de poste et les différentes tâches pour mieux ajuster la charge.
Laurent a exprimé une charge globale du rôle cuisine un peu trop grande, surtout quand elle vient s'ajouter à d'autres rôles ou à de la fatigue. Pour ne pas rater la cible de cet ajustement, nous avons regardé ce qui était joyeux pour lui et ce qui l'était moins :
- • La partie imagination - inventer des plats/repas à l'intersection des contraintes et les cuisiner - est un jeu très joyeux pour lui.
- • Il imagine également avec plaisir pouvoir être disponible à distance pour donner des idées.
- • Le service et la charge mentale à l'approche des repas et pendant les temps de pause/travail l'est moins : surveiller l'heure, anticiper pour ce qui a besoin d'être cuisiné (pour la fraîcheur) ou mis à chauffer/cuire, servir les plats.
- • Laurent a aussi dit qu'un rôle "coordo des courses et des repas préparés par plusieurs" ne le ferait pas kiffer.
Besoins = soin, joie, clarté, partage et co-responsabilité
Curseur et besoins du groupe
Questionner collectivement "le curseur" des stratégies proposées par Laurent pour arriver à ce résultat de l'inclusivité alimentaire : ce curseur a-t-il été choisi à partir des élans de soin et des habitudes alimentaires de Laurent ou à partir des besoins du groupe ?
Tout en célébrant le fait de "mettre les pieds sous la table", plusieurs personnes ont exprimé leur envie d'un partage plus grand en amont et sur le moment du rôle cuisine
(warning > besoin de coordonner les courses en amont : inclusivité des ingrédients et quantités).
Tout en célébrant la créativité et la qualité "gastronomique" des plats proposés,
plusieurs personnes se sont exprimées pour dire qu'elles aimeraient aussi plus de simplicité dans une partie des repas/recettes, à la fois sur un plan :
- • gustatif et digestif (et notamment Lyne et Ysée qui "forment leur palais" et apprécient aussi du "simple et connu") ;
- • et aussi pour la convivialité de préparer ensemble et sur le moment des plats rapides à partir d'ingrédients compatibles pour toustes (salade concombres/tomates et du riz, une soupe de légumes...) ;
- • et aussi pour des questions économiques (les prix au kg des avocats, des noix de cajou ou de produits transformés... par rapport à des légumes frais et bruts) ;
- • et aussi parce que ça pourrait être une stratégie complémentaire pour diminuer/équilibrer la charge du rôle cuisine
> voir propositions 2, 3, 4
Besoins = simplicité, légèreté, participation, économie €, co-responsabilité
Fond de placard
Consolider le changement de [1 personne tient le rôle] à [rôle partagé] et faciliter les comptes en €.
Il y a un certain flou et stress partagé par tout le monde autour de l’usage et du paiement des ingrédients de « fond de placard » : huile, sel… Surtout que nous n’avons pas toustes la même taille et le même contenu de fond de placard...
Quand Laurent est le seul cuistot et que le lieu d’accueil est chez Samara, il y a une certaine unité des choix et des dépenses / recettes (contribution au lieu). Mais ce flou grandit quand la préparation des repas est partagée, que certain.es comptent leurs « à côté » et d’autres non.
Il y a donc un enjeu à éviter de prendre les stocks du lieu dans lequel se déroule le we.
> voir proposition 5
Besoins = clarté, détente, co-responsabilité
Propositions
- 1. Proposition 1
Au prochain we, célébrer cette réalité et ces élans.
- 2. Proposition 2
(warning > besoin de coordonner les repas et courses en amont : inclusivité des ingrédients et quantités).
- 3. Proposition 3
- ◦ Toutes les recettes ne sont pas de niveau "gastro",
- ◦ et/ou menus basiques légumes cuits/crus + céréale (ou tartines), sans bonus,
- ◦ et/ou pas de dessert/encas cuisinés à chaque repas.
- 4. Proposition 4
- ◦ Est-ce une demande que chaque repas soit équilibré (diététique) pendant le we ?
- ◦ Est-ce une demande qu’il n’y ait pas 2 fois le même plat dans le we ?
- ◦ Est-ce une demande que les repas soient prêts dès la fin des temps de travail ?
- ◦ Quel temps confortable pour préparer, servir, manger, ranger ?
- 5. Proposition 5
+ ?
Références évoquées pendant le week-end
Me and white supremacy, Layla SaadLa fragilité blanche, Robin DiAngelo
Le racisme est un problème de blanc.he.s, Reni Eddo-Lodge
Vision intégrale, Ken Wilber
Prépa prochain WE
Mail relance logistique : BorisMail relance trame (sujets) : Gwen
Semaine de résidence création cet été : Laure
Rôles : lien, référent cuisine, coordo we
Contributeur.rices
Marion, Alexia, Boris, Cindy
Télécharger le fichier
CompteRenduWePPN9_fichier_cr17_19_04_23.pdf
Facing Our Privileges for personal liberation
Facing Our Privileges for personal liberation
Type de ressource
- Expérience inspirante
- Podcast
Description
Podcast où Miki Kashtan qui partage sa vision pour apprendre à faire avec la réalité que nous avons plus que d'autres. Il est difficile de se confronter à la réalité de nos privilèges et de ceux de ces avantages que nous n'avons pas gagnés ; et quand nous le faisons, il y a au moins 4 "pièges" dans lesquels la plupart des êtres humains tombent. Miki décrit ces 4 "pièges" et amène quelques réponses pour chacun. Elle présente notamment des pratiques qui peuvent libérer notre manière de penser et notre créativité pour que nous puissions participer à un monde établi sur des divisions liées à nos contextes de naissance et de vie.
FacingOurPrivilegesForPersonalLiberation
(Ressources)
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Framasoft
Framasoft
Site web
https://framasoft.org/fr/
Type de ressource
- Partenaire ressource
Description
Framasoft, c’est une association d’éducation populaire, un groupe d’ami·es convaincu·es qu’un monde numérique émancipateur est possible, persuadé·es qu’il adviendra grâce à des actions concrètes sur le terrain et en ligne avec vous et pour vous !
GUIDE Choisir ses conversations
GUIDE Choisir ses conversations
Type de ressource
- Méthodologie / guide
Auteur
lestroisthes.fr
Télécharger le fichier
GuideChoisirSesConversations_fichier_guide_choisir_ses_conversations.pdf
GuideChoisirSesConversations
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 23:12, updated on 29.09.2021 à 23:12
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Gras politique (association)
Gras politique (association)
Site web
https://graspolitique.fr/
Type de ressource
- Site web ressource
Description
Gras Politique est une association de lutte contre la grossophobie systémique fondée en 2016 afin de combler le vide politique et militant autour de la question du corps gros.
Nous luttons radicalement contre les oppressions grossophobes dans un cadre queer et féministe qui s’élève contre toutes les formes de discriminations.
Nous luttons radicalement contre les oppressions grossophobes dans un cadre queer et féministe qui s’élève contre toutes les formes de discriminations.
IMAGE Fœtus avec la peau noire
IMAGE Fœtus avec la peau noire
Type de ressource
- Expérience inspirante
- Article
Description
Le dessin de Chidiebere Ibe, un aspirant neurochirurgien de 25 ans, relance le débat sur la représentation des personnes noires en médecine.
Télécharger le fichier
ImageFoetusAvecLaPeauNoire_fichier_image_enceinte-peau-noire.jpg
Isolation Termique
Isolation Termique
Type de ressource
- Podcast
Description
Chaque épisode d'Isolation Termique vise à isoler un concept important de la lutte antiraciste, de l'expérience des personnes noires, mettre en lumière d'où il vient, ce qu'il veut dire et à quoi il sert : des mots-clés pour ouvrir les portes !
Auteur
C.A.A.N (Coordination.Action.Autonome.Noire)
JEU Derrière chaque grand homme...
JEU Derrière chaque grand homme...
Type de ressource
- Expérience inspirante
- Article
Description
Dans « Behind every great one », vous affrontez la charge mentale d’une femme au foyer.
Vous êtes dans la peau d’une femme au foyer, Victorine. Votre mari, Gabriel, est artiste peintre. Vous n’avez pas spécialement de passion, mais vous soutenez à fond votre mari…
Voici Behind every great one, un jeu vidéo que vient de sortir le studio DeconstrucTeam , en téléchargement gratuit, et uniquement sur PC. Un mini-jeu hyper lo-fi, dont le titre du jeu détourne cette expression consacrée selon laquelle derrière chaque grand homme il y aurait une femme dans l’ombre.
https://www.nova.fr/news/behind-every-great-one-le-jeu-video-feministe-que-vous-ne-pouvez-pas-gagner-21045-30-08-2018/
Vous êtes dans la peau d’une femme au foyer, Victorine. Votre mari, Gabriel, est artiste peintre. Vous n’avez pas spécialement de passion, mais vous soutenez à fond votre mari…
Voici Behind every great one, un jeu vidéo que vient de sortir le studio DeconstrucTeam , en téléchargement gratuit, et uniquement sur PC. Un mini-jeu hyper lo-fi, dont le titre du jeu détourne cette expression consacrée selon laquelle derrière chaque grand homme il y aurait une femme dans l’ombre.
https://www.nova.fr/news/behind-every-great-one-le-jeu-video-feministe-que-vous-ne-pouvez-pas-gagner-21045-30-08-2018/
JeuDerriereChaqueGrandHomme
(Ressources)
create on 02.12.2021 à 20:54, updated on 02.12.2021 à 20:54
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JFeinler Elizabeth
JFeinler Elizabeth
Nom
JFeinler
Prénom
Elizabeth
Mon métier, ma fonction
informaticienne, pionnière de l'internet
Ma présentation
En 1974, j'ai créé le nouveau Network Information Center (NIC) de l'ARPANET.
Nom de la structure
Stanford Research Institute et NASA
Site Internet
https://fr.wikipedia.org/wiki/Elizabeth_J._Feinler
Ville
Paris
LIVRE Sensible - Nedjma Kacimi
LIVRE Sensible - Nedjma Kacimi
Type de ressource
- Méthodologie / guide
- Livre
Description
Comment se sentir intégré dans un pays où l’on est pourtant né lorsqu’on est sans cesse renvoyé à une origine autre parce que plus visible ? Près de soixante ans après l’indépendance de l’Algérie, Nedjma Kacimi revient sur sa prise de conscience tardive des discriminations dont elle a été l’objet pour mettre en perspective une histoire souvent biaisée et donner voix à nombre de récits parallèles méconnus venant disloquer cette version officielle oppressante. À travers une déambulation dans l’histoire française récente mais également des textes littéraires ou des éléments de culture populaire, Nedjma Kacimi dissèque avec vigueur les contradictions d’une France encore arc-boutée à des stéréotypes qu’il est urgent de faire voler en éclats pour laisser sa place à une jeunesse diverse et créative trop souvent opprimée.
Mêlant intime et politique, Sensible est un texte puissant, tout entier porté par la volonté d’opérer une chirurgie réparatrice qui redonne du pouvoir aux mots et de l’espoir aux jeunes générations.
Date de parution : 18 août 2021
Mêlant intime et politique, Sensible est un texte puissant, tout entier porté par la volonté d’opérer une chirurgie réparatrice qui redonne du pouvoir aux mots et de l’espoir aux jeunes générations.
Date de parution : 18 août 2021
Auteur
Nedjma Kacimi
LIVRE 40 activités pour renforcer son courage social, agir contre les préjugés et les discriminations au quotidien
LIVRE 40 activités pour renforcer son courage social, agir contre les préjugés et les discriminations au quotidien
Site web
http://leszegaux.fr/publications/
Type de ressource
- Méthodologie / guide
- Livre
Description
Nora El Massioui et Floréal Sotto, Edition Jouvence – sortie le 25 février 2020
Vous êtes-vous déjà senti·e choqué·e, triste, en colère ou impuissant·e face à certaines inégalités que vous vivez ou observez dans votre vie quotidienne, au travail, à l’école, dans les médias ou sur les réseaux sociaux ? Aimeriez-vous pouvoir (ré)agir plus souvent face aux discriminations, voire travailler sur vos propres préjugés?
Grâce aux quarante activités proposées dans ce cahier, vous aurez l’opportunité de construire une réflexion critique sur les concepts de race, de genre, de classe, de handicap, d’orientation sexuelle, tout en renforçant votre compréhension des mécanismes discriminatoires et de leur impact sur votre environnement.
Au fil des pages, musclez votre courage social et encouragez ainsi d’autres personnes à agir au quotidien !
Vous êtes-vous déjà senti·e choqué·e, triste, en colère ou impuissant·e face à certaines inégalités que vous vivez ou observez dans votre vie quotidienne, au travail, à l’école, dans les médias ou sur les réseaux sociaux ? Aimeriez-vous pouvoir (ré)agir plus souvent face aux discriminations, voire travailler sur vos propres préjugés?
Grâce aux quarante activités proposées dans ce cahier, vous aurez l’opportunité de construire une réflexion critique sur les concepts de race, de genre, de classe, de handicap, d’orientation sexuelle, tout en renforçant votre compréhension des mécanismes discriminatoires et de leur impact sur votre environnement.
Au fil des pages, musclez votre courage social et encouragez ainsi d’autres personnes à agir au quotidien !
Livre40ActivitesPourRenforcerSonCourageS
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 23:01, updated on 16.03.2022 à 13:36
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LIVRE Le plus grand dénominateur commun : utiliser la facilitation convergente pour prendre des décisions collaboratives révolutionnaires - Miki Kashtan
LIVRE Le plus grand dénominateur commun : utiliser la facilitation convergente pour prendre des décisions collaboratives révolutionnaires - Miki Kashtan
Type de ressource
- Livre
Description
Et si les gens – même des ennemis de longue date – pouvaient transformer les conflits en dilemmes créatifs qu'ils se sentent motivés à résoudre ensemble ? Et si les employés pouvaient quitter une réunion responsabilisés et avec un objectif commun ? Et si les changements positifs que les activistes communautaires travaillent si dur pour voir dans le monde pouvaient avoir un impact durable ?
Dans The Highest Common Denominator: Using Convergent Facilitation to Reach Breakthrough Collaborative Decisions , Miki présente un nouveau processus de prise de décision appelé Convergent Facilitation qui renforce la confiance dès le début, fait ressortir les préoccupations et les traite, et transforme les conflits en dilemmes créatifs auxquels les groupes se sentent motivés. résoudre ensemble. Ce processus très efficace a été utilisé avec succès dans le monde entier pour résoudre des problèmes et apprendre aux gens à collaborer sans sacrifier la productivité.
Dans The Highest Common Denominator: Using Convergent Facilitation to Reach Breakthrough Collaborative Decisions , Miki présente un nouveau processus de prise de décision appelé Convergent Facilitation qui renforce la confiance dès le début, fait ressortir les préoccupations et les traite, et transforme les conflits en dilemmes créatifs auxquels les groupes se sentent motivés. résoudre ensemble. Ce processus très efficace a été utilisé avec succès dans le monde entier pour résoudre des problèmes et apprendre aux gens à collaborer sans sacrifier la productivité.
Auteur
Miki Kashtan
LivreLePlusGrandDenominateurCommunUtili
(Ressources)
create on 01.12.2021 à 15:36, updated on 01.12.2021 à 15:36
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LIVRE Lutter ensemble - Juliette Rousseau
LIVRE Lutter ensemble - Juliette Rousseau
Type de ressource
- Site web ressource
- Livre
Description
Juliette Rousseau a enquêté auprès de plusieurs collectifs pour comprendre comment articuler lutte systémique et transformation des pratiques militantes. Au delà de la culpabilisation individuelle et de l'appel incantatoire à la « convergence des luttes », elle offre des pistes concrètes pour lutter ensemble.
À propos de Juliette Rousseau, Lutter ensemble. Pour de nouvelles complicités politiques, éditions Cambourakis, 2018, 425 pages – réédition en poche en avril 2021.
À propos de Juliette Rousseau, Lutter ensemble. Pour de nouvelles complicités politiques, éditions Cambourakis, 2018, 425 pages – réédition en poche en avril 2021.
Auteur
Juliette Rousseau
LivreLutterEnsembleJulietteRousseau
(Ressources)
create on 01.12.2021 à 15:49, updated on 01.12.2021 à 15:49
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LIVRE Marylin French - "Beyond powers, on women, men, and morals"
LIVRE Marylin French - "Beyond powers, on women, men, and morals"
Type de ressource
- Méthodologie / guide
- Livre
MarylinFrenchBeyondPowersOnWomenMen
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 18:51, updated on 16.03.2022 à 13:37
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LIVRE Mon privilège, ton oppression - Nathalie Achard
LIVRE Mon privilège, ton oppression - Nathalie Achard
Type de ressource
- Méthodologie / guide
- Livre
Description
Mon privilège, ton oppression - Nathalie Achard - Et si prendre ma responsabilité pouvait changer le monde ?
Si vous commencez à voir (ou qu’il est très clair pour vous) que les racisme, hétérosexisme, validisme, classisme, sexisme, etc. ne sont pas (que) des avis, des émotions, l’expression d’une forme de haine ou d’intolérance, mais des rapports de pouvoir historiquement construits, aux dépens des un·es et au profit des autres (c’est la base, la première partie et la plus courte du livre), et que vous souhaitez y voir plus clair sur les options à votre portée pour en sortir, en voilà une, que Nathalie Achard traite dans ce livre : la dimension personnelle, élément indispensable allant de pair (de trio) avec la dimension interpersonnelle et systémique.
Ces rapports de pouvoir, nous les avons intériorisés. Ils infiltrent notre représentation de nous-même, notre représentation des autres, notre représentation du monde, nos relations.
En quoi la communication nonviolente peut nous aider à suivre ce chemin ? D’abord précisions que la CNV (dont le formalisateur lui-même n’était pas satisfait du nom) n’est pas qu’un parler consensuel, qu’elle n’est pas qu’indolore, et que celle dont il est question ici a pour objet de soutenir notre libération commune (c’est son intention première, mais faute d’outils prenant concrètement en compte les oppressions systémiques, elle s’est en partie perdue dans beaucoup de cas). Ce n’est pas un outil tourné uniquement vers mon mieux-être. La CNV est une posture (qui consiste notamment à voir l’humanité en chacun·e derrière tout acte), une conscience, une prise de responsabilité dans un monde où l’on se perçoit comme en relation et donc en interdépendance.
Qu’on le veuille ou non, on est tou·tes partie prenante de ce système oppressif, raciste, classiste, validiste, adultiste, hétérosexiste, transphobe, où les normes de l’apparence sont ultra rigides et mortifères, etc. On en est tou·tes partie prenante, de quelque côté qu’on soit de chacune de ces oppressions.
La seconde partie du livre, la plus développée, traite des manifestations et de l’intériorisation de six d’entre elles : le classisme, l’hétérosexisme, le « lookisme », le racisme, le sexisme et le validisme, avec exemples quotidiens et proposition de pratiques.
Nathalie Achard nous invite à identifier ces oppressions et à regarder en face la manière dont nous les avons intériorisées (ce qui n’est justement pas une évidence : nos angles morts sont ce qui maintient notre idéal de nous et de ce monde). À accueillir avec bienveillance toutes les pensées et les émotions qui nous traversent, c’est-à-dire sans jugement, en se reliant aux besoins qui sont les nôtres (la sécurité, la tranquillité, l’appartenance…). Ce travail ne nécessite aucune connaissance préalable de la CNV.
Comment je réagis à certaines situations ? Qu’est-ce que ces réactions disent de mon intériorisation des oppressions ? Comment je réagis à mes propres réactions : quand je suis sous le choc, ou que je me vois dans le déni, dans la honte, dans la colère, dans le désespoir, dans la confusion ?
Prendre conscience de la réalité des oppressions, de la manière dont nous les avons intériorisées, de nos réactions, est douloureux.
Ça fait peur, de vivre dans un monde pareil. Une violence pareille. À l’extérieur de moi et en moi aussi, envers les autres et envers moi-même. Tout ce que je me dis sur moi.
Ça fait peur, l’idée de perdre mon confort, ma sécurité, ma légitimité, ma crédibilité, si les oppressions qui sont à mon service disparaissaient.
Ça fait peur, l’inconnu : à quoi ça ressemblerait, un monde sans domination ? On l’a tellement intériorisée qu’on ne peut l’imaginer.
Ces oppressions et ces peurs nous coupent de l’humanité des autres, et de la nôtre. Nous poussent à ne pas regarder en face leur fonctionnement et notre responsabilité.
Et quand bien même on a fait une partie de ce chemin, on se sent immensément impuissant·e face à ces réalités.
En quoi la communication nonviolente peut nous aider à suivre ce chemin ? En accompagnant les êtres sensibles et émotifs que nous sommes face aux prises de conscience choquantes et déprimantes. Devant la ronde de la colère, de l’indignation, du désespoir et de la honte. Dans l’impuissance. Elle peut nous accompagner dans le deuil de l’image qu’on pouvait avoir de notre monde, de l’idéal qu’on avait de nous ou d’autres personnes. Non pas pour dépérir et se résigner, mais pour agir avec davantage de conscience et davantage au service du monde dans lequel on aimerait vivre : où tout le monde serait pris en compte. Et c’est souvent là que le bât blesse.
C’est l’objet de la troisième partie, « Et maintenant, j’assume et j’agis », qui parlera sans doute beaucoup aux personnes engagées, d’une manière ou d’une autre, dans le changement social (avoir des conversations sur le sujet en est une).
Nathalie Achard y propose en particulier des pratiques pour agir dans mon plein pouvoir (en redonnant sa puissance à la « vulnérabilité »), accueillir mon désespoir, intégrer le deuil et la célébration dans mon quotidien, pour me permettre d’aller de l’avant, œuvrer à une culture de consentement réel en prenant en compte ma position de pouvoir, cultiver la conscience et la responsabilité qui font de moi un·e meilleur·e allié·e, dans l’accueil et le respect de mes limites.
Ce travail de fond va aux racines de la violence. Et alors même que c’est l’intention première de la CNV, alors même que des formatrices de CNV comme Roxy Manning ou Miki Kashtan œuvrent pour le soutenir depuis des années, il génère de de fortes résistances, y compris dans le monde de la CNV.
Ce livre est l’une des rares ressources francophones sur le sujet (Nathalie Achard a également écrit La CNV à l’usage de ceux qui veulent changer le monde) et on espère que de nombreuses autres suivront. Parce que ce travail individuel d’introspection et de transformation, au service de la responsabilité, paraît indispensable (avec la transformation interpersonnelle et systémique) pour ne pas reproduire indéfiniment le passé.
Si vous commencez à voir (ou qu’il est très clair pour vous) que les racisme, hétérosexisme, validisme, classisme, sexisme, etc. ne sont pas (que) des avis, des émotions, l’expression d’une forme de haine ou d’intolérance, mais des rapports de pouvoir historiquement construits, aux dépens des un·es et au profit des autres (c’est la base, la première partie et la plus courte du livre), et que vous souhaitez y voir plus clair sur les options à votre portée pour en sortir, en voilà une, que Nathalie Achard traite dans ce livre : la dimension personnelle, élément indispensable allant de pair (de trio) avec la dimension interpersonnelle et systémique.
Ces rapports de pouvoir, nous les avons intériorisés. Ils infiltrent notre représentation de nous-même, notre représentation des autres, notre représentation du monde, nos relations.
En quoi la communication nonviolente peut nous aider à suivre ce chemin ? D’abord précisions que la CNV (dont le formalisateur lui-même n’était pas satisfait du nom) n’est pas qu’un parler consensuel, qu’elle n’est pas qu’indolore, et que celle dont il est question ici a pour objet de soutenir notre libération commune (c’est son intention première, mais faute d’outils prenant concrètement en compte les oppressions systémiques, elle s’est en partie perdue dans beaucoup de cas). Ce n’est pas un outil tourné uniquement vers mon mieux-être. La CNV est une posture (qui consiste notamment à voir l’humanité en chacun·e derrière tout acte), une conscience, une prise de responsabilité dans un monde où l’on se perçoit comme en relation et donc en interdépendance.
Qu’on le veuille ou non, on est tou·tes partie prenante de ce système oppressif, raciste, classiste, validiste, adultiste, hétérosexiste, transphobe, où les normes de l’apparence sont ultra rigides et mortifères, etc. On en est tou·tes partie prenante, de quelque côté qu’on soit de chacune de ces oppressions.
La seconde partie du livre, la plus développée, traite des manifestations et de l’intériorisation de six d’entre elles : le classisme, l’hétérosexisme, le « lookisme », le racisme, le sexisme et le validisme, avec exemples quotidiens et proposition de pratiques.
Nathalie Achard nous invite à identifier ces oppressions et à regarder en face la manière dont nous les avons intériorisées (ce qui n’est justement pas une évidence : nos angles morts sont ce qui maintient notre idéal de nous et de ce monde). À accueillir avec bienveillance toutes les pensées et les émotions qui nous traversent, c’est-à-dire sans jugement, en se reliant aux besoins qui sont les nôtres (la sécurité, la tranquillité, l’appartenance…). Ce travail ne nécessite aucune connaissance préalable de la CNV.
Comment je réagis à certaines situations ? Qu’est-ce que ces réactions disent de mon intériorisation des oppressions ? Comment je réagis à mes propres réactions : quand je suis sous le choc, ou que je me vois dans le déni, dans la honte, dans la colère, dans le désespoir, dans la confusion ?
Prendre conscience de la réalité des oppressions, de la manière dont nous les avons intériorisées, de nos réactions, est douloureux.
Ça fait peur, de vivre dans un monde pareil. Une violence pareille. À l’extérieur de moi et en moi aussi, envers les autres et envers moi-même. Tout ce que je me dis sur moi.
Ça fait peur, l’idée de perdre mon confort, ma sécurité, ma légitimité, ma crédibilité, si les oppressions qui sont à mon service disparaissaient.
Ça fait peur, l’inconnu : à quoi ça ressemblerait, un monde sans domination ? On l’a tellement intériorisée qu’on ne peut l’imaginer.
Ces oppressions et ces peurs nous coupent de l’humanité des autres, et de la nôtre. Nous poussent à ne pas regarder en face leur fonctionnement et notre responsabilité.
Et quand bien même on a fait une partie de ce chemin, on se sent immensément impuissant·e face à ces réalités.
En quoi la communication nonviolente peut nous aider à suivre ce chemin ? En accompagnant les êtres sensibles et émotifs que nous sommes face aux prises de conscience choquantes et déprimantes. Devant la ronde de la colère, de l’indignation, du désespoir et de la honte. Dans l’impuissance. Elle peut nous accompagner dans le deuil de l’image qu’on pouvait avoir de notre monde, de l’idéal qu’on avait de nous ou d’autres personnes. Non pas pour dépérir et se résigner, mais pour agir avec davantage de conscience et davantage au service du monde dans lequel on aimerait vivre : où tout le monde serait pris en compte. Et c’est souvent là que le bât blesse.
C’est l’objet de la troisième partie, « Et maintenant, j’assume et j’agis », qui parlera sans doute beaucoup aux personnes engagées, d’une manière ou d’une autre, dans le changement social (avoir des conversations sur le sujet en est une).
Nathalie Achard y propose en particulier des pratiques pour agir dans mon plein pouvoir (en redonnant sa puissance à la « vulnérabilité »), accueillir mon désespoir, intégrer le deuil et la célébration dans mon quotidien, pour me permettre d’aller de l’avant, œuvrer à une culture de consentement réel en prenant en compte ma position de pouvoir, cultiver la conscience et la responsabilité qui font de moi un·e meilleur·e allié·e, dans l’accueil et le respect de mes limites.
Ce travail de fond va aux racines de la violence. Et alors même que c’est l’intention première de la CNV, alors même que des formatrices de CNV comme Roxy Manning ou Miki Kashtan œuvrent pour le soutenir depuis des années, il génère de de fortes résistances, y compris dans le monde de la CNV.
Ce livre est l’une des rares ressources francophones sur le sujet (Nathalie Achard a également écrit La CNV à l’usage de ceux qui veulent changer le monde) et on espère que de nombreuses autres suivront. Parce que ce travail individuel d’introspection et de transformation, au service de la responsabilité, paraît indispensable (avec la transformation interpersonnelle et systémique) pour ne pas reproduire indéfiniment le passé.
IdeeLectureMonPrivilegeTonOppression
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 18:37, updated on 16.03.2022 à 13:36
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LIVRE Retisser notre tissu humain : travailler ensemble pour créer un avenir non-violent - Miki Kashtan
LIVRE Retisser notre tissu humain : travailler ensemble pour créer un avenir non-violent - Miki Kashtan
Type de ressource
- Livre
Description
Imaginez : un monde futur dans lequel nous valorisons tous les personnes et la vie et participons à un flux de générosité. Un monde où partager nos dons et les tâches banales de la vie se font tous deux avec une volonté sans réserve, sans coercition. Un monde où répondre aux besoins de chacun est le principe organisateur.
Miki Kashtan tisse des histoires vivantes de science-fiction sociale qui donnent vie à ce monde avec une non-fiction convaincante sur la façon d'y arriver.
"Son style pragmatique dans les histoires fait que ce qui pour la plupart des gens est inimaginable semble ce qu'il devrait être - la norme."
– Michael Nagler , spécialiste de la paix et auteur, The Nonviolence Handbook
Miki Kashtan tisse des histoires vivantes de science-fiction sociale qui donnent vie à ce monde avec une non-fiction convaincante sur la façon d'y arriver.
"Son style pragmatique dans les histoires fait que ce qui pour la plupart des gens est inimaginable semble ce qu'il devrait être - la norme."
– Michael Nagler , spécialiste de la paix et auteur, The Nonviolence Handbook
Auteur
Miki Kashtan
LivreRetisserNotreTissuHumainTravailler
(Ressources)
create on 01.12.2021 à 15:38, updated on 01.12.2021 à 15:38
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LIVRE Tisser les fils de la vitalité radicale : transcender l'héritage de la séparation dans nos vies individuelles - Miki Kashtan
LIVRE Tisser les fils de la vitalité radicale : transcender l'héritage de la séparation dans nos vies individuelles - Miki Kashtan
Type de ressource
- Livre
Description
Portez-vous en vous le désir d'un monde entièrement différent ?
Un qui est aligné avec nos besoins humains, dans lequel nous collaborons les uns avec les autres et le monde naturel, dans lequel la rareté, la séparation et l'impuissance sont une chose du passé ?
Si tel est le cas, ce livre vous offrira un cadeau extraordinaire en servant de modèle pour devenir un modèle individuel de ce à quoi pourrait ressembler la vie.
La clé de ce cheminement est de changer radicalement votre rapport à vos besoins humains , afin que vous puissiez les accepter, voire les embrasser, et les utiliser comme guides pour toutes vos actions.
Un qui est aligné avec nos besoins humains, dans lequel nous collaborons les uns avec les autres et le monde naturel, dans lequel la rareté, la séparation et l'impuissance sont une chose du passé ?
Si tel est le cas, ce livre vous offrira un cadeau extraordinaire en servant de modèle pour devenir un modèle individuel de ce à quoi pourrait ressembler la vie.
La clé de ce cheminement est de changer radicalement votre rapport à vos besoins humains , afin que vous puissiez les accepter, voire les embrasser, et les utiliser comme guides pour toutes vos actions.
Auteur
Miki Kashtan
LivreTisserLesFilsDeLaVitaliteRadicale
(Ressources)
create on 01.12.2021 à 15:39, updated on 01.12.2021 à 15:39
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LIVRE Une poupée en chocolat - Amandine GAY
LIVRE Une poupée en chocolat - Amandine GAY
Type de ressource
- Expérience inspirante
- Livre
Description
Une poupée en chocolat - Amandine GAY
Je suis une personne née sous X, qui ne possède rien de son passé : ni antécédents médicaux, ni arbre généalogique, ni mémoire familiale. Je dois donc écrire mon histoire pour ne pas être qu’une somme de silences, de traumas et de dépossessions. Ce livre est une trace, une archive, une pièce du puzzle que je tente de compléter grâce à l’analyse politique de ce qui m’arrive.
On oublie trop souvent que si des familles sont constituées par l’adoption, c’est parce que d’autres, plus précaires, ont été détruites. Qu’il s’agisse des rapports de classes, des inégalités mondiales ou du continuum colonial, en contexte occidental, l’adoption est inscrite dans une histoire de violences. C’est de cette histoire que les personnes adoptées héritent ; contre ses persistances qu’elles luttent.
Devons-nous être une tabula rasa pour que l’adoption fonctionne ? Qui sont nos vrais parents ? Est-ce une chance d’être adoptée ? Suis-je une vraie Noire ? Cet essai autobiographique invite à s’interroger sur l’identité, la filiation et la parentalité à partir du regard que nous, personnes adoptées, posons sur la famille et la société.
Version papier : 20 €
Je suis une personne née sous X, qui ne possède rien de son passé : ni antécédents médicaux, ni arbre généalogique, ni mémoire familiale. Je dois donc écrire mon histoire pour ne pas être qu’une somme de silences, de traumas et de dépossessions. Ce livre est une trace, une archive, une pièce du puzzle que je tente de compléter grâce à l’analyse politique de ce qui m’arrive.
On oublie trop souvent que si des familles sont constituées par l’adoption, c’est parce que d’autres, plus précaires, ont été détruites. Qu’il s’agisse des rapports de classes, des inégalités mondiales ou du continuum colonial, en contexte occidental, l’adoption est inscrite dans une histoire de violences. C’est de cette histoire que les personnes adoptées héritent ; contre ses persistances qu’elles luttent.
Devons-nous être une tabula rasa pour que l’adoption fonctionne ? Qui sont nos vrais parents ? Est-ce une chance d’être adoptée ? Suis-je une vraie Noire ? Cet essai autobiographique invite à s’interroger sur l’identité, la filiation et la parentalité à partir du regard que nous, personnes adoptées, posons sur la famille et la société.
Version papier : 20 €
IdeeLectureUnePoupeeEnChocolatAmandin
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 18:30, updated on 16.03.2022 à 13:37
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LIVRE Walter Wink - The powers that be
LIVRE Walter Wink - The powers that be
Type de ressource
- Méthodologie / guide
- Livre
LivreWalterWinkThePowersThatBe
(Ressources)
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La fragilité blanche, ce racisme que les blancs ne voient pas
La fragilité blanche, ce racisme que les blancs ne voient pas
Type de ressource
- Expérience inspirante
- Livre
Description
Pourquoi est-il si difficile de parler de racisme quand on est blanc ?
La sociologue américaine Robin DiAngelo a passé vingt ans à étudier cette question dans des ateliers sur la diversité et le multiculturalisme. Elle en a tiré un concept fondamental pour comprendre le rapport des Blancs au racisme : la fragilité blanche, un mécanisme de défense ou de déni qui permet de détourner la conversation, empêchant d'identifier le racisme systématique qui persiste dans nos sociétés. Et donc de le combattre.
La sociologue américaine Robin DiAngelo a passé vingt ans à étudier cette question dans des ateliers sur la diversité et le multiculturalisme. Elle en a tiré un concept fondamental pour comprendre le rapport des Blancs au racisme : la fragilité blanche, un mécanisme de défense ou de déni qui permet de détourner la conversation, empêchant d'identifier le racisme systématique qui persiste dans nos sociétés. Et donc de le combattre.
Auteur
Robin J. Diangelo
LaFragiliteBlancheCeRacismeQueLesBlancs
(Ressources)
create on 26.11.2022 à 19:01, updated on 26.11.2022 à 19:17
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La poudre - Episode 123: Camélia Jordana
La poudre - Episode 123: Camélia Jordana
Type de ressource
- Expérience inspirante
- Podcast
Description
Partage des' expérience et de réflexions féministes.
Nourrissant quant à la question de nos contributions à faire le changement dans ce monde
Nourrissant quant à la question de nos contributions à faire le changement dans ce monde
Auteur
Lauren Bastide
LaPoudreEpisode123CameliaJordana
(Ressources)
create on 26.06.2023 à 14:57, updated on 26.06.2023 à 14:59
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La pédagogie noire
La pédagogie noire
Site web
https://www.alice-miller.com/
Type de ressource
- Site web ressource
Description
Alice Miller a consacré presque toute sa carrière à décrypter les impacts de ce qu'elle appelle la pédagogie noire sur la construction d'un individu et sur la société. Son travail démontre et dénonce à quel point les principes de la pédagogie noire, encore bien présents dans nombre de pratiques éducatives, sont à la racine des maux de notre société dont le premier: cultiver des relations de domination qui nous modèlent en profondeur dès la naissance. Elle apporte aussi son expérience personnelle et professionnelle quant à la difficulté à déconstruire ces principes intégrés dès le berceau.
Un regard passionant sur les racines pivot de l'adultisme d'abord mais aussi d'autres oppressions systémiques.
Un regard passionant sur les racines pivot de l'adultisme d'abord mais aussi d'autres oppressions systémiques.
Auteur
Alice Miller
Le racisme est un problème de blancs (Why I'm no longer talking about race with white people)
Le racisme est un problème de blancs (Why I'm no longer talking about race with white people)
Type de ressource
- Expérience inspirante
- Livre
Description
Après l'élection de Barack Obama, certains ont proclamé l'avènement d'une société post-raciale. Avec une liberté de ton décapante, Reni Eddo-Lodge montre ici combien nous en sommes loin. Elle analyse les méfaits d'un racisme structurel persistant d'autant plus sournois qu'il avance masqué. Car le racisme va bien au-delà de la discrimination ou de l'injure personnelle. Il imprègne le récit historique, l'imaginaire collectif, les institutions et les entreprises.
Pourquoi les Blancs pensent-ils ne pas avoir d'identité raciale? Pourquoi la simple idée d'un James Bond noir fait-elle scandale? Comment une fillette noire en vientelle à se persuader qu'en grandissant, elle deviendra blanche? Le racisme n'est pas une question de valeur morale, mais d'exercice du pouvoir. Entretenir la légende d'une égalité universelle n'aide en rien. Au contraire. Car, pour déconstruire le racisme, il faut commencer par reconnaître l'étendue du privilège blanc.
Pourquoi les Blancs pensent-ils ne pas avoir d'identité raciale? Pourquoi la simple idée d'un James Bond noir fait-elle scandale? Comment une fillette noire en vientelle à se persuader qu'en grandissant, elle deviendra blanche? Le racisme n'est pas une question de valeur morale, mais d'exercice du pouvoir. Entretenir la légende d'une égalité universelle n'aide en rien. Au contraire. Car, pour déconstruire le racisme, il faut commencer par reconnaître l'étendue du privilège blanc.
Auteur
Reni Eddo-Lodge
LeRacismeEstUnProblemeDeBlancWhyIMNo
(Ressources)
create on 26.11.2022 à 19:16, updated on 26.11.2022 à 19:17
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Le syndrôme de Dublin. L'errance mondialisée vue depuis une consultation de psychiatre
Le syndrôme de Dublin. L'errance mondialisée vue depuis une consultation de psychiatre
Type de ressource
- Article
Description
Sylvie Zucca est psychiatre, elle travaille depuis de nombreuses années auprès des SDF, dans la rue, et auprès des migrant.es, à l'hôpital. Elle explore aussi les questions trans. Je la trouve passionnante. Elle a écrit un article que je viens de lire, et qu'au delà de la forme (j'ai trouvé son témoignage à la fois passionnant, apprenant, poignant et terrible), en filigrane se dessine ce pourquoi faire le lien entre l'accompagnement individuel et le changement systémique est absolument nécessaire (à mes yeux), pourquoi l'un ne va pas sans l'autre. Cet article est le fruit de sa réflexion sur la difficulté à accompagner les migrants là où les institutions échouent complètement à apporter des solutions de fond. Ca peut paraître un peu éloigné de P&P, mais pour moi on est en plein dedans, quelque part.
Auteur
Sylvie Zucca
Télécharger le fichier
LeSyndromeDeDublinLErranceMondialiseeVu_fichier_zucca.pdf
LeSyndromeDeDublinLErranceMondialiseeVu
(Ressources)
create on 03.01.2022 à 08:35, updated on 03.01.2022 à 08:35
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Les enfants du bruit et de l'odeur
Les enfants du bruit et de l'odeur
Type de ressource
- Podcast
Description
Un podcast, sous forme d’une conversation entre deux copines et mamans où sont abordées les problématiques et obstacles que parents, enfants, adolescent et jeunes adultes racisés rencontrent tout au long de leur parcours scolaire, que ce soit de la maternelle, aux bancs de la fac ou dans les grandes écoles, car les enjeux de l’éducation sont importantes et ont un impact sur le développent des adultes d’aujourd’hui et de demain.
Une réappropriation du vécu des personnes racisés en leur donnant la parole sous forme d’interview.
Y est intégrée, en plus de nos discussions, l’intervention de nombreux intervenants tel que psychologues, enseignants, coach etc.… afin d’apporter une analyse et un conseil au vécu des personnes racisés durant le parcours scolaire.
Une réappropriation du vécu des personnes racisés en leur donnant la parole sous forme d’interview.
Y est intégrée, en plus de nos discussions, l’intervention de nombreux intervenants tel que psychologues, enseignants, coach etc.… afin d’apporter une analyse et un conseil au vécu des personnes racisés durant le parcours scolaire.
Auteur
Ulriche et Prisca
LesEnfantsDuBruitEtDeLOdeur
(Ressources)
create on 08.12.2022 à 13:16, updated on 08.12.2022 à 13:16
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Lovelace Ada
Lovelace Ada
Nom
Lovelace
Prénom
Ada
Mon métier, ma fonction
Pionnière de la science informatique
Ma présentation
J'ai réalisé le premier véritable programme informatique, lors de mon travail sur un ancêtre de l'ordinateur : la machine analytique de Charles Babbage.
Nom de la structure
Université de Cambridge
Site Internet
https://fr.wikipedia.org/wiki/Ada_Lovelace
Ville
Londres
MEMOIRE (eng) Publication d'une analyse du CNVC sur sa capacité d'inclusion
MEMOIRE (eng) Publication d'une analyse du CNVC sur sa capacité d'inclusion
Type de ressource
- Expérience inspirante
- Mémoire
Description
In 2020, the Center for Nonviolent Communication (CNVC) conducted an Environmental Scan to help us identify strengths, weaknesses, trends, opportunities, and important lessons that can impact the future success of CNVC.
We gathered feedback from approximately 1,000 people from around the world through surveys and interviews between November 2020 and January 2021, hearing what is and is not working in our organization.
Now, we are sharing the report that was prepared by the project's coordinator, Anthony Jack:
We gathered feedback from approximately 1,000 people from around the world through surveys and interviews between November 2020 and January 2021, hearing what is and is not working in our organization.
Now, we are sharing the report that was prepared by the project's coordinator, Anthony Jack:
PublicationDUneAnalyseDuCnvcSurSaCapaci
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 17:36, updated on 22.03.2022 à 23:10
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MEMOIRE Communication Non Violente et changement social : Entre intention et réalité systémique
MEMOIRE Communication Non Violente et changement social : Entre intention et réalité systémique
Type de ressource
- Méthodologie / guide
- Mémoire
Description
Mémoire de Master recherche - UFR Humanités - Le 22 juin 2021
« Études sur le Genre : genres, cultures, société » Présenté par Cypria Colleau
Dirigé par Michael Stambolis-Ruhstorfer - Membre du jury : Viviane Albenga
« Études sur le Genre : genres, cultures, société » Présenté par Cypria Colleau
Dirigé par Michael Stambolis-Ruhstorfer - Membre du jury : Viviane Albenga
Auteur
Cypria COLLEAU
Télécharger le fichier
MemoireCommunicationNonViolenteEtChangemen_fichier_memoire-m2-genre-colleau.pdf
MemoireCommunicationNonViolenteEtChangemen
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 23:15, updated on 22.03.2022 à 23:10
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MEMOIRE Les enjeux de l'interculturalité - Elan Interculturel
MEMOIRE Les enjeux de l'interculturalité - Elan Interculturel
Type de ressource
- Partenaire ressource
- Méthodologie / guide
- Mémoire
Description
Diaporama d'Elan Interculturel sur les enjeux de l'interculturalité
avec tous les concepts théoriques abordés dimanche 28/11/2021
par Cécile et Héloise
concernant les activités brice-glaces, vous pouvez les trouver dans ce site: http://elancreatif.eu/
avec tous les concepts théoriques abordés dimanche 28/11/2021
par Cécile et Héloise
concernant les activités brice-glaces, vous pouvez les trouver dans ce site: http://elancreatif.eu/
Auteur
Elan Interculturel
Télécharger le fichier
MemoireLesEnjeuxDeLInterculturaliteElan_fichier_cnvpp_cr_2021_11_elan-interculturel_diapo.pdf
MemoireLesEnjeuxDeLInterculturaliteElan
(Ressources)
create on 02.12.2021 à 09:01, updated on 02.12.2021 à 08:07
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Matière grasse
Matière grasse
Type de ressource
- Podcast
Description
Autour d’une thématique différente à chaque épisode, on partage, nous les grosses et les gros, des expériences et des histoires de vies qui sont précieuses et qui méritent d’être racontées.
Auteur
Gras politique
Miroir miroir: Cachez ces bourrelets que je ne saurais voir
Miroir miroir: Cachez ces bourrelets que je ne saurais voir
Type de ressource
- Podcast
Description
L’arrivée des beaux jours signe le retour des corps nus et galbés à la une de la presse féminine. Avec en sous-titres, des injonctions à se délester de deux ou trois kilos « en trop » pour avoir « le corps qu’il faut » sur la plage. Ces diktats de la minceur, parmi d’autres, sont source de complexes et de violences pour beaucoup de femmes, en particulier pour celles en excès de poids. Jusqu’à vouloir se faire opérer.
Pourquoi a-t-on si peur des gros·ses et d’être gros·se ? Pourquoi l’entrée du mot « grossophobie » dans le dictionnaire est une bonne nouvelle ? Comment faire pour que tous les modèles de corps soient respectés ? Quel rôle peut avoir la psychanalyse dans l’acceptation de son corps et dans la lutte contre l’obésité ?
Pour répondre à ces questions, Jennifer Padjemi reçoit Catherine Grangeard, psychologue et psychanalyste. Spécialisée dans l’accompagnement des personnes en surpoids, elle prend en charge des candidat·e·s à une chirurgie de l’obésité.
Pourquoi a-t-on si peur des gros·ses et d’être gros·se ? Pourquoi l’entrée du mot « grossophobie » dans le dictionnaire est une bonne nouvelle ? Comment faire pour que tous les modèles de corps soient respectés ? Quel rôle peut avoir la psychanalyse dans l’acceptation de son corps et dans la lutte contre l’obésité ?
Pour répondre à ces questions, Jennifer Padjemi reçoit Catherine Grangeard, psychologue et psychanalyste. Spécialisée dans l’accompagnement des personnes en surpoids, elle prend en charge des candidat·e·s à une chirurgie de l’obésité.
Auteur
Jennifer Padjemi
MiroirMiroirCachezCesBourreletsQueJeNe
(Ressources)
create on 08.12.2022 à 13:46, updated on 08.12.2022 à 13:46
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OCTOBRE 22 - NOTES POST RENCONTRE
OCTOBRE 22 - NOTES POST RENCONTRE
Début de l'événement
28.10.2022
Fin de l'événement
30.10.2022
Télécharger le fichier
Octobre22NotesPostRencontre_fichier_notes-reunion-octobre-2022.docx
OUTIL "traverser la ligne si..." et "faire un pas vers le centre si..."
OUTIL "traverser la ligne si..." et "faire un pas vers le centre si..."
Type de ressource
- Méthodologie / guide
Description
Outil présenté par Luce lors du we de septembre 2021
Télécharger le fichier
OutilTraverserLaLigneSiEtFaireUnP_fichier_21-09_cnvpp_traversez-la-ligne_faites-un-pas-.pdf
OutilTraverserLaLigneSiEtFaireUnP
(Ressources)
create on 04.10.2021 à 11:19, updated on 04.10.2021 à 11:19
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OUTIL La roue des privilèges
OUTIL La roue des privilèges
Type de ressource
- Méthodologie / guide
OUTIL PAD Démontons la discrimachine!
OUTIL PAD Démontons la discrimachine!
Type de ressource
- Méthodologie / guide
Télécharger le fichier
PadDemontonsLaDiscrimachine_fichier_ppt-cnv-pouvoirs-et-privileges_4-6.06.21.pdf
PadDemontonsLaDiscrimachine
(Ressources)
create on 21.09.2021 à 10:40, updated on 29.09.2021 à 23:17
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OUTIL Voir ses préjugés : le Test d'Association Implicite
OUTIL Voir ses préjugés : le Test d'Association Implicite
Type de ressource
- Méthodologie / guide
VoirSesPrejugesLeTestDAssociationImpli
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 18:49, updated on 29.09.2021 à 23:19
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OUTILS Educ Pop
OUTILS Educ Pop
Site web
http://elancreatif.eu/
Type de ressource
- Site web ressource
- Partenaire ressource
- Méthodologie / guide
Description
concernant les activités brice-glaces, vous pouvez les trouver dans ce site: http://elancreatif.eu/
Auteur
Elan Interculturel
On ne peut plus rien dire: La révolution romantique est-elle un truc de blanc·he·s?
On ne peut plus rien dire: La révolution romantique est-elle un truc de blanc·he·s?
Type de ressource
- Podcast
Description
Une révolution romantique est-elle réellement en cours? Peut-on décoloniser l’amour? Qu’est-ce que l’amour noir? Le couple est-il un privilège?
Auteur
Judith Duportail
LaRevolutionRomantiqueEstElleUnTrucDeBl
(Ressources)
create on 08.12.2022 à 13:30, updated on 08.12.2022 à 13:32
create on 08.12.2022 à 13:30, updated on 08.12.2022 à 13:32
PODCAST Camille #26 - On ne peut plus rien rire
PODCAST Camille #26 - On ne peut plus rien rire
Type de ressource
- Site web ressource
- Podcast
Description
On ne peut plus rien rire - podcast Camille #26
Le rire s’appuie bien souvent sur de vieux clichés. Les blagues sur les personnes homosexuelles, noires, arabes, juives ou encore handicapées sont toujours légion. Pourtant, on devrait pouvoir dire que cet humour sur les minorités ne nous fait pas rire, qu’il nous offense même parfois. Et réinventer ainsi de nouvelles manières d’être drôle.
Pourquoi est-ce si facile de faire des blagues sur les minorités ? Pourquoi trouve-t-on drôle de rire de l’autre ? Quel est le rôle de l’humour pour les groupes de personnes issues de la même minorité ? À quoi pourrait ressembler l’humour de demain ?
Camille Regache explore ces questions avec Nelly Quemener, maîtresse de conférences en sciences de l’information et de la communication et autrice de « Le pouvoir de l’humour : Politiques des représentations dans les médias en France » (éd. Armand Colin, 2014)
POUR ALLER PLUS LOIN
Les spectacles de l’humoriste australienne Hannah Gadsby
Le rire s’appuie bien souvent sur de vieux clichés. Les blagues sur les personnes homosexuelles, noires, arabes, juives ou encore handicapées sont toujours légion. Pourtant, on devrait pouvoir dire que cet humour sur les minorités ne nous fait pas rire, qu’il nous offense même parfois. Et réinventer ainsi de nouvelles manières d’être drôle.
Pourquoi est-ce si facile de faire des blagues sur les minorités ? Pourquoi trouve-t-on drôle de rire de l’autre ? Quel est le rôle de l’humour pour les groupes de personnes issues de la même minorité ? À quoi pourrait ressembler l’humour de demain ?
Camille Regache explore ces questions avec Nelly Quemener, maîtresse de conférences en sciences de l’information et de la communication et autrice de « Le pouvoir de l’humour : Politiques des représentations dans les médias en France » (éd. Armand Colin, 2014)
POUR ALLER PLUS LOIN
Les spectacles de l’humoriste australienne Hannah Gadsby
OnNePeutPlusRienRirePodcastCamille26
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 18:32, updated on 16.03.2022 à 14:02
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PODCAST Genre aux poings - stratégies de lutte contre la domination patriarcale
PODCAST Genre aux poings - stratégies de lutte contre la domination patriarcale
Site web
https://radioparleur.net/2021/03/06/genre-aux-poings-feministe-en-politique-avec-alice-coffin/
Type de ressource
- Podcast
Description
De réflexions théoriques en récits d’activistes, Genre aux poings vous propose un tour d’horizon en dix épisodes des stratégies de lutte contre la domination patriarcale. Au micro de Radio Parleur, nos invitées tissent chacune un pan de ce combat pluriel, en une trentaine de minutes. Leur point commun à toutes ? Elles ont depuis longtemps passé les étapes de la prise de conscience et celle de la libération de la parole. Elles s’opposent maintenant aux inégalités de genre, radicalement, chacune sur son terrain.
« On se lève et on se casse. » Pour sa saison 2, Genre aux poings se consacre aux féminismes de 2021 et à leur bouillonnement. Quelles stratégies coexistent contre la domination patriarcale ? Des réseaux sociaux aux rues pavées, des cours de récréation aux assemblées politiques, dans les hôpitaux et sur les écrans de cinéma : quelle force et quels moyens sont mobilisés pour se battre ? Des éléments de réponse dans ce premier épisode avec Alice Coffin, activiste, journaliste et élue politique.
« On se lève et on se casse. » Pour sa saison 2, Genre aux poings se consacre aux féminismes de 2021 et à leur bouillonnement. Quelles stratégies coexistent contre la domination patriarcale ? Des réseaux sociaux aux rues pavées, des cours de récréation aux assemblées politiques, dans les hôpitaux et sur les écrans de cinéma : quelle force et quels moyens sont mobilisés pour se battre ? Des éléments de réponse dans ce premier épisode avec Alice Coffin, activiste, journaliste et élue politique.
PodcastGenreAuxPoingsStrategiesDeLutte
(Ressources)
create on 02.12.2021 à 15:31, updated on 02.12.2021 à 15:31
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PODCAST Kiffe ta race
PODCAST Kiffe ta race
Type de ressource
- Podcast
Description
Pourquoi le mot « race » est-il tabou ? Qu’en est-il quand on est, à la fois, victime de discriminations raciales et sexuelles ? Comment assumer son identité plurielle ? Un mardi sur deux, Rokhaya Diallo et Grace Ly reçoivent un·e invité·e pour explorer les questions raciales sur le mode de la conversation et du vécu.
PODCAST Le coeur sur la table
PODCAST Le coeur sur la table
Type de ressource
- Podcast
Description
Parce que s’aimer est l’une des façons de faire la révolution. Une fois par semaine, un épisode pour réinventer nos relations amoureuses, nos liens avec nos ami·e·s, nos parent·e·s et nos amant·e·s.
PODCAST Les Couilles sur la table
PODCAST Les Couilles sur la table
Type de ressource
- Podcast
Description
Victoire Tuaillon parle en profondeur d’un aspect des masculinités contemporaines avec un·e invité·e. Parce qu’on ne naît pas homme, on le devient.
PodcastLesCouillesSurLaTable
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 23:25, updated on 16.03.2022 à 14:05
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PODCAST Nous et les autres
PODCAST Nous et les autres
Type de ressource
- Podcast
Description
Qu'est-ce que le racisme? C'est à la fois un quotidien à subir des micro-agressions, la négation de soi, la dépossession de soi, et un mensonge sur le plan scientifique. À l'occasion de l'exposition «Nous et les autres au Musée de l'Homme», Slate.fr décortique les violences protéiformes du racisme.
3 épisodes
Nous et les autres: Ce qu'est le racisme au quotidien
Comment le racisme vous dépossède de vous-même
Le racisme, un mensonge scientifique
3 épisodes
Nous et les autres: Ce qu'est le racisme au quotidien
Comment le racisme vous dépossède de vous-même
Le racisme, un mensonge scientifique
Auteur
Un podcast d'Émeline Amétis, réalisé par Alexandre Mognol.
PODCAST Un podcast à soi : Féminismes et handicaps : les corps indociles - Une création de Charlotte Bienaimé
PODCAST Un podcast à soi : Féminismes et handicaps : les corps indociles - Une création de Charlotte Bienaimé
Type de ressource
- Site web ressource
- Expérience inspirante
- Podcast
Description
« Les femmes handicapées ne sont pas considérées comme des femmes »
Les femmes handicapées, leurs réalités et leurs luttes sont encore peu présentes au sein des études de genre, y compris celles qui portent sur l’intersectionnalité. Inversement, les questions féministes sont rarement prise en compte par les études sur les handicaps. Comment penser ensemble lutte contre le sexisme et contre le validisme ? Que peuvent apporter les réflexions alternatives sur le handicap aux études de genre et aux études queer, et inversement ? Pourquoi le handicap est-il un enjeu féministe ?
Quelques éléments de réponses avec des femmes et des chercheuses autistes et en situation de handicaps moteurs. Elles nous parlent de discriminations et d'invisibilité, d'accessibilité et de sexualités, de rapport au corps et de droits fondamentaux... et elles pensent de nouvelles utopies concrètes.
Avec :
- Murielle, adhérente à l'AFFA
- Julie Dachez, docteure en psychologie sociale et militante autiste
- Elisa Rojas, avocate, activiste, et militante au CLHEE
- Charlotte Puiseux, docteure en philosophie
- No anger, docteure en science politique, autrice, danseuse, performeuse, militante et activiste
Textes :
- « Un appartement sur Uranus », Paul B Preciado
- « Vivre dans le feu, Confessions », Marina Tsvetaieva
- « A mon geste défendant », No Anger
- « Nerga Capior », No Anger
Extraits :
- Le film Defiant lives
- Le collectif Sins Invalid
- La chanson « La grenade » de Clara Luciani
Remerciements :
- À l'Association Francophone des Femmes Autistes
- Au Collectif Lutte et Handicaps pour l'Egalité et l'Emancipation
- À Claude Ursula Maulavé
- À Fabienne Cazalis, chargée de recherche au CNRS
- Karine Lhémon
Liens :
- L'association francophone de femmes autistes
- Le collectif pour la liberté d'expression des autistes
- La BD La différence invisible, Julie Dachez et Mademoiselle Caroline
- Le livre Dans ta bulle, Julie Dachez
- Le blog Journal d'une aspergirl
- Le podcast Journal d'Aspergirl
- La conférence Adeline Lacroix et Fabienne Cazalis sur les femmes autistes
- L'article « Femmes et handicap », Dominique Masson
- Le Collectif lutte et handicaps pour l'égalité et l'émancipation
- Le Roman Nerga Capior
- L'article « Handicap+queer=Crip », Les ourses à plumes
- Handiqueer, l'association pour les personnes LGBTQI+ qui ont tout type de handicap
- L'article « Les mutantes oubliées », Charlotte Puiseux
- Le film Cerveaux Mouillés d’Orages de Karine Lhémon
- La chaîne YouTube Vivre avec
- L'essai « Lutter ensemble » Juliette Rousseau
- Le roman « Habiletés sociales » Camille Cornu
- Le roman « F 84.5 » Camille Cornu, Jacques Flament éditions
- Le roman « Les choses comme je les vois » Roopa Farooki
- Le roman « Une personne à part entière », Gunilla Gerland
- Le roman « Si on me touche je n'existe plus », Donna Williams
Les femmes handicapées, leurs réalités et leurs luttes sont encore peu présentes au sein des études de genre, y compris celles qui portent sur l’intersectionnalité. Inversement, les questions féministes sont rarement prise en compte par les études sur les handicaps. Comment penser ensemble lutte contre le sexisme et contre le validisme ? Que peuvent apporter les réflexions alternatives sur le handicap aux études de genre et aux études queer, et inversement ? Pourquoi le handicap est-il un enjeu féministe ?
Quelques éléments de réponses avec des femmes et des chercheuses autistes et en situation de handicaps moteurs. Elles nous parlent de discriminations et d'invisibilité, d'accessibilité et de sexualités, de rapport au corps et de droits fondamentaux... et elles pensent de nouvelles utopies concrètes.
Avec :
- Murielle, adhérente à l'AFFA
- Julie Dachez, docteure en psychologie sociale et militante autiste
- Elisa Rojas, avocate, activiste, et militante au CLHEE
- Charlotte Puiseux, docteure en philosophie
- No anger, docteure en science politique, autrice, danseuse, performeuse, militante et activiste
Textes :
- « Un appartement sur Uranus », Paul B Preciado
- « Vivre dans le feu, Confessions », Marina Tsvetaieva
- « A mon geste défendant », No Anger
- « Nerga Capior », No Anger
Extraits :
- Le film Defiant lives
- Le collectif Sins Invalid
- La chanson « La grenade » de Clara Luciani
Remerciements :
- À l'Association Francophone des Femmes Autistes
- Au Collectif Lutte et Handicaps pour l'Egalité et l'Emancipation
- À Claude Ursula Maulavé
- À Fabienne Cazalis, chargée de recherche au CNRS
- Karine Lhémon
Liens :
- L'association francophone de femmes autistes
- Le collectif pour la liberté d'expression des autistes
- La BD La différence invisible, Julie Dachez et Mademoiselle Caroline
- Le livre Dans ta bulle, Julie Dachez
- Le blog Journal d'une aspergirl
- Le podcast Journal d'Aspergirl
- La conférence Adeline Lacroix et Fabienne Cazalis sur les femmes autistes
- L'article « Femmes et handicap », Dominique Masson
- Le Collectif lutte et handicaps pour l'égalité et l'émancipation
- Le Roman Nerga Capior
- L'article « Handicap+queer=Crip », Les ourses à plumes
- Handiqueer, l'association pour les personnes LGBTQI+ qui ont tout type de handicap
- L'article « Les mutantes oubliées », Charlotte Puiseux
- Le film Cerveaux Mouillés d’Orages de Karine Lhémon
- La chaîne YouTube Vivre avec
- L'essai « Lutter ensemble » Juliette Rousseau
- Le roman « Habiletés sociales » Camille Cornu
- Le roman « F 84.5 » Camille Cornu, Jacques Flament éditions
- Le roman « Les choses comme je les vois » Roopa Farooki
- Le roman « Une personne à part entière », Gunilla Gerland
- Le roman « Si on me touche je n'existe plus », Donna Williams
Auteur
Charlotte Bienaimé
PodcastUnPodcastASoiFeminismesEtHandic
(Ressources)
create on 09.10.2021 à 07:05, updated on 16.03.2022 à 13:38
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PODCAST Un podcast à soi : Prendre soin, penser en féministes le monde d'après - Une création de Charlotte Bienaimé
PODCAST Un podcast à soi : Prendre soin, penser en féministes le monde d'après - Une création de Charlotte Bienaimé
Site web
https://www.arteradio.com/son/61664127/prendre_soin_penser_en_feministes_le_monde_d_apres_26
Type de ressource
- Site web ressource
- Expérience inspirante
- Podcast
Description
« Être vulnérables ensemble, c'est une force »
La crise du Covid a mis au-devant de la scène de nombreuses femmes, autrefois invisibles, qui exercent en grande majorité ces métiers dits « du care », essentiels à la marche de notre monde. Elles sont aides-soignantes travaillant en Ehpad, infirmières, aides à domicile, institutrices, caissières, nounous, agentes d'entretien... Leur travail est habituellement peu considéré, peu rémunéré, voire dévalorisé.
Au-delà de la célébration ponctuelle, cet épisode cherche à leur rendre hommage, pour ne pas oublier leurs histoires et leurs voix aussi vite qu'elles ont été mises en lumière. Il interroge aussi plus largement la notion de soin : qui prend soin de qui ? Est-ce que le care n'est pas aussi une question de classe ? Comment ont été soigné.e.s les habitantes et habitants des quartiers populaires ?
Et au-delà encore, comment prend-on soin ? Qu'en est-il du soin que l'on porte aux morts ? Mais aussi au monde vivant, et aux animaux ? Et pourquoi tout cela nous amène à parler de vulnérabilité, de pouvoir et d'utopies concrètes ?
Un épisode choral, où vous pourrez retrouver des voix déjà entendues dans les épisodes précédents. Il clôture notre troisième saison, et lance des pistes de réflexions pour le retour d'Un podcast à soi en 2021, après le congé maternité de Charlotte Bienaimé.
Avec :
- Nadège, aide-soignante dans un Ehpad de l'Est de la France.
- Pascale Molinier, psychologue, autrice de nombreux ouvrages sur l'éthique et le travail du care
- Vinciane Despret, philosophe
- Hanane, féministe, lesbienne, militante des quartiers populaires, membre du collectif Femmes en lutte 93
- Myriam Bahaffou, chercheuse, militante écoféministe
- Emilie Hache, philosophe
- Cy Lecerf Maulpoix, journaliste et militant queer, spécialiste des questions écoqueer.
Textes :
- Monologue du virus, Lundi matin
- Starhawk, « The fifth sacred thing »/ La cinquième chose sacrée (Traduction Juliette Hamon)
- Ursula K. Le Guin, A left-handed commencement address (Traduction Juliette Hamon)
- Donna Haraway, « Manifeste des espèces compagnes »
- Françoise d'Eaubonne, « Les bergères de l'apocalypse »
Musiques :
- Chanson sans peur de Vivir Quintana accompagnée par El Palomar
- La danse des bombes, sur un texte de Louise Michel par la chorale Les chianteuses - Captation : bisounours deter - Mixage : Jean Tevenin
Remerciements :
- Sandra Laugier
- Mathilde Goanec
- No anger
- Juliette Rennes
- Adel Tincelin : retrouvez son texte écrit pour l'épisode en cliquant sur "Télécharger le transcript"
- Sarah Ben
Liens :
- Pascale Molinier, Le travail du care. Édition 2020, La Dispute, « Le genre du monde », Paris, 2020
- Le soucis des autres. Ethiques et politiques du care, Sandra Laugier, Patricia Paperman
- « Touche pas à nos vieux » Cinq concepts pour penser le vieillissement
- Au bonheur des morts, Vinciane Despret
- Réenchanter la mort, Alexa Hagerty
- Le monstre politique, Blog d'Hanane
- Portrait d'Hanane dans Komitid
- Caféministe avec Myriam Bahaffou
- Myriam Bahaffou sur France Inter
- Ce à quoi nous tenons, propositions pour une écologie pragmatique
- Sensibilités climatiques, entre mouvances écoféministes et queer
- Les sociétés matriarcales, Heide Goettner-Abendroth
- Thread de ressources sur le monde féministe d'après
La crise du Covid a mis au-devant de la scène de nombreuses femmes, autrefois invisibles, qui exercent en grande majorité ces métiers dits « du care », essentiels à la marche de notre monde. Elles sont aides-soignantes travaillant en Ehpad, infirmières, aides à domicile, institutrices, caissières, nounous, agentes d'entretien... Leur travail est habituellement peu considéré, peu rémunéré, voire dévalorisé.
Au-delà de la célébration ponctuelle, cet épisode cherche à leur rendre hommage, pour ne pas oublier leurs histoires et leurs voix aussi vite qu'elles ont été mises en lumière. Il interroge aussi plus largement la notion de soin : qui prend soin de qui ? Est-ce que le care n'est pas aussi une question de classe ? Comment ont été soigné.e.s les habitantes et habitants des quartiers populaires ?
Et au-delà encore, comment prend-on soin ? Qu'en est-il du soin que l'on porte aux morts ? Mais aussi au monde vivant, et aux animaux ? Et pourquoi tout cela nous amène à parler de vulnérabilité, de pouvoir et d'utopies concrètes ?
Un épisode choral, où vous pourrez retrouver des voix déjà entendues dans les épisodes précédents. Il clôture notre troisième saison, et lance des pistes de réflexions pour le retour d'Un podcast à soi en 2021, après le congé maternité de Charlotte Bienaimé.
Avec :
- Nadège, aide-soignante dans un Ehpad de l'Est de la France.
- Pascale Molinier, psychologue, autrice de nombreux ouvrages sur l'éthique et le travail du care
- Vinciane Despret, philosophe
- Hanane, féministe, lesbienne, militante des quartiers populaires, membre du collectif Femmes en lutte 93
- Myriam Bahaffou, chercheuse, militante écoféministe
- Emilie Hache, philosophe
- Cy Lecerf Maulpoix, journaliste et militant queer, spécialiste des questions écoqueer.
Textes :
- Monologue du virus, Lundi matin
- Starhawk, « The fifth sacred thing »/ La cinquième chose sacrée (Traduction Juliette Hamon)
- Ursula K. Le Guin, A left-handed commencement address (Traduction Juliette Hamon)
- Donna Haraway, « Manifeste des espèces compagnes »
- Françoise d'Eaubonne, « Les bergères de l'apocalypse »
Musiques :
- Chanson sans peur de Vivir Quintana accompagnée par El Palomar
- La danse des bombes, sur un texte de Louise Michel par la chorale Les chianteuses - Captation : bisounours deter - Mixage : Jean Tevenin
Remerciements :
- Sandra Laugier
- Mathilde Goanec
- No anger
- Juliette Rennes
- Adel Tincelin : retrouvez son texte écrit pour l'épisode en cliquant sur "Télécharger le transcript"
- Sarah Ben
Liens :
- Pascale Molinier, Le travail du care. Édition 2020, La Dispute, « Le genre du monde », Paris, 2020
- Le soucis des autres. Ethiques et politiques du care, Sandra Laugier, Patricia Paperman
- « Touche pas à nos vieux » Cinq concepts pour penser le vieillissement
- Au bonheur des morts, Vinciane Despret
- Réenchanter la mort, Alexa Hagerty
- Le monstre politique, Blog d'Hanane
- Portrait d'Hanane dans Komitid
- Caféministe avec Myriam Bahaffou
- Myriam Bahaffou sur France Inter
- Ce à quoi nous tenons, propositions pour une écologie pragmatique
- Sensibilités climatiques, entre mouvances écoféministes et queer
- Les sociétés matriarcales, Heide Goettner-Abendroth
- Thread de ressources sur le monde féministe d'après
Auteur
Charlotte Bienaimé
PodcastUnPodcastASoiPrendreSoinPenser
(Ressources)
create on 10.10.2021 à 15:14, updated on 16.03.2022 à 17:27
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Podcast Gilles, ma soeur et moi - Syndrôme de la tourette
Podcast Gilles, ma soeur et moi - Syndrôme de la tourette
Type de ressource
- Podcast
Description
Pas encore écouté
PodcastGillesMaSoeurEtMoiSyndromeDeL
(Ressources)
create on 21.02.2022 à 16:40, updated on 21.02.2022 à 16:40
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Pour un féminisme des données
Pour un féminisme des données
Type de ressource
- Site web ressource
- Livre
Description
Un article qui, faisant la promotion et le résumé des livres "Femmes invisibles" et "Data Feminism" montre comment la génération et l'études de données genrées met en évidence comment notre monde et nos quotidiens ont été conçus en excluant la réalité expérientielle des femmes (on pourrait faire la même avec les enfants, le handicap, l'autisme, etc...) et en prenant comme référence un homme blanc d'âge moyen, etc...
Il met également en avant l'approche du "Data Feminism" qui amène une réflexion sur l’émancipation par la science des donnée et qui vise à remettre en question les structures de pouvoir
Il met également en avant l'approche du "Data Feminism" qui amène une réflexion sur l’émancipation par la science des donnée et qui vise à remettre en question les structures de pouvoir
Auteur
Hubert Guillaud
Présages: Sarah Mazouz - Race, racisme, assignation raciale : des mots pour penser
Présages: Sarah Mazouz - Race, racisme, assignation raciale : des mots pour penser
Site web
https://presages.lepodcast.fr/sarah-mazouz-race-racisme-assignation-raciale-des-mots-pour-penser
Type de ressource
- Podcast
Description
Sarah Mazouz est sociologue et chargée de recherches au CNRS. Dans son ouvrage Race, dans la collection « Le mot est faible » des éditions Anamosa, elle analyse l’histoire et l’usage de la notion critique de race en sociologie.
En France, le mot est l’objet de nombreuses controverses et polémiques, dans le monde militant, politique mais aussi académique, presque un tabou. Le refus de parler de la race est ancré dans le poids de l’histoire, et dans l’universalisme abstrait qui est au fondement de la république française. Parler de race ce serait : être raciste, invisibiliser la classe sociale, se noyer dans des polémiques identitaires, ou succomber à une américanisation de la vie publique.
Pourtant, analyser et débattre de la race est indispensable pour comprendre comment celle-ci est une construction sociale et historique, et un instrument de domination et de hiérarchisation.
L’usage critique du mot race est aujourd’hui mobilisé pour combattre le racisme systémique, les processus d’assignation raciale ainsi que les discriminations qui, s'ils n’ont aucun ancrage « naturel », ont des effets bien réels.
En effet, pour combattre le racisme il faut dépasser les questions de morale et l’idéologie raciste manifeste, pour aller regarder ce qui produit de l’altérité et de l'injustice, c’est à dire « la forme sédimentée, ordinaire et banalisée de l’assignation raciale, qui s’exprime dans une blague ou un compliment »
Parler de race, c’est parler de privilèges et de préjudices, de la question du point de vue situé qui construit notre connaissance du monde, et de la condition de production des savoirs et de la norme. Parler de race, c’est dire que la question du racisme n’est pas réglée (et loin de l’être), et c’est donner à voir l’histoire et les effets des processus de racialisation au sein de nos sociétés encore majoritairement très ségréguées.
En France, le mot est l’objet de nombreuses controverses et polémiques, dans le monde militant, politique mais aussi académique, presque un tabou. Le refus de parler de la race est ancré dans le poids de l’histoire, et dans l’universalisme abstrait qui est au fondement de la république française. Parler de race ce serait : être raciste, invisibiliser la classe sociale, se noyer dans des polémiques identitaires, ou succomber à une américanisation de la vie publique.
Pourtant, analyser et débattre de la race est indispensable pour comprendre comment celle-ci est une construction sociale et historique, et un instrument de domination et de hiérarchisation.
L’usage critique du mot race est aujourd’hui mobilisé pour combattre le racisme systémique, les processus d’assignation raciale ainsi que les discriminations qui, s'ils n’ont aucun ancrage « naturel », ont des effets bien réels.
En effet, pour combattre le racisme il faut dépasser les questions de morale et l’idéologie raciste manifeste, pour aller regarder ce qui produit de l’altérité et de l'injustice, c’est à dire « la forme sédimentée, ordinaire et banalisée de l’assignation raciale, qui s’exprime dans une blague ou un compliment »
Parler de race, c’est parler de privilèges et de préjudices, de la question du point de vue situé qui construit notre connaissance du monde, et de la condition de production des savoirs et de la norme. Parler de race, c’est dire que la question du racisme n’est pas réglée (et loin de l’être), et c’est donner à voir l’histoire et les effets des processus de racialisation au sein de nos sociétés encore majoritairement très ségréguées.
Auteur
Alexia Soyeux
PresagesSarahMazouzRaceRacismeAssigna
(Ressources)
create on 08.12.2022 à 13:51, updated on 08.12.2022 à 13:51
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Présentation d'Elan interculturel
Présentation d'Elan interculturel
Site web
http://elancreatif.eu/
Type de ressource
- Partenaire ressource
Description
Présentation faite lors de la rencontre du groupe CNV P&P fin novembre 2021 avec Elan interculturel.
Auteur
Elan interculturel
Télécharger le fichier
PresentationDElanInterculturel_fichier_28-novembre-2021.pdf
PresentationDElanInterculturel
(Ressources)
create on 18.01.2022 à 16:08, updated on 18.01.2022 à 15:11
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Race
Race
Type de ressource
- Livre
Description
Les répercussions mondiales de la mort de George Floyd le 25 mai 2020 l'ont montré : plus que jamais il est utile de défendre un usage critique du mot race, celui qui permet de désigner et par là de déjouer les actualisations contemporaines de l'assignation raciale.
User de manière critique de la notion de race, c'est décider de regarder au-delà de l'expression manifeste et facilement décelable du racisme assumé. C'est saisir la forme sédimentée, ordinaire et banalisée de l'assignation raciale et la désigner comme telle, quand elle s'exprime dans une blague ou un compliment, dans une manière de se croire attentif ou au contraire de laisser glisser le lapsus, dans le regard que l'on porte ou la compétence particulière que l'on attribue. C'est ainsi expliciter et problématiser la manière dont selon les époques et les contextes, une société construit du racial.
Si le mot a changé d'usage et de camp, il demeure cependant tributaire de son histoire et y recourir de manière critique fait facilement l'objet d'un retournement de discrédit. Celles et ceux qui dénoncent les logiques de racialisation sont traité·es de racistes. Celles et ceux qui mettent en lumière l'expérience minoritaire en la rapportant à celle des discriminations raciales sont accusé·es d'avoir des vues hégémoniques. Dans le même temps, les discours racialisants continuent de prospérer sous le regard indifférent de la majorité.
Si le mot de race sert à révéler, y recourir est donc d'autant plus nécessaire dans le contexte français d'une République qui pense avoir réalisé son exigence d'indifférence à la race et y être parfaitement " aveugle ", " colour-blind ", dirait-on en anglais.
User de manière critique de la notion de race, c'est décider de regarder au-delà de l'expression manifeste et facilement décelable du racisme assumé. C'est saisir la forme sédimentée, ordinaire et banalisée de l'assignation raciale et la désigner comme telle, quand elle s'exprime dans une blague ou un compliment, dans une manière de se croire attentif ou au contraire de laisser glisser le lapsus, dans le regard que l'on porte ou la compétence particulière que l'on attribue. C'est ainsi expliciter et problématiser la manière dont selon les époques et les contextes, une société construit du racial.
Si le mot a changé d'usage et de camp, il demeure cependant tributaire de son histoire et y recourir de manière critique fait facilement l'objet d'un retournement de discrédit. Celles et ceux qui dénoncent les logiques de racialisation sont traité·es de racistes. Celles et ceux qui mettent en lumière l'expérience minoritaire en la rapportant à celle des discriminations raciales sont accusé·es d'avoir des vues hégémoniques. Dans le même temps, les discours racialisants continuent de prospérer sous le regard indifférent de la majorité.
Si le mot de race sert à révéler, y recourir est donc d'autant plus nécessaire dans le contexte français d'une République qui pense avoir réalisé son exigence d'indifférence à la race et y être parfaitement " aveugle ", " colour-blind ", dirait-on en anglais.
Auteur
Sarah Mazouz
Recensement PSY* Situé·e·s prenant en compte les oppressions systémiques
Recensement PSY* Situé·e·s prenant en compte les oppressions systémiques
Type de ressource
- Site web ressource
Description
(Extrait du site)
Etre un.e psy* situé.e, c'est être un.e professionnel.le qui prend en compte les notions de privilèges et d'oppressions, en reconnaissant qu'elles traversent les représentations et les constructions identitaires.
Nous assumons un cadre politiquement non neutre en prenant en compte, au delà du sujet, les réalités oppressives du champ social (s'exerçant notamment sur les femmes, les personnes racisées, les personnes trans et queer, les personnes travailleuses du sexe...), en étant attentif.ves à ne pas les reproduire dans le cadre de nos pratiques et en étant également vigilant.e.s à ces représentations oppressives dans nos assises théoriques et pratiques.
Ce cadre non neutre que nous assumons permet aux patient.e.s de savoir qu'ielles peuvent évoquer leurs réalités sans craindre :
De cette façon, les patient.e.s savent que les représentations, préjugés, et méconnaissances dont ielles souffrent dans leur vie quotidienne du fait du champ social sont non seulement connus et admis, mais également pris en compte par les professionnel.le.s dans leurs pratiques.
Notre caractéristique, au delà de nos pratiques de psy*, n'est pas de nous penser expert.e.s dans tous ces champs. Concrètement cela signifie que nous cherchons toujours à garantir un accueil le plus sécurisé pour les personnes concernées par les discriminations systémiques.
Etre un.e psy* situé.e, c'est être un.e professionnel.le qui prend en compte les notions de privilèges et d'oppressions, en reconnaissant qu'elles traversent les représentations et les constructions identitaires.
Nous assumons un cadre politiquement non neutre en prenant en compte, au delà du sujet, les réalités oppressives du champ social (s'exerçant notamment sur les femmes, les personnes racisées, les personnes trans et queer, les personnes travailleuses du sexe...), en étant attentif.ves à ne pas les reproduire dans le cadre de nos pratiques et en étant également vigilant.e.s à ces représentations oppressives dans nos assises théoriques et pratiques.
Ce cadre non neutre que nous assumons permet aux patient.e.s de savoir qu'ielles peuvent évoquer leurs réalités sans craindre :
- une pathologisation par méconnaissance,
- une victimisation,
- un déni des réalités oppressives systémiques quotidiennes qui participent à la (dé)construction identitaire du sujet.
De cette façon, les patient.e.s savent que les représentations, préjugés, et méconnaissances dont ielles souffrent dans leur vie quotidienne du fait du champ social sont non seulement connus et admis, mais également pris en compte par les professionnel.le.s dans leurs pratiques.
Notre caractéristique, au delà de nos pratiques de psy*, n'est pas de nous penser expert.e.s dans tous ces champs. Concrètement cela signifie que nous cherchons toujours à garantir un accueil le plus sécurisé pour les personnes concernées par les discriminations systémiques.
RecensementPsySitueesPrenantEnCompteLe
(Ressources)
create on 16.09.2022 à 21:52, updated on 16.09.2022 à 21:52
create on 16.09.2022 à 21:52, updated on 16.09.2022 à 21:52
Un nouveau thème pour Yeswiki
Un nouveau thème pour Yeswiki
Résumé
Margot, voilà le nom du nouveau thème qui sera distribué avec la prochaine version de Yeswiki
Billet
Plus moderne, mieux pensé, plus graphiqu.
Margot permettra d'unifier les rendus graphiques des wikis.
Margot permettra d'unifier les rendus graphiques des wikis.
Un podcast à soi: Femmes noires et flamboyantes
Un podcast à soi: Femmes noires et flamboyantes
Type de ressource
- Podcast
Description
Depuis quelques années, en France, une nouvelle génération de femmes noires prennent la parole, s'organisent. Qu'il s'agisse des normes de beauté, de santé mentale, de représentation, du travail, des violences sexistes ou gynécologiques, elles racontent les expériences spécifiques qu'elles vivent, les politisent et réfléchissent à des moyens d'actions.
Leurs travaux et leurs combats m'ont permis de comprendre à quel point il était nécessaire d'articuler les questions de sexe, de race et de classe. Mais aussi de réfléchir à mes privilèges, en tant que femme blanche et aux types de domination que je pouvais exercer.
Dans cet épisode, je vous propose un aller-retour entre les Etats-Unis et la France. Entre les voix et les luttes du black feminisme, inspirantes, et celles de l'afro-féminisme français, renouvelées, pour entendre et comprendre ce que vivent les femmes noires et penser un féminisme décolonisé, décentré.
Leurs travaux et leurs combats m'ont permis de comprendre à quel point il était nécessaire d'articuler les questions de sexe, de race et de classe. Mais aussi de réfléchir à mes privilèges, en tant que femme blanche et aux types de domination que je pouvais exercer.
Dans cet épisode, je vous propose un aller-retour entre les Etats-Unis et la France. Entre les voix et les luttes du black feminisme, inspirantes, et celles de l'afro-féminisme français, renouvelées, pour entendre et comprendre ce que vivent les femmes noires et penser un féminisme décolonisé, décentré.
Auteur
Charlotte Bienaimé
UnPodcastASoiFemmesNoiresEtFlamboyantes
(Ressources)
create on 08.12.2022 à 13:34, updated on 08.12.2022 à 13:34
create on 08.12.2022 à 13:34, updated on 08.12.2022 à 13:34
VIDEO - La leçon de discrimination
VIDEO - La leçon de discrimination
Type de ressource
- Expérience inspirante
- Vidéo
Description
Une enseignante de 3e année du Québec a procédé à l’expérience suivante : affirmant que des études scientifiques prouvaient que les petits étaient généralement intelligents et créatifs, et les grands, maladroits et paresseux, elle a divisé sa classe sur cette base. Le lendemain, elle a inversé les rôles. Un reportage dont le milieu scolaire et social se souvient encore et qui est devenu une référence auprès de nombreux intervenants. Journaliste : Pasquale Turbide Réalisatrice : Lucie Payeur
10 ans plus tard : https://www.youtube.com/watch?v=IMJV2bAhINs
10 ans plus tard : https://www.youtube.com/watch?v=IMJV2bAhINs
VideoLaLeconDeDiscrimination
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 18:29, updated on 16.03.2022 à 14:00
create on 29.09.2021 à 18:29, updated on 16.03.2022 à 14:00
VIDEO Ca ne se demande pas
VIDEO Ca ne se demande pas
Type de ressource
- Site web ressource
- Expérience inspirante
- Vidéo
Description
Ça ne se demande pas
Que se passerait-il si nous donnions la possibilité aux gens de demander tout haut des questions qu’ils se posent tout bas à propos des personnes en situation de handicap?
Que se passerait-il si nous donnions la possibilité aux gens de demander tout haut des questions qu’ils se posent tout bas à propos des personnes en situation de handicap?
VIDEO H24 24 heures dans la vie d'une femme
VIDEO H24 24 heures dans la vie d'une femme
Type de ressource
- Vidéo
Description
Inspirée de faits réels, une série manifeste qui rend compte des violences faites aux femmes au quotidien. Sur une idée originale de Nathalie Masduraud et Valérie Urrea, 24 films courts audacieux, d’après les textes de 24 autrices européennes, interprétés par 24 actrices d’exception. Une diversité de voix et de talents, dans une collection forte et engagée.
Auteur
ARTE
VideoH2424HeuresDansLaVieDUneFemme
(Ressources)
create on 02.12.2021 à 15:11, updated on 02.12.2021 à 15:11
create on 02.12.2021 à 15:11, updated on 02.12.2021 à 15:11
VIDEO Le racisme inversé ??
VIDEO Le racisme inversé ??
Type de ressource
- Vidéo
Description
L'humoriste Aamer Rahman d'origine bangladaise qui s'exprime sur le racisme inversé.
VIDEOS : Éveil au privilège
VIDEOS : Éveil au privilège
Site web
https://www.youtube.com/watch?v=juM_e7uFPF0&list=PL1TfX6e08nO92TMCT0YwqLgWPI7UudL3n&index=1
Type de ressource
- Méthodologie / guide
- Vidéo
Description
Éveil au Privilège - Québec
14 vidéos simples et inspirantes : 9 sur les notions de base (entre 2 et 4 min), 5 avec de longs entretiens de 45 min.
14 vidéos simples et inspirantes : 9 sur les notions de base (entre 2 et 4 min), 5 avec de longs entretiens de 45 min.
WEB Miki KASHTAN
WEB Miki KASHTAN
Site web
https://mikikashtan.org/
Type de ressource
- Site web ressource
- Partenaire ressource
Description
I have been blogging regularly for years, and also regularly publish articles in different places. I also have published books and have a huge library of recordings and additional information.With the exception of the books, all of it is either entirely free or available on a full gift economy basis. Check out the Fearless Heart Publications website for all this and for self-study resources.
WEB Roxy MANNING
WEB Roxy MANNING
Site web
https://www.roxannemanning.com/
Type de ressource
- Site web ressource
- Partenaire ressource
WEB Ségolène Roy – Les trois thés - Formatrice CNV et PP - Blogueuse
WEB Ségolène Roy – Les trois thés - Formatrice CNV et PP - Blogueuse
Site web
https://lestroisthes.fr/
Type de ressource
- Partenaire ressource
SegoleneRoyLesTroisThesFormatriceCnv
(Ressources)
create on 29.09.2021 à 17:42, updated on 29.09.2021 à 23:24
create on 29.09.2021 à 17:42, updated on 29.09.2021 à 23:24
Week-end P&P n°2
Week-end P&P n°2
Début de l'événement
05.02.2021
Fin de l'événement
07.02.2021
Code postal
31000
Ville
TOULOUSE
Week-end P&P n°3
Week-end P&P n°3
Début de l'événement
04.06.2021
Fin de l'événement
06.06.2021
Adresse
La Grillère
Code postal
81500
Ville
Giroussens
Week-end P&P n°4
Week-end P&P n°4
Début de l'événement
10.09.2021
Fin de l'événement
12.09.2021
Adresse
La Grillère
Code postal
81500
Ville
Giroussens
Week-end P&P n°5
Week-end P&P n°5
Description
notre prochaine rencontre aura lieu du 26 au 28 novembre à Giroussens (chez Samara).
Début de l'événement
26.11.2021
Fin de l'événement
28.11.2021
Adresse url
https://elaninterculturel.com
Adresse
La Grillère
Code postal
81500
Ville
Giroussens
Week-end P&P n°6
Week-end P&P n°6
Description
L'adresse: la grillère (ou la Grillière pour certains gps) 81500 Giroussens.
(gare la plus proche St sulpice) à 1/2h de Toulouse.
(gare la plus proche St sulpice) à 1/2h de Toulouse.
Début de l'événement
11.02.2022 - 18:00
Fin de l'événement
13.02.2022
Code postal
81500
Ville
Giroussens
Week-end P&P n°7
Week-end P&P n°8
Week-end P&P n°8
Description
Pour le 30, je propose un Travail qui Relie orienté PP. Alexia
Début de l'événement
28.10.2022
Fin de l'événement
30.10.2022
Ville
Giroussens
Week-end P&P n°9
Week-end P&P n°9
Début de l'événement
18.11.2022
Fin de l'événement
20.11.2022
Ville
Giroussens
Yeswikiday
Yeswikiday
Description
Une journée pour faire avancer le projet Yeswiki dans la bonne humeur
Début de l'événement
01.01.1970 - 01:00
Fin de l'événement
01.01.1970 - 01:00
Adresse url
https://yeswiki.net/?DocumentatioN
Code postal
7700
Ville
Mouscron
Youpi ici c'est le titre
Youpi ici c'est le titre
Description
Un événement autour du vin, c'est pour cela qu'il est à Bordeaux...
Début de l'événement
08.01.2020
Fin de l'événement
10.01.2020
Ville
Bordeaux